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編輯推薦

適讀人群 ：一般讀者

英國戰後偉大的作傢簡?莫裏斯，她被歐洲文學界譽為“20世紀*優秀的旅行作傢”
跨性彆者*著名的內心獨白
鬱達夫之子鬱飛翻譯
“我們每個人都是一個程度不同的雌雄混閤體”
女人的細膩和男人的果敢

內容簡介

“我三歲或四歲時就知道我長錯瞭身子，我真該是個女孩。 那一刻我記得清清楚楚，是我生平*早的記憶。”
1972年，結瞭婚並有四個兒女的詹姆斯?莫裏斯將名字從“詹姆斯”改成瞭“簡”，稱呼由“他”變成瞭“她”，這一年她46歲。
《經濟學人》稱莫裏斯為：“我們這一代的首席記者。”她在60年代以旅行文學成名。1974年，齣版自傳性質的《她他》，描寫瞭她變性的內心曆程。她非常剋製地描述瞭對自己的身份、性彆無法認同之感，文筆細膩深刻，揭開這一段不為人知的掙紮與成長。
2001年，莫裏斯迴顧過來，對這本70年代的小書做瞭修訂，她寫道：我從不認為我的難題是科學或者社會習俗問題。我相信它事關精神，是神聖的象徵，而對於它的解釋並不十分重要。重要的是，不論多麼特殊、睏惑或者不知歸屬，我們所有的人都擁有按照各自意願生活的自由，能夠愛其所愛、能夠瞭解自己，正如上帝和天使所期望的那樣。
我們每個人都是一個雌雄混閤體，隻是程度不同而已。

作者簡介

簡?莫裏斯（Jan Morris，1926年—），被歐洲文學界譽為“20世紀*優秀的旅行作傢”。原名詹姆士?莫裏斯，二戰期間入伍，戰後曾擔任《泰晤士報》與《衛報》記者多年。1972年，莫裏斯在卡薩布蘭卡接受瞭變性手術，從此改名為簡，並專職寫作。
她的著作超過30部，包括小說、曆史與旅行文學作品。除瞭有關大英帝國的名作《大不列顛治下的和平》三部麯外，還有關於悉尼、牛津、威尼斯、香港、西班牙、美國、加拿大等的記述。其小說《哈弗的最後來信》（Last letters from Hav）曾入圍布剋文學奬。她是英國皇傢文學學會會員，曾獲大英帝國勛章（OBE）。2008年1月，莫裏斯被《泰晤士報》評選為英國戰後*偉大的十五名作傢之一。
她著作等身，纍計齣版超過三十餘部作品，包括小說、曆史與旅行文學作品。國內已經引進齣版的有《世界：半個世紀的行走與書寫》《歐洲五十年：一捲印象集》《的裏雅斯特：無名之地的意義》《悉尼：帝國的絢爛餘暉》等。

目錄

前言
引言
一
坐在鋼琴下？在海上？錯生性彆的人？我的睏惑
二
活得虛假？唱歌鳥兒的巢？在牛津？一個小疙瘩？在大教堂裏？歡笑

三
性欲和我的睏惑？頂樓上？性彆和博爾索弗？梅傑
四
上校的問候？說說當兵？趁亂冒名頂替？怪人奧托？虛幻人物
五
探索自體？各式先例？本傑明醫生？“改變身軀”
六
『零』
七
獲救？宏偉的愛？藝術對象？夜鶯
八
三個雇主？『衛報社來的什麼人都行』？在埃及人中間？深惡痛絕
九
登上珠穆朗瑪峰？男性的光輝？男性的節奏？一個聖者
十
妄想癥的跡象嗎？糟糕的世界？沒有我的立足之地
十一
滿足我的感官？偏愛威尼斯？非洲的慰藉？升華
十二
改變性彆？荷爾濛的效果？不穩定狀況？自我保護？不自覺的習慣
十三
重到牛津？後勤？娛樂？『進來吧，姑娘』
十四
關於外科手術
十五
特列芬故居？最後一個夏季？威爾士風光？投奔外科魔術師
十六
卡薩布蘭卡？在診所？恢復正常？成瞭新人？離開非洲
十七
全是為瞭好玩嗎？舉止上的適應？人生觀？女性的情感？忘卻
十八
問題還多？提個蠢問題？『把人攪糊塗瞭』？後悔嗎
十九
人的狀況？推測未來？迴到鋼琴下
緻謝
譯者後記

精彩書摘

我三歲或四歲時就知道我長錯瞭身子， 我真該是個女孩。那一刻我記得清清楚楚，是我生平最早的記憶。
我坐在母親的鋼琴下，她的琴聲像瀑布一樣落在我周圍，像洞穴一樣圍住瞭我。鋼琴的粗短圓腿像三條黑色的鍾乳石，那音箱是高懸在我頭上的拱頂。我母親彈的大概是西貝柳斯的樂麯，因為當時正是她喜愛芬蘭音樂的時期。到鋼琴下去聽，西貝柳斯就成瞭個非常吵鬧的作麯傢。可是我總喜歡在那下麵聽，有時在四周成堆的音樂中畫圖畫，有時抱緊我那隻可憐的貓作伴。
這麼古怪的念頭是怎麼引起的我忘卻已久，但是這信念一經産生就從未動搖。從事物錶麵看這純屬無稽的想法。在多數人眼裏我是個直率的孩子，享受幸福的童年。大傢愛我，我愛大傢，我在慈愛和理智的氣氛中長大，受寵到舒適安樂的程度，小小年紀就受到哈剋貝利 ? 芬 和《愛麗絲漫遊奇境記》的哺育。傢裏教導我要珍愛各種動物，談吐優雅，注重自已的舉止，進下午茶之前一定洗手。我想謁見誰都能辦到。我的一切全有保障。迴首自己的童年就像在疾風中的林蔭大道上迴頭，隻見一縷歡樂的陽光——因為那時的氣候當然要好得多，夏日真像個夏日，我似乎想不起有下雨的時候。
我還有個特點，就是無論按哪種邏輯標準來衡量我都顯然是個男孩子。給我起名漢弗萊 ? 莫裏斯——男童。我的身子是男孩的身子。我身穿男孩的服裝。我母親的確願意我是女兒，但從未當女兒養育我。那些熱情奔放的來客有時也的確把我裹在她們的狐皮大衣裏並掛上紫色香袋，叨叨說有我這麼一頭鬈發真應該生成女兒身。傢裏弟兄三個我最小，不久父親又去世瞭，我當然是嬌生慣養的。但是一般人也沒認為我有女孩氣。我在幼兒園裏沒有受到小朋友們的嘲弄。在街上也沒人盯住我看個不停。要是我說齣我在鋼琴下麵的自我發現，傢人也不至於大吃一驚（弗吉尼亞 ? 伍爾夫的陰陽人小說《奧蘭多》傢裏是有的），不過一定會覺得奇怪。

前言/序言

這部書寫作於 20 世紀 70 年代，完全是該時代的産物，已然是一段往事。世界自那以後發生瞭巨大的變化，而本書討論的性彆認同觀念更是發生瞭重大的變化。不但女人的自我認知發生瞭變化，男人對女人的看法也不同於以往，那些在人口中占相當比例，過去自視被排斥在通常性彆分類之外的人，現在自我感覺也好瞭許多。
被人們庸俗地稱為變性的過程，以往一直是小報記者津津樂道的主題，現如今卻幾乎成為傢常便飯。成韆上萬的男人和女人齣於各種原因，已經成功地改變瞭性彆。他們中的一些人成為專業領域內的翹楚，一些人則境遇狼狽；有些人相貌醜陋，有些人英俊漂亮；淫亂者有之貞潔者亦有之；有人勇敢地麵對公眾，也有人深居簡齣。簡言之，變性人現在已非常普通，與其他人並無不同。
更為重要的是，科學傢已經揭開瞭他們性彆狀況的神秘麵紗。對六位男性變性人的大腦進行屍檢後，荷蘭科學傢發現他們下腦丘的一個特定區域異常小，事實上比大多數女性還要小。這似乎錶明，造成這種現象確實是生理而不是心理因素。在過去的很多年裏，人們一直認為是心理問題造成瞭“錯生性彆現象”，但這無法解釋為什麼不曾有人經由心理治療而“痊愈”。此外，人們似乎越來越接受這樣的看法：我們每個人都是一個雌雄混閤體，隻是程度不同而已。
我著作中的一些內容可能會因時過境遷而變得不閤時宜，但我對它們的基本態度卻沒有絲毫的改變。我僅依據事實對這個新版本做瞭為數不多的修改。我從不認為我的難題是科學或者社會習俗問題。我相信它事關精神，是神聖的象徵，而對於它的解釋並不十分重要。重要的是，不論多麼特殊、睏惑或者不知歸屬，我們所有的人都擁有按照各自意願生活的自由，能夠愛其所愛、能夠瞭解自己，正如上帝和天使所期望的那樣。
《她他》（Conundrum）的原始版引起瞭一些轟動，但在世界各地發行時采用瞭不同的書名——瑞典文和德文版沿用瞭 Conundrum；西班牙文和意大利文版為 Enigma；葡萄牙文版為 Conundrum 或者 Enigma；日文版的書名則更為精彩。我收到無數封來信和絡繹不絕的邀請——半生辛勤勞作為我贏得的聲譽似乎都抵不過一個“變性”！對這部書的反應總體而言十分友善。幸運的是，它得以在現今——被人們輕衊地稱為“寬容的時代”齣版。我仍然認為，盡管有不少過激的行為，但那個時代是整個西方世界的一個充滿歡愉的時代。幾乎所有的激進運動都在那時獲得瞭新生，對個人自由、地球狀態和動物幸福的新的關切，也在我的著作中得以體現，反映瞭人們神往或者說對於普遍和解的神秘渴求。
盡管其後形勢開始惡化，但我的看法並未改變。我仍鍾情於自己熱愛的事物：傢庭、工作、一兩個朋友、書籍和動物、建於群山和大海之間的房子，還有我周圍的威爾士風光。你大概會問，我是否發現瞭朝聖之旅的真正目的，是否找到瞭我的難題或者謎團的最終答案？有的時候， 當我溯河而下，我幾乎覺得自己找到瞭答案。然而，當光綫變換、風雲驟起、雲朵遮住太陽之時，它的意義再次離我而去。
她他 [Conundrum] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

經典作品。書收到瞭，很好。希望常讀常新。在此年度的課程中，福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析，直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析，福柯對於直言的分析涉及三個方麵：對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為，靈魂應當觀察自己，它就像一隻眼睛，在力圖反觀自我的時候，不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光，來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實，形式就是靈魂，它有可能也有倫理上的責任來自我反觀，這開啓一種說真話和直言的模式，它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。

評分☆☆☆☆☆

不錯。角度新穎。值得迴味。

評分☆☆☆☆☆

7、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走嚮未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。”

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的 便宜瞭不少 但是等瞭4天 書和網上的一樣 還不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

經典作品。書收到瞭，很好。希望常讀常新。在此年度的課程中，福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析，直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析，福柯對於直言的分析涉及三個方麵：對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為，靈魂應當觀察自己，它就像一隻眼睛，在力圖反觀自我的時候，不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光，來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實，形式就是靈魂，它有可能也有倫理上的責任來自我反觀，這開啓一種說真話和直言的模式，它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。

評分☆☆☆☆☆

3、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”

評分☆☆☆☆☆

本書寫的內容很豐富，內心獨白特彆吸引讀者，很好，值得一看。

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