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內容簡介

　　《中國古典戲麯理論類鈔》是兩代人花費三十多年的心血，經過潛心爬梳各類戲麯史料，分類輯鈔而成的戲麯的理論匯編。本成果將論述戲麯文化現象的文字從蕪雜的史料中輯錄齣來，按其主旨分類編纂，同一主旨的理論按其産生的時代先後編排，形成瞭本成果三大類統攝二十二小類的體製，旨在構築中國古典戲麯理論的框架。如此編類，依據主要有二：一是中固古典戲麯的形成、存在、傳播的客觀事實；一是中國古典戲麯的生成學、特徵學、實體學、批評史之間的邏輯關係。本成果的主要內容有：一、論述戲麯生成與特徵方麵的理論。二、論述劇本與錶演的理論。三、論述戲麯傳播與賞評的理論。

目錄

上編 生成與特徵篇
一 形成與流變論
二 效用與功能論
三 虛實與形神論
四 情誌與意趣論
五 聲律與音韻論
六 聲腔與劇種論
七 宮調與麯調論
八 形式與體製論
九 風格與流派論

中編 劇本與錶演篇
十 創作與改編論
十一 題材與題旨淪
十二 關目與結構論
十三 文辭與麯情論
十四 賓白與科諢論
十五 導演與教習論
十六 腳色與演員論
十七 音樂與舞美論
十八 演齣與觀劇論

下編 傳播與賞評篇
十九 作傢與作品論
二十 鑒賞與品評論
二十一 教坊與傢班論
二十二 環境與風尚論

後記一
後記二

精彩書摘

　　《中國古典戲麯理論類鈔》：
　　《漁樵》
　　楊太僕義臣、先機而隱，復仇而遁，記之者燦若列眉，當是隋唐間第一佳傳。但調有錯雜，而東鍾與庚青、魚模與尤侯，兩韻混用，難以經有識者。
　　《金丸》
　　煉局煉詞，在尋常繩規之內；惟拷問南北麯，葉支思一韻，古雅絕倫，或即元人《抱妝盒》劇中語耶？聞作此於成化年間，曾感動官闈。
　　《躍鯉》
　　任質之詞，字句恰好；即一節生情，能展轉寫齣。
　　《精忠》
　　雖庸筆，亦不失音韻。“金牌宣召”一摺，大得作法，惜閑諢過繁。末以冥鬼結局，前既枝蔓，後遂寂寥。
　　《鸞釵》
　　王元美評《幽閨》有三短，終本不令人墜淚，其一也。若此記點點是淚矣。蓋繇作乎輕熟，故轉摺不費力，而科諢無不妙閤。傳為吳下一優人新作。
　　《四豪》
　　記孟嘗、春申、信陵、平原四公子。首之以周天王之分封，閤之以邯鄲解圍，中分記其事，各五六齣，如《四節》例。構局頗佳，但填詞非名筆耳。
　　《赤鬆》
　　全以簡練為勝，遂使一摺之中無餘景，一語之中無餘情。且有蹈襲《韆金》處；夜宴麯更不宜全抄。
　　《赤鯉》
　　劉司獄以逸囚被譴，曆種種苦趣。即記中所載，亦是有氣誼漢子，但為僧不瞭奈何。傳者照應精密，每於俗境，更見雅詞，斷非近日詞人手。
　　《金雀》
　　輕倩之詞，利於扮演，不耐咀嚼。安仁擲果一段，正可想見當年。
　　《四友》
　　以羅疇老之蘭、周茂叔之蓮、陶淵明之菊、林和靖之梅，閤之為四友。於四賢齣處，考究甚確；但意格終乏瀟散，故不得與《四節》並列。
　　《珠衲》
　　作者刻意求新，亦輕脫，亦縴巧；但詞局猶落小乘耳。趙旭初遇仁宋時，止與以一緘，今兩承局挾之至西川，第雲引其乾謁。及至而迎者滿道，承局始告之故；齣其緘，則安撫文憑也。趙且驚且喜。倉卒間易貧士為貴人，此是絕妙之境，記中何以不及？
　　《錢神》
　　直刺時事，毫無忌諱，遂有以縉紳大老，橫罹粉墨者。詞亦不俗，但俱是拗嗓。
　　《五福》
　　韓忠憲事功甚盛，此獨取其還妾一事。先後貫串，頗得構詞之局。詞有葉處，亦有用韻不穩處，若齣兩手。
　　《完貞》
　　記王順卿全彷原傳。說白極肖口吻，亦是詞場所難。較《玉鐲》稍勝之。
　　《百花》
　　內傳：元時安西謀逆，江女右花、江生六雲以被擒為內應；而安西之百花郡主，卒與六雲偕閤巹。結構亦新，但意味尚淺。
　　《運甓》
　　詞氣宏敞，陶士行之忠孝，凜然當場。惜填詞過繁，未免收處有病。
　　《三益》
　　以三益、三損為朋友者箴，取境不入惡俗。入以粗淺故棄之，予以粗淺故收之。
　　《平妖》
　　永兒王則之亂，記之井然有緒。然終是神頭鬼臉，景促而趣短。
　　《西洋》
　　鄭和曆使西洋諸國，凡十數年而後報命，此在永樂間可謂中璫之錶錶者。作手似與三遂記同，總是鋪敘為詞，不知本色當行之道者。
　　《玉掌》
　　一涉仙人荒誕之事，便無好境趣，第以筆下設色亦濃，故勉收之。
　　《古劍》
　　《紅絲》、《四義》僅以傳郭代公耳，此兼傳李多祚，頗有豪俠之概。但演之場上有不閤處，第可為知者道也。
　　《絳雪》
　　李愬雪夜擒吳元濟，嚮未有記之者，記之自此始。且以張雲容、蕭鳳颱為開元時宮人，因服絳雪丹返魂，為薛昭、李愬之配，有此一段風韻，便自可觀。
　　……

前言/序言

　　在曆史悠久而絢麗多姿的中國古代文化遺産中，古典戲麯堪稱耀眼奪目的藝術奇葩。它雖然成熟較晚，可它一經誕生，即博得瞭各階層人們的喜愛，迅即廣泛傳播，遍及大江南北，城鎮鄉村。而且各種聲腔、劇種，各個風格流派異彩紛呈，爭奇鬥妍，綿延數百年，成為極富民族性、人民性、娛樂性的文藝形式，是傳統優秀文化中特彆值得珍視的精神財富。
　　與之相應，中國的古典戲麯的理論非常古老，而且也很豐富。早在先秦時期，隨著戲麯萌芽，古典戲麯的理論就已産生，伴隨著戲麯成熟與繁榮的曆史，戲麯的理論越來越繁富。曆代戲麯的理論不僅記錄瞭古典戲麯由萌芽到雛形、再到成熟與繁榮的理論，還總結瞭戲麯創作、錶演、藝術特徵、鑒賞等方麵的理論。中國古典戲麯理論的存在形式非常復雜。在體例上，它缺少宏觀的獨立體係與存在框架，而是零星地散見於各類雜著、筆記、野史、序跋之中。即使個彆的戲麯理論專著，如《南詞敘錄》《中原音韻》等，也是某一方麵的具體理論，而非體係化的整體性戲麯理論；在錶述上，不是邏輯語言的係統論證，而是片言隻語的雜談隨筆、即興評點與題詞。但將所有的古典戲麯理論作整體性關照，它便顯示齣自身的豐富性、體係性和獨特價值。它極大地豐富瞭中國古代文學和藝術理論的寶庫，也是優秀傳統文化和古代文化遺産中不可或缺的重要組成部分，加強對它的整理、研究，無疑具有重要意義。
　　但是，學術界對古典戲麯理論的整理研究，至今僅停留在對戲麯史料的搜集、校注齣版上，如中國戲劇研究所編《中國古典戲麯論著集成》、蔡毅編《中國古典戲麯序跋匯編》、隗芾與吳毓華編《古典戲麯美學資料集》、秦學人編《中國古典編劇理論資料匯輯》、傅惜華編《古典戲麯聲樂論著叢編》、俞為民編《曆代麯話匯編》等。這些巨著的刊行為研究古典戲麯提供瞭詳實資料、便捷之門。但是，它們或是戲麯史料的大匯編，或是戲麯某方麵史料的選編，且相關的戲麯的理論仍淹沒在史料之中，仍缺少體係化的戲麯理論資料。鑒於此，我們從史的角度人手，選編一部資料較全、重點突齣、綱目清晰、理論價值較高，具有比較完整的體係而又查閱和使用方便的古典戲麯理論工具書，這就是我們長期以來想要完成的《中國古典戲麯理論分類萃編》。
　　上世紀八十年代初期，本人曾在西北師大中文係執教，講授古代文學（以元明清小說戲劇為主）。在教學中時而涉及到古代戲麯理論，即作資料卡片；後調入蘭州城市學院（原蘭州師專），仍一如既往，筆錄不輟。年久，卡片積纍亦夥。本世紀初，學院成立中國古代小說戲劇研究所，並在各方麵給予支持和鼓勵。本人任所長，主持並申報“古代戲麯理論”課題，獲得學校和省上批準而立項。書稿打印後，承濛知名專傢、研究所學術顧問、蘭州大學文學院寜希元先生和曾師從吳新雷先生的青年學者、南京大學博士、現任職西北師大文學院的李占鵬教授，在百忙中撥冗審閱，並提齣瞭寶貴意見，我們對書稿作瞭進一步修訂。
　　我們的初衷，是想為廣大從事戲麯創作和演齣的文藝工作者，以及從事古典戲麯和理論研究的科研工作者、高等院校相關專業的師生獻上一部集學術性、資料性和可讀性於一體的工具書，但因此作實乃初次嘗試（之前未見“分類”之戲麯理論資料匯編），更限於自身能力和客觀條件，書稿一定存在著不少問題或不足。例如所選材料未盡全麵，分類未必恰當，編校未臻精嚴等。我們誠摯歡迎專傢學者及廣大讀者提齣批評意見，以便再版時修正。
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