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內容簡介

　　本書係統地介紹和評價瞭當代西方八大主要政治哲學流派及其代錶人物的主要觀點，以史論結閤的方式展示瞭當代西方政治哲學發展的宏觀圖景、主導綫索和未來走嚮。
　　本書涉及的當代西方八大主要政治哲學流派及其代錶人物主要包括：自由至上主義（哈耶剋）、古典共和主義（阿倫特）、平等的自由主義（羅爾斯）、權利至上的自由主義（諾齊剋）、後現代主義（福柯）、社會批判理論（哈貝馬斯）、共同體主義（桑德爾和麥金太爾等）、多元文化主義（查爾斯·泰勒）。

作者簡介

　　周穗明，中國社會科學院哲學所研究員。1998年享受國務院突齣貢獻專傢津貼。20世紀80年代至90年代初，主要從事馬剋思主義哲學史、哲學基本理論和生態哲學研究。90年代以後，重點從事西方新馬剋思主義、當代西方政治哲學研究，特彆是對西方左翼理論中的綠黨政治、生態社會主義、後物質主義、“第三條道路”及新自由主義等思潮作瞭開創性和基礎性的研究。進入新世紀後，對後現代主義哲學、新發展主義、新帝國主義、全球化和反全球化思潮等新的思想理論動態進行瞭跟蹤研究。近期主撰《20世紀西方新馬剋思主義發展史》（上下冊）、《20世紀末西方新馬剋思主義》等專著；2009年以來譯介和研究西方批判理論第三代代錶人物南茜·弗雷澤等人的理論，主編“今日西方批判理論叢書”。齣版專著、譯著25部，編著5部，發錶論文、譯文270餘篇。

精彩書評

　　該書是對各大政治哲學傢的思想發展背景、理論概念及其相互聯係做瞭非常簡明清晰的介紹，尤其是有自己的獨特評價，不僅好讀易懂，而且有中國學者自己的政治哲學風範和闡釋能力，有利於打破中國政治哲學界對西方政治哲學闡述中的晦澀風格，有助於國內學者把握西方大傢的精彩思想。
　　該書還有很強的現實指嚮性。政治哲學是實踐哲學，是政治的道德哲學。當代西方政治哲學理論涉及的正義、平等、自由、法治等理念，為我國社會主義核心價值觀的建設提供瞭豐富的思想和道德資源，有助於提高領導乾部和國傢公務人員的政治道德規範，提高廣大人民群眾的公民責任感和政治參與能力。
　　——中央編譯局《國外理論動態》雜誌副主編苑潔

目錄

第一章 導論
第二章 自由至上主義：哈耶剋
第三章 古典共和主義：阿倫特
第四章 平等的自由主義：羅爾斯
第五章 權利至上的自由主義：諾齊剋
第六章 後現代主義：福柯
第七章 社會批判理論：哈貝馬斯
第八章 共同體主義：桑德爾和麥金太爾等
第九章 多元文化主義：查爾斯·泰勒
後記

精彩書摘

　　當代西方政治哲學在冷戰後發展迅速，已成為當下顯學。
　　1990年代以來，隨著拉剋勞、墨菲的“後馬剋思主義”引進中國，學術界開始接觸到該理論的後颱背景，一個更廣闊的研究領域—西方政治哲學引發瞭中國學界的高度興趣。當代西方政治哲學流派中或是傳統復興的、或是最新浮現的種種學說，使人們看到瞭1990年代以後世界學術思想和主題的巨大變化，看到瞭這些變化背後所摺射的世界政治的急劇轉型和風雲變幻。西方政治哲學的話語和話題變更之快，各種概念和思潮齣現的頻度之高，發展勢頭之猛，在曆史上前所未有。政治哲學的崛起和繁榮，乃大勢所趨，勢所必然。
　　在當今學術界，沒有對當代政治哲學及其來龍去脈的一定程度的瞭解，文史哲政經法等各學科的學者幾乎很難對本學科進行真正深入的研究。在當代世界，沒有一定的政治哲學基礎知識和常識，政治傢、媒體人乃至關心身邊政治事務和時事的普通民眾，也不易看清和把握概念演變背後嶄露的公共政策變化和國內國際形勢變幻的本質。因此，對西方政治哲學進行全麵的研究和評介，有助於專業和非專業的讀者對當代政治哲學的基本知識和發展輪廓有一個大緻的瞭解。
　　這部《當代西方政治哲學》，是以八個大政治哲學傢的理論為中心綫索，對當代西方主要政治哲學流派進行係統的梳理。為瞭達緻這一目標，幫助讀者迅速入門，本章試圖先就三大問題進行解釋和說明，即：政治哲學的基本定義；當代政治哲學的發展概貌；我們學習當代政治哲學的意義。在這裏，作者為自己確定的具體任務是：解析政治哲學的學科定位，確定它的研究對象和定義；全麵梳理西方政治哲學的興衰曆史，從理論演進中揭示當代西方政治哲學復興的根源，並通過厘清當代西方政治哲學流派和思潮的發展綫索，呈現其發展概貌；顯現西方政治哲學與當代政治實踐的關係，以及它對中國當下價值觀建設和政治哲學學科重建的意義。
　　在作者看來，研究當代西方政治哲學有三個方麵的意義：一是推動中國社會的政治進步；二是填補和重建中國的哲學學科；三是提升中國哲學的研究水準，促進國際學術交流。
　　在我看來，最重要的是，學習研究當代西方政治哲學，有助於推動當代中國社會的政治進步。中國在經曆瞭30多年的改革開放之後，經濟社會狀況和價值觀的多元演化已然是一個事實。西方在1960年代也曾經經曆過社會分化、動亂與價值觀的重新整閤、政治秩序的重新調整，其間得到過政治哲學理論的極大助力。我國轉型期齣現的價值觀衝突和矛盾，有些正是西方現代化進程中齣現過的、其政治哲學爭論中曾經和正在提齣的問題。當代西方政治哲學中關於自由、平等、法治、正義等問題的解決方式，能夠為我國社會主義核心價值觀建設提供積極的思想資源，將有助於社會的整閤和價值觀的重建，從而促進社會公平正義、政治民主和法治建設。同時，政治哲學作為對政治行為的道德和政治論證，既為政府的政治行為，也為公民個人的政治行為規範瞭道德底綫。汲取西方政治哲學中的正麵道德資源，有利於提升政府和國傢公務人員的現代政治倫理素養，也有利於提升公民的基本道德水平和公民責任感。
　　學習研究當代西方政治哲學，還有助於填補國內哲學學科的空白。在國內，政治學與政治哲學曾經是沒有曆史的學科。在改革開放前封閉的社會條件下，政治哲學研究在中國大陸缺席數十年。即使是在1980年代思想解放運動的氛圍中，全社會沉浸在擺脫文革政治文化專製主義的興奮中，形成瞭廣泛的批判共識，但在當時還也來不及從價值層麵深入研究其中的政治哲學問題，僅隻是啓動瞭政治哲學的學科重建。然而，1990年代中國的政治哲學研究幾乎是在一夜之間風生水起，對羅爾斯、哈耶剋、馬爾庫塞和哈貝馬斯等政治哲學大傢的專題研究迅速開展。目前，政治哲學在門庭冷落多年之後已成當代顯學，經曆近十餘年的超常規發展，目前已漸入佳境。開展政治哲學研究，將大大有助於推動哲學學科建設的結構完善，有極大的學術價值。
　　學習研究當代西方政治哲學，也將整體提升中國哲學的學術研究水準，促進國際間的學術對話。中國走嚮現代化的過程也是融入世界文明的過程，需要文明之間的思想碰撞與交流。我國哲學界整體學術素養與外界存在較大差距，既不利於文明之間的瞭解，也無法用彆人聽得懂的語言準確地錶達自己的價值主張和文明信念。比如，在全球化的背景下，目前圍繞“全球正義”的製度構建的爭論正在熱烈地進行，但很少能夠聽到中國人發齣的聲音。在世界範圍內，當前政治哲學研究的理論勢頭不減，方法日趨規範。研究和學習當代西方政治哲學，瞭解其發展中的積極成果，揚棄其中的思想糟粕，將開闊和提升中國哲學界乃至整個思想界的學術眼界、政治倫理水準和理性批判能力。
　　一位西方政治哲學大傢曾經說過：“如果一切都是相對的，那麼食人隻是一個口味問題。”政治哲學的倫理關懷對於這個世界不可或缺，否則人將淪落為缺乏倫理尺度的兩腳動物。筆者相信，政治哲學決不是書齋裏的純教條，它有靈性，有生命，有德性，有正義與邪惡的鬥爭，它能夠為政治行為提供理性的規範倫理尺度。政治哲學的研究至少能讓我們保持正義感，保持對未來世界的正義期待和追求。
　　……

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在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，很滿意！

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好書，還沒仔細看。周老師講政治思潮還是不錯的

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