産品特色

編輯推薦

　　1.希臘神話+印第安神話。古希臘神話故事與美洲印第安民間神話故事的完美結閤，對於孩子來說，既是一次*具衝擊力和吸引力的閱讀體驗，也是瞭解世界文明的*佳機會。

　　2.完整譯本+專業導讀。根據原版的完美全譯，附有導讀，會幫助孩子更加立體、完整、深入地瞭解兩種不同古老文明源頭的神話，不僅讓孩子享受到經典神話故事帶來的愉悅體驗，也會激發他們想要進一步瞭解這兩大寶貴的世界文化遺産。

　　3.大師創作+國際金奬。美國19世紀*偉大的浪漫主義小說傢納撒尼爾?霍桑與紐伯瑞兒童文學金奬得主的為兒童傾心打造，暢銷百年，每個孩子的童年不可缺少的經典讀物！

　　4.精美彩圖+精心設計。全書附有原版精美高清彩圖，來自世界*級插畫大師之手，圖文並茂，讓每一個驚心動魄的神話故事更加精彩紛呈。精心且舒適的版式設計，適閤孩子閱讀，每一頁都跳動著濃重的古希臘唯美色彩和古印第安神秘氣息，讓孩子在閱讀過程中享受心靈與視覺的盛宴。

內容簡介

　　一半古希臘，一半印第安，三位著名美國文學大師，帶給你四本經典且神奇的神話故事，這是專門為孩子打造的中國*一套*特彆神話故事叢書。

　　《霍桑給孩子的奇書神話》：由6個希臘神話故事組成，采用故事中有故事的方式，霍桑讓一位名叫尤斯塔斯的18歲少年作講故事的人，以及十幾個活潑可愛的孩子作聽故事的人，以霍桑本人的叢林彆墅為原型，創造瞭一個個講故事的場景：叢林彆墅的門廊、遊戲室、火爐邊以及彆墅附近的繁陰溪邊、山坡上。6個故事均是希臘神話故事中的經典，包括珀爾修斯砍下美杜莎的頭、潘多拉打開充滿邪惡的盒子、擁有點金術的國王彌達斯，等等。隻是這些經典的希臘神話故事都經過瞭文學大師霍桑的大膽改寫，變得更加適閤孩子閱讀，處處籠罩著溫暖、浪漫和幻想主義色彩，既驚險又有趣，且蘊含深刻的寓意，百年來一直深受世界兒童的喜愛，暢銷不衰。

　　《霍桑的叢林彆墅神話》：《霍桑給孩子的奇書神話》的姊妹篇，霍桑繼續沿用瞭“尤斯塔斯”這個角色，另外又追加瞭6個希臘神話故事，同樣是大膽改寫，從而將這些神話故事打上瞭“霍氏”印記。6個故事包括牛頭怪彌諾陶洛斯、小矮人、卡得摩斯的龍牙戰士和將貪吃人類變成豬的女巫喀耳刻，等等。這（兩）本希臘神話故事非常適閤孩子閱讀，因為磅礴瑰麗的古希臘神話要比童話故事擁有更廣闊和迷人的背景，內容情節上也更加天馬行空，可以任由孩子想象力的馳騁，霍桑的改寫溫暖純淨，寓意深刻，因此讀起來要比格林和安徒生更能打動孩子的心靈。

　　《銀色大地的傳說》：一部由19個南美洲印第安民間神話傳說組成的故事集，1925年榮獲紐伯瑞兒童文學金奬。作者查爾斯?芬格親身遊曆整個南美洲，每到一處，便從當地印第安土著人那裏搜集古老的印第安民間神話故事，定居美國後將這些故事集結成冊，齣版後在世界兒童文壇引起極大轟動。本書采用遊記形式，19個民間神話故事都極具魔幻色彩，強大的巫術和無所不能的魔法讓故事驚險而有趣，且因帶有濃厚的印第安民族特色以及美輪美奐的南美洲叢林生態氣息而彆具一番風味，相信中國的小讀者們一定會覺得新奇並從中受益。

　　《美洲印第安神話故事》：由16個北美洲印第安神話故事組成，講述的是*原汁原味且*具印第安人特色的民間神話傳說，其中的巫術、魔法、精靈和巨人，處處帶著濃厚的印第安民族風情，跌宕起伏的故事情節處處呈現瞭古印第安人的風俗習慣，以及他們的宗教信仰，並且這裏的每一個民間神話故事都在不遺餘力地嚮小讀者們傳遞著積極且嚮善的人生寓意。

作者簡介

　　納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804-1864），美國19世紀影響*大的浪漫主義小說傢和心理小說傢。1804年7月4日齣生於馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世傢，父親是一名船長,在他4歲時去世。1821年，霍桑在親戚的資助下進入博多因學院，1825年大學畢業，迴到塞勒姆鎮，從事寫作，1836年和1846年霍桑曾兩度在海關任職，1842年結婚，在康科德村居住，結識瞭作傢愛默生、梭羅等人，1850年寫齣瞭他*重要的長篇小說《紅字》，之後開始動筆創作兒童文學，先後於1851年和1853年齣版瞭《霍桑給孩子的奇書神話》和《霍桑的叢林彆墅神話》，隨後在美國乃至世界兒童文壇引起極大轟動，從此暢銷不衰。霍桑的作品充滿豐富的想象，潛心挖掘隱藏在事物背後的不易覺察的意義，筆鋒錶麵溫和，實質犀利無比，對美國乃至世界文學的發展做齣瞭很大的貢獻，對許多後代作傢的影響是顯而易見的。1864年5月19日，霍桑在旅行途中去世。其一生的代錶作品有：短篇小說集《古宅青苔》，長篇小說《紅字》《帶七個尖頂的閣樓》《福榖傳奇》《玉石人像》等，這些作品都堪稱世界文學史上的不朽經典。

　　查爾斯·約瑟夫·芬格（Charles Joseph Finger，1869-1941），美國20世紀著名兒童文學作傢，齣生在英國，後於1920年定居美國。1890-1895年曾遊曆整個南美洲，在當地牧羊、淘金、收售海豹皮，並在此期間從當地印第安土著人那裏收集瞭大量的民間神話故事，後定居美國後集結成書，取名《銀色大地的傳說》，齣版後一舉斬獲1925年紐伯瑞兒童文學金奬，成為暢銷不衰的童書經典。 1941年，芬格死於流感和心髒病復發。1944年，美國海事委員會將一艘貨船以他的名字命名，以紀念他對美國乃至世界兒童文學所做的貢獻

　　瑪格麗特·康普頓（Margaret Compton，1852-1903），美國作傢，本人並非印第安人，她隻是吸收瞭眾多不同印第安部落地區可信的口頭傳說，集結成冊，編纂過程中保留瞭故事中奇形怪狀的怪物和異性服裝的穿著，以及原汁原味的古印第安人部落風俗，通過這16個民間神話故事，完整地將印第安文明呈現給瞭世界各地的小讀者們，從而成為百年經典兒童讀物。

內頁插圖

精彩書評

　　這是霍桑對希臘經典神話的*齣色改寫……是孩子們的*佳珍藏和紀念。

　　——美國兒童圖書評論網

　　無論是文字，還是插圖，本書都是對希臘神話故事的*佳二度創作。它適閤所有年齡段的人閱讀。

　　——美國國王影像集團

　　這本書，讓霍桑成為瞭*齣類拔萃的兒童寓言作傢。

　　——美國《電訊報》

　　霍桑的寫作風格非常純淨，他的筆調極具感染力，狂野、溫暖、哀傷、充滿智慧……

　　——拉爾夫·沃爾多·愛默生

　　感謝瑪格麗特·康普頓，在那個沒有任何電子媒介的年代裏，竟為後人留下瞭這樣一本舉世無雙的美洲印第安民間神話故事集。

　　——美國阿貝拉齣版集團

　　這是一本*能夠帶給我們快樂的故事書……這位英國齣生、美國生活、既是作傢也是旅者的芬格先生，已經為孩子們展示齣瞭南美印第安人部落的靈魂。

　　——美國海德雷夫齣版集團

　　這些講給孩子們的故事其實是一種能讓孩子們反思自己行為的警示……這些故事反應齣瞭當代孩子*關心的問題，那就是“我該如何生活？”、“我該追尋什麼樣的生活目標？” 以及“什麼樣的價值觀纔值得擁有？”

　　——瑪夏·布朗·波普，美國著名齣版人

目錄

《霍桑給孩子的奇書神話》

戈耳工的頭

點金術

孩童樂園

三個金蘋果

神奇的罐子

喀邁拉

《霍桑的叢林彆墅神話》

於路畔居

彌諾陶洛斯

小矮人

龍牙

喀耳刻的宮殿

石榴籽.

金羊毛

《銀色大地的傳說》

三條尾巴的故事

神狗

葫蘆人

戰士拿哈

魔球

蜂鳥與花朵

艾爾·埃拿諾

英勇的雙胞胎兄弟

四百勇士團

卡布拉坎之死

雷魯和星星姑娘

溫柔民族的傳說

一美元買來的故事

魔力繩結

不幸的許願者

飢餓的老巫婆

神奇的鏡子

懶人的故事

貓和夢中人

《美洲印第安神話故事》

講故事的人

雪鳥和水老虎

郊狼

瘋野牛大戰雷鳥

紅天鵝

彎岩：尼亞加拉的故事

懶人白鷹

魔力羽毛

星星姑娘

好戰的野兔

巨頭

活雕像奇遇記

斑鳩、艾草鬆雞和女巫

骷髏島

石襯衫和一分為二的人

瞭不起的巫師

白雲拜訪太陽王子

精彩書摘

　　霍桑給孩子的奇書神話:叢林彆墅的門廊

　　這是一個美好的鞦日的清晨，在鄉間叢林彆墅的門廊下，聚集著一群快樂的孩子，中間還有一個身材高高的年輕人。孩子們正計劃一次探險，他們要去采堅果，而且此時已經迫不及待，就等著山坡上的薄霧快些散去。鞦日的暖陽即將灑滿田野和草場，灑嚮色彩斑斕的叢林中的各個角落；到那時，這個美麗宜人的世界就會迎來最美好的一天。可直到現在，晨霧還依然彌漫整個山榖。

　　山榖中一個地勢平緩的山坡高處，矗立著一所大大的房子。

　　房子周圍的景色已經被山霧遮蔽起來，隻能看見幾枝樹梢在忽隱忽現，紅的、黃的，連同霧氣一起被晨曦染上瞭金邊。南邊四五英裏處就是紀念碑山，山頂像是飄浮在雲端；更遠處則高聳著塔剋尼剋圓丘，看上去朦朧中透著微藍，水汽氤氳，飄渺得就像是浮在一個海麵上。而近處，那些與山榖相鄰的小山丘則半隱在霧中；山間雲環作帶，層層直繞到山頂。總的來說，滿眼望去盡是雲霧，幾乎看不到地麵。

　　孩子們攢足勁，嚮下衝齣瞭叢林彆墅的門廊，盡情奔跑在石頭小路或是沾滿露珠的草坪上。我幾乎數不清到底有幾個孩子，可能至少有九個或十個，但絕不會超齣十二個，有男孩有女孩，年齡不等，各有不同。他們有的是親兄妹，有的是錶兄妹，還有其他傢庭的幾個孩子，都是普林格爾夫婦邀請前來叢林彆墅一起玩的，好讓所有的孩子都能享受這宜人的天氣。說實話，我不敢說齣他們的真實名字，也生怕給他們取瞭其他孩子常用的名字，因為以我的經驗，作傢常常會因為不小心把真實名字用到故事角色中而招惹上麻煩。所以，我特意給他們取瞭幾個新名：櫻草花、長春花、香蕨木、蒲公英、藍眼草、三葉草、黑果木、流星花、南瓜花、小乳草、車前草和金鳳花。可以確定的是，比起稱呼小孩子，這些可能更像是—群小精靈的名字。

　　小傢夥們的傢長肯定不想看到，在沒有大人監督的情況下，就讓孩子在樹叢和田野裏四處亂跑。可事實上，的確有人在管著他們。還記得故事開頭提到的那個高個子年輕人嗎？就是站在孩子們中間的那個？他的名字叫做尤斯塔斯·布萊特。對於他，我是必須要說齣真實姓名的，因為他本人可是把這個講故事的角色當作一種榮耀。尤斯塔斯是威廉姆學院的學生，我想，那時他應該是十八歲，一個會令小孩子們肅然起敬的年齡。所以他麵對的隻是一群年齡隻及他一半、或是三分之一的小傢夥們，在櫻草花、蒲公英、黑果木、南瓜花、小乳草這些孩子麵前，他儼然就是一位長者。因為眼睛齣瞭一點小毛病，尤斯塔斯隻能在學期一開始時就請瞭一兩個星期的假（如今許多大學生都有這個毛病，好像眼睛沒有毛病就不能證明他們學習勤奮似的）。但在我看來，沒有誰的眼睛能比尤斯塔斯·布萊特的眼睛看得更遠瞭。

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　　霍桑的叢林彆墅神話;彌諾陶洛斯

　　很久很久以前，在一座高山腳下坐落著一個名為特洛曾的古城，城裏住著一個名叫忒修斯的男孩。他的外祖父庇透斯是這個國傢的君主，非常英明能乾。忒修斯從小就住在王宮裏，在老國王的教導下，慢慢成長為一個機智勇敢的年輕人。他的母親名叫埃特拉，至於父親，男孩卻從未見過。可在他朦朧的記憶中，小時候母親埃特拉經常會帶他來到一片森林，兩個人坐在一塊長滿苔蘚的大石頭上，母親會和兒子談起他的父親，說他名叫埃勾斯，也是一個偉大的君主，統治著位於阿提卡地區的世界名城雅典。忒修斯很喜歡聽有關父親埃勾斯的故事，並時常問母親，父親為何不迴來和他們一起生活在特洛曾城。

　　“哦，親愛的忒修斯，”埃特拉嘆息著答道，“身為一個國傢的君王，他還要照顧自己的臣民。對於他來說，他所統治的男女老少都是自己的孩子，所以很少會像其他父親那樣，有空餘時間來愛自己的孩子。你的父親不能為瞭照看自己的兒子而離開他的王國。”

　　“那麼，”男孩問道，“我可不可以去那座著名的雅典城，去告訴埃勾斯國王，我就是他的兒子？”

　　“不久之後一定會的，”埃特拉說道，“再等一等吧，我們會見到他的。你現在還太小，力氣也不夠大，還沒法完成這個任務。”

　　“那要多久我的力氣纔會足夠大呢？”忒修斯追問道。

　　“你現在還是一個孩子，”埃特拉說，“那你試試看，能不能舉起身下的這塊石頭？”

　　男孩對自己的力氣非常自信，於是緊緊抓住那塊粗糙不平的石頭，猛力地又拉又拽，纍得氣喘籲籲，可石頭卻絲毫未動，就像已經深深長在土地裏一樣。他當然搬不動這塊石頭，哪怕是一個強壯有力的成年男子，也要使齣全力纔能將石頭從地上搬起來。

　　埃特拉站在一旁笑著，看著熱情高漲的兒子力氣太小，但卻如此躍躍欲試，迫不及待地想要開始他在人世間的探險，心中不禁有些感傷。

　　“好吧，忒修斯，”她說，“在你能前往雅典，告訴埃勾斯國王你就是他的兒子之前，你還必須要讓我相信擁有比現在更強的力量。當你能舉起這塊石頭，並讓我看到下麵藏瞭些什麼東西之後，我就答應讓你前往雅典。”

　　之後，每當忒修斯問母親自己什麼時候纔能去雅典時，母親就總是指著那塊大石頭告訴他，沒有幾年的時間，他是不可能有足夠的力氣搬動它的。

　　這個麵色紅潤、頭發捲麯的男孩，一次又一次不停地用力搖動著那塊巨石。作為一個孩子，他要完成的可是一個巨人都難以完成的任務。可那塊陷入地裏的石頭似乎越陷越深，上麵的苔蘚也越長越厚，直到最後整個石頭看起來幾乎就像是一把柔軟的綠色座椅，隻露著幾小片灰色的花崗岩。每到鞦天，懸在石頭上空的大樹就會把深棕色的落葉撒在石頭上；而大石頭的腳下則長滿瞭蕨類植物和野花，有的還爬上瞭石頭。從外錶看，這塊石頭就像是長在地麵上一樣，緊緊地固定在瞭原地。

　　可是雖然看起來是難以完成的任務，但忒修斯還是一天天地長大，變成瞭精力充沛的年輕人。在他看來，距離搬起這個沉重巨石的日子已經不遠瞭。

　　“我敢肯定，這石頭已經開始在動瞭！”幾次嘗試之後，他大聲地對埃特拉說，“周圍的泥土有點鬆瞭！”

　　“不，不，孩子！”埃特拉急忙說，“你不可能搬得動它，你還是個孩子！”

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　　銀色大地的傳說;三條尾巴的故事

　　洪都拉斯南部有個小鎮，名叫皮博羅-德-卡米萊肯。總的來說，這鎮子並不怎麼樣，整個鎮僅有一條街道，房屋都是四方形的，像個大蜂箱，屋頂上鋪著稻草，沒有人行道，也沒有車道，房子旁連柵欄都沒有，一走齣房間就到瞭滿是沙子的大街上。由於天氣很熱，屋裏的人們都巴望著去屋外乘涼，可到瞭屋外卻又想立刻迴到屋裏。所以，當地的孩子們成天都在一條小河裏泡著，至少我在時他們是這樣的。

　　我是騎驢來到這裏的。天熱得要命，於是我就讓驢子隨意打發它自己的空閑時間：啃草、睡覺、思考、做夢或者是任何事；而我呢，則就去看那些泡在水裏的孩子們。一個剛剛會走路的小孩爬到瞭水邊，搖搖晃晃地滾進河裏，像隻小狗似的撲騰著，然後鑽齣我這邊的水麵，快活地笑著，那笑容和全世界所有的孩子一樣都那麼純真。

　　天黑瞭，但卻一點也不見涼快，我決定就在河邊過夜。晚飯後，人們來到屋外，圍坐在一起彈琴唱歌。我也隨身帶著一件小樂器，那是我在法國買的，有點像電子琴。這玩意兒小巧結實又好用，可以隨時隨地帶在身邊，就跟帶一條毛毯一樣方便。這下，我可以和那些貌似很喜歡音樂的人一樣，拿齣自己的樂器開始彈奏。雖然我五音不全，可大傢還是很有禮貌地專心聽著。就這樣，我們舉行瞭一場歡快無比的音樂會。

　　接著，好奇的孩子們開始嚮我圍攏瞭過來，唱歌不怎麼樣的我為瞭逗他們開心，當然也是為瞭逗自己開心，便用幾張捲紙和兩個锡杯錶演瞭幾個小戲法，逗得孩子們哈哈大笑，也包括那個曾滾進河裏遊泳的小男孩，男孩的父親非常高興，給我拿來瞭一杯山羊奶和幾片木薯麵包，並說我是一個好人。為瞭更讓我高興，他還唱瞭一首很長很長的歌，歌詞講的是一隻鸚鵡和它的非凡之舉：這隻久居人群中間的鸚鵡學會瞭人類的歌，而且唱得好聽極瞭，飛迴森林後還整天高唱，於是其他鸚鵡也全都學會瞭。可奇怪的是，這首歌每一段歌詞的末尾，都會有這樣一句：

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　　美洲印第安神話故事;講故事的人

　　雅各，講述印第安人故事的老者，身材矮小，臉黑得像灰鬍桃的殼，身子像一根扭麯的木棍，眼睛比彆人大一倍，所以一有鳥飛過，他就會看到比彆人多好幾倍的羽毛，還有羽毛下所有不起眼的顔色。他的耳朵也是彆人的兩倍大，因此彆人聽起來好像很小的聲音，對他來說就像是打雷。他的雙腿非常靈活，雙臂也很健壯，所以他可以跑得更快、更遠，能舉起和搬動的東西也是彆人的兩倍重。

　　沒有人相信他，但每個人又都渴望聽他講故事；他所說的東西誰都沒見過，但故事又很好聽，而且雅各說它們都是真實的。每當河流和湖泊被凍住，印第安人無法捕魚時，每當大雪堆積瞭好幾英尺，印第安人無法捕獵時，人們就會走進他的小屋，蜷在沉甸甸的熊皮外罩下，或者蹲坐在火爐旁，盼望著雅各的齣現。當小醜似的風暴圍著小屋起舞，並在門口拋下又乾又硬像是沙子般的雪花，雅各便很有可能要現身瞭。

　　他經常會消失好幾個月，然後又帶著新奇的故事迴來。他遇到過眼睛噴火、長著鋼爪的熊，遇到過翅膀大得能當船帆的蚊子，還有像馬一樣長著鬃毛的巨蛇。

　　一次，他發現瞭一支帶葉的睡蓮，葉片很寬，於是他給妻子做瞭一條裙子；還有一次，他看到一株巨大的灌木，花瞭半天的時間纔繞瞭灌木一圈。

　　在一個夏日的傍晚，坐在門口的他正漫無目標地放箭，結果那支箭殺死瞭正在河裏遊泳的天鵝和二十隻鴨子，然後一路前行，重傷瞭岸上的兩個人，接著又彈迴去，碰到水麵時又殺死瞭一條巨大的魚。

　　從最古老的橡樹還是一顆橡樹果時，他就有瞭記憶。他說，他會活到人類從這片土地上消失之後很久、很久。

　　這些都是他為小朋友們留下的故事，這裏的精靈、巨人、小矮人、女巫和魔法師，都來自於我們自己的土地——美洲。

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包子曰：買書不是為瞭看書，是一種情懷，一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買買買。

孩子很喜歡，拿到後就讀起來。

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很美的一套書，嗯小孩子看比較適閤，神話故事，講的比較全。