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嘯馀詩草


李誌強 著



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发表于2024-11-14

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齣版社: 大象齣版社
ISBN:9787534789199
版次:1
商品編碼:12035580
品牌:大象齣版社
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2016-08-01
用紙:膠版紙
頁數:68
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  由於喜歡,背誦起來就不會生厭。甚至在讀專科的時候,我利用一個暑假在瓜田看瓜的機會,背完瞭唐圭璋先生的《宋詞三百首箋注》。後來工作期間練習五筆字型打字,彆人是靠背字根的,我則是將字根錶放在眼前,把曾經背誦過的經典詩詞敲瞭一遍,就全部掌握瞭五筆字型輸入法,而且至今不忘。
  喜歡背誦彆人的詩詞,漸漸比葫蘆畫瓢,也學著寫一點。開始時總是先打造外形,隻要整齊、有韻腳就可以。後來慢慢地平仄粘對、“四聲八病”也講究起來瞭。再後來纔知道,語感齣不來,再工整的詩也沒有味道;沒有自己想法的詩,再有味道也是拾人牙慧。
  當然,在格律方麵,我盡可能做到守得住,否則那叫順口溜。倘若不是因律失義或因格失味,一般不會齣格。在用韻方麵,我基本堅持使用新韻。因為現代人倡導講普通話,用普通話朗誦齣來上口就行。如果刻意追求古音韻,有底子、做學問的架子是端起來瞭,但拗口卻是難以避免的事情。但我也偶爾有拿古音來使用的例子,隻是習慣的自然錶達而已,絕非刻意為之。
  其實,詩歌也是一種錶情達意的方式,不是隻有學問做到多大纔能夠寫得瞭詩的。古代一些天纔童子,有些一點兒大就已經很不得瞭瞭。夏完淳高吟“毅魄歸來日,靈旗空際看”的時候,纔是個十六七歲的孩子呢!正因為如此,我也是拿古體詩詞做工具用的。包括記遊、詠物、感事、抒懷、唱和等,都嘗試用這樣的形式來錶達思想和情感。久而久之,也便習慣瞭。習慣比能力更重要。隻要有瞭習慣,能力便會一點點提升上去。

作者簡介

  李誌強,1963年8月生,河南原陽人。1982年師專畢業,先後從事過8年教學、15年地市教育行政和7年半的中學校長工作,2012年12月以後從事數字齣版方麵的工作。
  李誌強是中國教育學會會員,中國教育技術協會第四屆理事會理事,中國書法傢協會會員、河南省書法傢協會教育委員會委員、焦作市書法傢協會副主席,焦作市作傢協會常務理事,焦作市雜文學會副會長,中華詩詞學會會員、焦作市詩詞楹聯學會副會長,是內濛古現代教育研究院特聘講學專傢、2010年度“河南教改人物”10位校長之一,2011年被全國新教育研究院聘為新教育實驗講師團講師,是河南理工大學、焦作師專特聘教授。曾齣版隨筆雜文集《玩深沉不容易》、教育隨筆集《期待是美麗的》,主編齣版教育科研成果集《跋涉者的足跡》。
  書法方麵,李誌強幼承傢學,遍習古今碑帖,書法作品多次參加全國書法大賽,曾先後獲全國“交通杯”書法大賽三等奬,並入選首屆中國書法藝術高奬“蘭亭奬”,獲“牧野杯”國際書法大賽書法優秀奬,曾入選全國首屆“杏花村”杯電視書法大賽。2002年,獲河南省行草展一等奬。2003年,獲河南省書畫名傢邀請展銀奬。

內頁插圖

目錄

沁園春
臨江仙
采桑子
賣花聲
永遇樂
鷓鴣天
攤破喜春來
詞牌戲湊鷓鴣天
臨江仙
五言詩
沁園感事
解州關帝廟
聖誕日感事
秦中吟
除夕感事
校園即景
莫高窟
與朋友談禪
學苑感事
自臨汾赴壺口觀瀑布
丙寅中鞦夜述懷
登紫金頂
迴鄉偶得
張傢界攬[覽]勝
湘西鳳凰遊紀事
聖誕節感事四十句
杏花辭
另一隻眼睛看中鞦
己醜初鼕大雪
詠槐花六十四句
悼亡友喬希慶君
韆島湖觀魚
絕句
論書之一
論書之二
日常二首
(之一)
(之二)
津門書友來訪
抱冰客網友戲作
洛汭二首
(之一)
之二
晉中五首
喬傢大院
晉祠董壽平藝術館
(颱懷鎮)
平遙古城
洪洞大槐樹公園
雲南組詩
滇池
大理二首
(之一)
之二
路感
緬國歸來
植物園
曼聽公園
石林
桂林灕江二首
(之一)
之二
歐陽文忠
早春
井崗一岡一山二首
(之一)
之二
黃洋界
炎帝陵
湘潭二首
(之一)
白石紀念館
滴水洞
劉少奇紀念館
富陽瑤琳
黃山即景
溪口蔣氏故裏
普陀山
潮後看錢塘
韆島湖
和清燈照影網友
百脈泉
新春感事
早春
……

前言/序言

  我喜歡古體詩詞,是從背誦毛澤東詩詞開始的。
  在那個特殊的年代,經典詩文多數被打入瞭另冊。父親教我識字,便是讓我背誦毛澤東詩詞;輔之以枝畫沙,順便把漢字的間架結構也掌握瞭。
  因瞭這種朗朗上口的韻律,無論那詩詞的意義是明朗還是晦澀,我都喜歡得不得瞭。後來漸漸長大,便對古典文學上瞭癮,甚至高考過後我把所能見到的文言作品乃至於片段都工工整整地抄瞭下來,與如今高考過後學子們的撕書慶典形成瞭強烈的反差。
  由於喜歡,背誦起來就不會生厭。甚至在讀專科的時候,我利用一個暑假在瓜田看瓜的機會,背完瞭唐圭璋先生的《宋詞三百首箋注》。後來工作期間練習五筆字型打字,彆人是靠背字根的,我則是將字根錶放在眼前,把曾經背誦過的經典詩詞敲瞭一遍,就全部掌握瞭五筆字型輸入法,而且至今不忘。
  喜歡背誦彆人的詩詞,漸漸比葫蘆畫瓢,也學著寫一點。開始時總是先打造外形,隻要整齊、有韻腳就可以。後來慢慢地平仄粘對、“四聲八病”也講究起來瞭。再後來纔知道,語感齣不來,再工整的詩也沒有味道;沒有自己想法的詩,再有味道也是拾人牙慧。
  當然,在格律方麵,我盡可能做到守得住,否則那叫順口溜。倘若不是因律失義或因格失味,一般不會齣格。在用韻方麵,我基本堅持使用新韻。因為現代人倡導講普通話,用普通話朗誦齣來上口就行。如果刻意追求古音韻,有底子、做學問的架子是端起來瞭,但拗口卻是難以避免的事情。但我也偶爾有拿古音來使用的例子,隻是習慣的自然錶達而已,絕非刻意為之。
  其實,詩歌也是一種錶情達意的方式,不是隻有學問做到多大纔能夠寫得瞭詩的。古代一些天纔童子,有些一點兒大就已經很不得瞭瞭。夏完淳高吟“毅魄歸來日,靈旗空際看”的時候,纔是個十六七歲的孩子呢!正因為如此,我也是拿古體詩詞做工具用的。包括記遊、詠物、感事、抒懷、唱和等,都嘗試用這樣的形式來錶達思想和情感。久而久之,也便習慣瞭。習慣比能力更重要。隻要有瞭習慣,能力便會一點點提升上去。
  這本小集子裏東西雖然不多,但時間跨度很大,《迴鄉偶得》是我20世紀80年代初寫的,剛剛專科畢業去教書,二十來歲,要“歸真樸”那是“賦新詞強說愁”之類的做作。但到瞭1986年寫的《丙寅中鞦夜述懷》,就已經基本形成瞭能夠“想得開”“不鑽牛角尖兒”的思維方式。其後許多篇什都有這樣的影子。在我這裏沒有真正躲不開的愁苦,這或許是儒道兼修給自己引入的境界。
  因為抄錄時是按詩歌體裁分類的,所以時序很亂,故不再標明詩作時間。又因為這些東西都是我在焦作時期的詩作,焦作背依太行,這本小集子就叫《嘯餘詩草》吧!
  遺憾的是,作為詩歌小集,這裏沒有七言律詩。其實我對自己的七言律作是蠻得意的。但是,為瞭保持書寫的原貌,就不再畫蛇添足瞭,留些遺憾再想其他途徑彌補吧。
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