編輯推薦

1.白先勇、餘光中、金庸、賈平凹、高希均、何勇等名傢極力推薦閱讀；

2.《道士塔》《莫高窟》等多篇文章入選中學課本；

3.從中華文明、伊斯蘭文明到西方文明三大路綫的行跡曆程中解讀世界文化，堪稱一部行走的經典而全麵的世界文化史；

4. 經典暢銷，掀起文化閱讀浪潮，這是一套文學啓濛之書，更是一種文化傳承！

5. 作者親自題寫書名，全新升級，特種環保紙質感精裝，燙黑金工藝，傳傢典藏！

內容簡介

？ 韆萬暢銷級名作：

以上市20多年，暢銷1000+萬冊（盜版不計在內）的《文化苦旅》開篇，囊括係列暢銷級名作。巨大的讀者群體。

？ 中學課本名篇納入：

《道士塔》《莫高窟》《都江堰》《信客》等名篇收錄於各版本中學語文教材中，中學生推薦閱讀篇目。

？ 全新升級，**的傳傢·典藏版：

①內文再優化：刪減一些不必要的配圖，簡介，7本內文結構統一，精煉

②版式再設計：封麵重新設計，精選牛皮紙彩印，書名燙黑工藝，打造傳傢典藏版的*高規格

？ 巨大的文化傳播效應：

①7本一套類型涉及遊記、曆史、文教、散文。行走軌跡曆程從中國山河、人文傳承、精神文脈到西方文明史、曆史遺跡文化的滲透；從宏偉悠揚的地理空間解讀，到深情細膩的精神價值傳達；由淺至深，從局部細節到宏觀大局直至其背後的曆史背景，再迴歸本真。這套書是一部*全的東西方文明史，也是一部穿越過去和未來，跨越空間距離的精神傳承。

作者簡介

浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。 餘鞦雨的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，僅中國颱灣一地，就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、金石堂具影響力書奬等一係列重大奬項。

近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬，錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。

精彩書評

白先勇：餘鞦雨先生把唐宋八大傢所建立的散文尊嚴又一次喚醒瞭。或者說，他重鑄瞭唐宋八大傢詩化地思索天下的靈魂。

賈平凹：這個時代，是大爭議齣大成就，我們有幸就遇到瞭一批大人物。餘鞦雨的《文化苦旅》得風氣，開生麵。他有關文化的研究，蹈大方， 齣新裁。他無疑拓展瞭當今文學的天空， 貢獻巨大。這樣的人纔百年難得，曆史將會敬重。

金庸：北京有年輕人為瞭調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裏還有魯迅和餘鞦雨。

餘光中：中國散文，在硃自清和錢锺書之後，齣瞭餘鞦雨。

目錄

《文化苦旅》

於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的一部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。該書以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。

《中國文脈》

此書是繼《文化苦旅》之後，餘鞦雨教授重要的作品，也是當今中國當代文史領域重要的作品之一。

本書核心篇目《中國文脈》《筆墨曆史》，酣暢淋灕地揭示瞭三韆年中國文學的精神主脈，以及作為文脈載體的三韆年中國書法史，為餘鞦雨教授全新作品，此前從未發錶過。在這兩個核心篇目之後，是對每個時代文脈的精細論述，通過對23個中國文人的生命曆程及其作品的品讀，深度解析瞭中國人的精神脈絡，流露齣對中國文壇長期以來文脈衰弱的隱憂與關懷，組成瞭一部罕見的《中國文化人格史》和《審美精神流變史》。

《山河之書》

本書是《山居筆記》的全新修訂版，餘鞦雨教授的很多經典文章此次都被收入本書之中。本書的核心篇目《我的文化山河》，從宏觀上通述瞭中國山河的空間意義，讀起來讓人極為震撼。在核心篇目之後，即是餘鞦雨教授二十餘年考察中國文化現場的腳印。

《韆年一嘆》

本書記錄瞭餘鞦雨先生在2000年穿越數萬公裏考察伊斯蘭文明遺跡的經曆。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地麵，一公裏一公裏的碾過去，完全不知會遇到什麼，所知道的隻是一幕幕驚心動魄真實的故事。這是一個當代人心中的世界文化史，一流的美文，一流的深度。

《行者無疆》

是餘鞦雨考察西方文明的記錄。全書分南歐、中歐、西歐、北歐4捲，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝餘鞦雨以前的幾部著作。

《何謂文化》

是繼《文化苦旅》之後，又一部重量級作品。文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積纍和引導，創建集體人格。中華文化的重要成果，就是中國人的集體人格。書中飽含深情的文字，是餘鞦雨先生迴憶七位文化巨匠的七篇文章，此乃餘鞦雨一生散文寫作中的自珍篋藏，均為首次與讀者見麵，字字飽含敬意。

《極端之美》

主要選取瞭我國舉世獨有的三項文化：書法、昆麯、普洱茶來講，所謂“文化美學”，就是其他文化不可取代而又達到瞭優秀等級，一直被公認共享的那些具體作品。而書法、昆麯、普洱茶這三項，既不怪異，也不生僻，但是卻無法讓一個遠方的外國人全然把握。任何文化都會有大量外在的宣言、標牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。

精彩書摘

1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，纔使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋瞭，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——《文化苦旅》

2. 一座城市真正的氣度，不在於接待瞭多少大國顯貴，而在於收納瞭多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在於集中瞭多少生死對手，而在於讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經在彆的地方有什麼遭遇。——《中國文脈》

3.“讀萬捲書，行萬裏路，兩者關係如何？”這是我碰到多的提問。
我迴答：“沒有兩者。路，就是書。”——《山河之書》

4.一個真正擁有文化的人，不會扮演“當代名士”。他不會寫著半通不通的民國文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數著百年文壇的散落殘屑，翻著筆跡草率的誰傢信箋，又矜持地抖一下寬袖。——《何謂文化》

5.就人生而言，也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。——《行者無疆》

6. 大地所負載的精神流嚮，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閱讀大地。——《韆年一嘆》

7. 一杯上好的綠茶，能把漫山遍野的浩蕩清香，遞送到唇齒之間。茶葉雖然保持著綠色，挺拔舒展地在開水中浮沉悠遊，看著就已經滿眼舒服。湊嘴喝上一口，有一點草本的微澀，更多的卻是一種隻屬於今年春天的芳香，新鮮得可以讓你聽到山嶴白雲間燕雀的鳴叫。——《極端之美》