发表于2024-11-22
陽明語錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
從王陽明的《傳習錄》中選取經典、直接並利於閱讀的語錄,並進行分類,很清楚地告訴大傢為什麼是我心即宇宙、宇宙即我心,為什麼要緻良知,什麼是良知,如何緻良知,如何格物,如何洞察私欲,如何解決今天的問題,以及知行閤一到底是什麼。因為每個人都希望的是,認識一切事物的本質,解決今天的問題,把工作做好,把生活過好,成功推動社會的進步。
天下之物本無可格者,其格物之功,隻在身心上做。
【注釋】“理”全在人“心”,不格此“心”,無物可格。細微至發梢,宏大至天地、世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。
心即道,道即天。知心則知道、知天。
【注釋】最簡單、最廣大的是復雜的極緻,隻在吾心,隻為吾心。
未發之中,即良知也,無前後內外而渾然一體者也。
【注釋】《中庸》裏的“喜怒哀樂之未發謂之中”,即是良知,無狀無態,無前後,無內外,所以勉強隻能說為渾然一體。
良知一也,以其妙用而言謂之神,以其流行而言謂之氣,以其凝聚而言謂之精,安可以形象方所求哉?
【注釋】良知即一,“一生二、二生三、三生萬物”,就其奇妙無窮的作用而言可稱為“神”,就其無限流行運用而言可稱為“氣”,就其凝聚而言可稱為“精”,無以論其壯,無以求其態。
良知雖不滯於喜、怒、憂、懼,而喜、怒、憂、懼亦不外於良知也。
【注釋】人的喜、怒、憂、懼等感情不外乎良知的自然流動呈現。但是,良知是不會滯留於人的任何感情之中的。即“應無所住而生其心”。
良知即是道。良知之在人心,不但聖賢,雖常人亦無不如此。若無有物欲牽蔽,但循著良知發用流行將去,即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽,不能循得良知。
【注釋】去掉私欲遮蔽,人人都能循得良知,人人都能得道,依良知直覺而行,本應無往而不樂,無往而不勝。
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