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産品特色

編輯推薦

1.從貨幣的起源講起，講到貨幣的各種形態：貨幣1.0，貨幣2.0，貨幣3.0，貨幣4.0，貨幣5.0，包括早期美索不達米亞早期的物物交換，包括亞裏士多德對貨幣起源的分析和對貨幣的定義，再到後來齣現瞭藉貸，信用，金銀的齣現，私人財産，硬通貨，虛擬貨幣，量子貨幣，伐木記賬，貨幣的權利，純金經濟學，新貨幣，比特幣等。

2.本書脈絡綜閤，涉及哲學、數學、政治學、物理學、美學、天文學、神學、經濟學、金融學等貫穿於整本書中；從哲學方麵來看，講到瞭，亞裏士多德-西塞羅-赫拉剋利特-色諾芬尼-蘇格拉底-畢達哥拉斯；從政治學來講，講到瞭亞曆山大-中世紀（騎士兵團）-西班牙（哥倫布遠航）-獨立戰爭（洛剋、傑斐遜、漢密爾頓）-法國大革命（拿破侖）-南北戰爭（林肯）；從曆史學來講，講到瞭國傢：希臘-美索不達米亞-呂厎亞-馬其頓-羅馬-早期歐洲國傢的遠航-新大陸。

內容簡介

《人類貨幣史》圍繞貨幣真實和抽象性質之間的緊張關係，提齣瞭植根於此二元交易的關鍵貨幣理論。該書首先介紹瞭美索不達米亞用於錶示債務的陶闆，接著是古希臘和古羅馬鑄幣的發展，中世紀歐洲以黃金為保證的貨幣，以及維多利亞時期英國的貨幣經濟。最後以數字時代作結，此時，貨幣的虛擬麵在加密貨幣和服務供應商那裏得到瞭充分體現，這也意味著我們所謂的貨幣在構造上發生瞭轉變。《人類貨幣史》通過構築一條有機的時間綫，幫助我們預測貨幣在下一階段的變革作用。

作者簡介

戴維?歐瑞爾，作傢、應用數學傢，著有《真或美：科學和對秩序的追尋》（2012年齣版），《經濟學神話：復雜係統科學如何轉變著經濟思想》（2010年齣版）和《萬物的未來：預測學》（2007年齣版）。

羅曼 剋魯帕提，記者、講師、全球經濟、政治及政經領域的谘詢師。與戴維?歐瑞爾閤著《革命性經濟：係統與人》（2013年）和《經濟人的暮光》（2012年）。著有《我們的地球：關於正在改變我們世界的事物的14個訪談》（2010年）。

目錄

前言 / Ⅸ

第一章 起源 / 1

雙重巧閤 / 7

貨幣1.0 / 13

貨幣2.0 / 18

私人財産 / 23

土地法律 / 28

硬通貨 / 30

第二章 貨幣磁石 / 35

統一 / 38

非物質一元論 / 40

頭腦與身體 / 41

數字的力量 / 44

貨幣 / 48

量子貨幣 / 52

新興經濟 / 57

價值的量化 / 62

第三章 虛擬貨幣 / 67

符木記賬 / 71

藉來的時間 / 75

金融行會 / 78

金錢非萬能 / 79

信任 / 82

銀行的崛起 / 84

博愛 / 88

第四章 新大陸 / 93

太陽的汗水，月亮的淚水 / 96

新世界秩序 / 100

重商主義時代 / 104

印製貨幣的許可 / 106

內在價值 / 109

煉金術士 / 112

瘋狂的人民 / 115

最後貸款者 / 116

第五章 奇妙的機器 / 123

新大陸（二） / 127

什麼是鑄幣 / 131

尼剋鬆衝擊 / 134

貨幣5.0 / 137

餘震 / 143

交易金額 / 146

第六章 貨幣的權力 / 151

穩定貨幣 / 153

大貨幣的大政治 / 158

美元帝國沉浮記 / 162

人民幣：內部力量，外部力量 / 165

歐元黃金 / 169

較量：我們和他們，我們的貨幣和他們的貨幣 / 172

內部貨幣，外部貨幣 / 175

第七章 純金經濟學 / 179

貨幣幻覺 / 185

動物精神 / 191

理論武裝化 / 194

超理性 / 196

固有價值（二） / 198

模型風險 / 200

它是活的 / 203

測不準原則 / 208

貨幣時刻 / 212

還幸福嗎 / 214

牛仔資本主義 / 218

虛擬經濟 / 220

量子經濟 / 222

第八章 新貨幣 / 229

人民的QE / 231

國傢的QE / 233

為何隻有一個貨幣 / 236

企業貨幣101：我們信仰1和0 / 238

逆利率 / 240

滿足本土需求的（超）本土貨幣 / 242

企業貨幣201：我們信任品牌（忠誠度） / 247

成也多樣性，敗也多樣性 / 252

第九章 比特幣正在改變現有貨幣格局 / 255

比特幣 / 258

西部荒野 / 262

秘而不宣 / 265

數字黃金 / 267

貨幣5.n / 271

比特幣：內部人士的審計 / 274

我來（完成），我見（完成），我徵服（亟待完成）/ 278

第十章 烏托邦 / 287

抹開麵包 / 292

錯誤數字 / 295

付齣 / 298

共享 / 302

迴到中世紀 / 305

貨幣即信息 / 307

精彩書摘

　　《人類貨幣史》：
　　數字黃金
　　對比特幣的另一種批評是它沒有“固有價值”，不適閤財富貯存。理由是比特幣的匯率極為動蕩，建立在區塊鏈當中的編碼信息之上的整個係統可能會突然消失得無影無蹤，好比一個轟然倒塌的群體幻覺。我們之前說過，人們之所以認為黃金寶貴，是因為數韆年來黃金在人們眼裏一直很寶貴（與銅等其他金屬不同，黃金的工業應用是非常有限的）。這當然是持有黃金的一個好理由，但本質上說這還是對於趨勢的一個陳述——黃金碰巧曆經波摺挺瞭相當長的一段時間。如果全球互聯網崩潰瞭，並且再也無法修復，網絡貨幣則會變得一文不值，一旦發生這樣的事情，黃金也會變得一文不值。如果真的發生瞭大災難，我們所有人都會迴到自給自足、以製作簡單工具謀生的時代，而黃金太軟瞭，不能用於鑄造任何簡單的工具（那麼什麼纔是有用的呢？或許社交技能會非常有用）。
　　比特幣看上去和黃金全然不同，因為比特幣沒有與之對應的、可以握在手中的實物（哪怕你可以用嵌在比特幣當中的數據購買比特幣）。黃金為什麼具有吸引力？它讓人安心的重量或許和它的美觀一樣重要：黃金的密度是水的19倍多，一個標準的金條隻有7英寸長，卻重達27．5磅。比特幣本身毫無重量，但仍擁有實體存在。一個例子是，2009年，某人誤扔瞭一個存有7500個比特幣的電腦主機，當時比特幣還是免費的。如果這個故事是真實的，那麼在威爾士的某個垃圾填埋場，靜靜地躺著價值數百萬美元的數字黃金。物理物質和數字信息之間的界限是非常模糊的，因為二者最終都由原子結構組成：重要的是你擁有它。雖然比特幣最大的劣勢是沒有物質形態，但這同時也是它最大的優勢。
　　搬運黃金或用黃金支付是睏難的，這不僅是重量造成的，而且還有安全風險。將黃金從甲地運到乙地必須要有人照看。對於任何一種貨幣交易來說都是如此，因而大大增加瞭成本。比如，可以通過互聯網進行信用卡電子交易，這並不是信用卡的設計初衷。這一過程是非常沉重的，涉及一係列中間人，交易收費達到2％～3％。中間人是必要的，要確保錢從你的賬戶離開，存到瞭賣傢的賬戶中。中間人也會提供信用和一定程度的客戶保護，所以有時可以退迴貨物或撤銷交易。不過買方需要提供地址、信用卡號以及信用卡背麵的安全碼，而且這一過程不是十分安全的。信用卡簽字欺詐是信用卡費用高昂的原因之一。另一個原因是該過程被維薩和萬事達卡兩傢公司及與它們相關的銀行所壟斷，所以迄今為止競爭一直很有限。
　　相反，比特幣交易是在區塊鏈當中記錄的，不需要額外提交信息，這讓詐騙更加睏難，當然不是完全不可能。比如，比特幣可能被黑客或者盜取計算機上含有私人秘鑰（一些公司提供安全錢包和鑒定係統，作為額外的保護）的文本文件的惡意軟件偷竊。我們之前講過，黃金在曆史上屬高檔貨幣，不僅是因為它美麗、稀缺，而且是凶為它具有穩定、可替代和可分割的屬性，這些屬性讓黃金和數字頗為相似。但是在以數字為基礎的社會，為什麼不直接使用代碼呢？
　　如果比特幣有問題，那麼最大的問題就是它太像黃金瞭。跟黃金一樣，比特幣的總數是有限的（前提是采礦群體決定不改變上限），因此這個係統在設計時並沒有想要與商品和服務的供應相適應。事實上，比特幣的數量會隨著時間的推移而減少，因為一部分比特幣永遠地丟失瞭，在威爾士的垃圾填埋場或者其他地方。一個比特幣經濟體，如果不斷地增長，結果會是通貨緊縮，這樣一來人們願意同積比特幣，因為比特幣會隨著時間的推移逐漸升值（不考慮投資造成的震蕩）。在金本位製度下，銀行通過部分準備金製度獲得瞭額外的靈活度，也就是說，放齣去的貸款數額可以超過賬上的存款。不過，如果是比特幣，人們不願意把它們存在銀行裏，讓銀行藉給他人。結果就是在一段時問以後，對貨幣的控製會集中在一小部分精英的手中。有人可能會想到威廉·詹寜斯·布萊思言論的未來版本，拒絕“將人類釘在數字網絡貨幣的十字架上”。
　　……
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