內容簡介
蘇霍姆林斯基(1918-1970),蘇聯時期烏剋蘭籍教育傢,享譽世界的教育實踐傢和教育理論傢,一位精神巨人。他以短暫的人生和衛國戰爭留給他的傷殘之軀,在教育生涯中展現齣絢麗多彩的人性之善與人性之美,使每一個接近他的人都能受到他的“磁化”,就連攻擊過他的論敵也受其感召轉身變為贊頌他的歌手。他的精神奇跡激發著人們的探究欲望。《蘇霍姆林斯基評傳》作者曆時十二年,搜集研讀他的全部中文版著作,親赴烏剋蘭實地考察他的人生足跡,依托大量文獻資料與他進行精神對話,撰寫成這部力求全麵真實展示他的精神旅程的大型“精神評傳”。
《蘇霍姆林斯基評傳》是第1部係統述評蘇霍姆林斯基生平、事業和精神的評傳體學術著作,適閤廣大教育工作者特彆是中小學幼兒園教師及師範院校學生研讀。
《蘇霍姆林斯基評傳》多幅珍貴照片乃首次與中國讀者見麵。
《蘇霍姆林斯基評傳》與作者的另一部著作《蘇霍姆林斯基教育學說》是姊妹作,讀者若結閤閱讀,可收相得益彰之效。
作者簡介
孫孔懿,江蘇省秦州市人,江蘇省教育科學研究院研究員。曾任江蘇省教育科學研究院基礎教育研究所副所長,應聘擔任過“江蘇人民教育傢培養工程”第二期指導專傢、“新疆維吾爾自治區中小學名校長工作室”指導專傢。早年緻力於教育教學基本理論的研習,對教育時間、素質教育、終身教育、學校文化等有所涉獵,主要著作有《教育時間學》、《素質教育論》、《素質教育概論》、《教育失誤論》、《學校特色論》及編著《教育像什麼》等。上世紀90年代起熱心於教育傢研究,撰有專著《論教育傢》,在《中國教育科學》、《華東師範大學學報(教育科學版)》、《中國教育報》等報刊發錶瞭一批關於教育傢的文章。近十餘年來潛心於蘇霍姆林斯基研究,已完成兩部專著。
內頁插圖
目錄
引言 魂牽夢縈:如何步入他的精神殿堂?
一、緣起:奇跡般地精神能量激起筆者的探索興趣
二、躊躇:文化背景不同,理解何以可能?
三、路徑:依據文本世界再現生活世界,探究精神世界
四、成果:關於“精神評傳”的文體自覺
第一章 特定文化時空中的精神奠基
一、第聶伯河:父性的堅定與母性的柔韌
(一)日夜奔流,注予主人公生命活力
(二)濤聲嗚咽,訴說烏剋蘭苦難曆史
(三)波瀾壯闊,應和革命與建設高潮
二、溫馨茅屋:“誕生著美”的“人際關係學校”
(一)“母親是孩子生命激情的明燈”
(二)“做一個無愧於自己父親那樣的人”
(三)祖母的童話故事伴隨他度過一生
(四)第一次見到這麼多書:爺爺的遺産
(五)遭遇大姐夭摺:他第一次思考起生與死
三、七年製學校:一段美夢相隨的多彩歲月
(一)女教師的故事讓他在夢中飛嚮太陽
(二)第一次打架:為瞭老師他豁齣去瞭
(三)丹娘墳前:再嘆生命的脆弱與寶貴
第二章 藉重兩所師範學院登上講颱
一、眼界大開:求學於剋列緬丘格師範學院
(一)“當時我的幾位老師可真好”
(二)博覽群書:懷疑與敬畏相伴而行
(三)新團員嚮工人朋友“學做人”
(四)急性胸膜炎:猙獰的不速之客
二、初登講颱:實踐探索精神悄然萌動
(一)將書本知識用於實踐的最初感悟
(二)做孩子們的朋友:自發觸及民主真諦
(三)撇開《指南》:探索精神如小荷初露
三、夢想成真:終於跨進波爾塔瓦師範學院
(一)英雄城市與人文聖地的雙重熏陶
(二)一所以馬卡連柯為榮的師範學院
(三)涼亭盟誓:畢生紮根於鄉村教育
四、中學文學教師·共産黨員·教導主任
(一)築起第一間自己的“書巢”
(二)共産黨員:“比人的概念更高大”
(三)改革受阻:教導主任初遇考驗
第三章 衛國戰爭:血與火的精神淬煉
一、風雲突變:教員·連隊指導員·傷員
(一)在驟然響起的號角聲中披掛上陣
(二)與戰友融為一體的政治指導員
(三)血染沙場,他與死神擦肩而過
(四)驚見嚴酷戰爭中人性的兩極分化
二、悲憫情懷、英雄氣概與人道精神之升華86
(一)“人最可怕的痛苦,就是戰爭和死亡”
(二)“我是否有足夠的仁慈溫暖他們的心?”
(三)搜集戰鬥故事,英雄精神在胸中激蕩
(四)大愛與大恨:人道精神的完整理解
三、戰爭·人性·新一代:震顫著的教育反思
(一)基於人民利益的善惡觀教育
(二)“要使小小年紀的人具有大丈夫的胸懷”
(三)愛國主義:永遠不變的主鏇律
(四)全球視野:嚮往人間不再有殺戮
四、一位盡力恢復和發展地區教育的教育局長
第四章 戰後“人的時代”催生齣他的“人學”
一、“人的時代”:對時代特徵的總體把握
(一)聯閤國人權和兒童權利宣言的影響
(二)對“一切為瞭人的幸福”的理解
(三)喜見人的地位和關係的根本變化
(四)確信人的全麵發展條件日益具備
二、為瞭人的教育而探索的“人學”
(一)他的“人學”理論源於廣泛吸收
(二)對人的本性和潛能的基本認識
(三)對兒童青少年身心發展特點的探索
三、以“人學”為基礎的教育哲學
(一)教育是“生産人”,“教育學是人類學”
(二)學生:“有權感到自豪的人”
(三)教師:傑齣的“人學傢”
(四)學校:“復雜的人道主義實驗室”
(五)“人生育人,而勞動則把人造就成真正的人”
第五章 帕夫雷什中學:廢墟上建起的理想國
一、師生動手清理廢墟,重建精神傢園
(一)組織學生在建校勞動中經受鍛煉
(二)物質設施:“對學生精神世界施加影響的手段”
(三)讓孩子在樹木花草陪伴下復蘇成長
(四)會說話的牆壁吸引孩子們駐足深思
(五)科學的樂園,藝術的樂園
二、精心構建獨具特色的日常生活方式
(一)營建民主和諧、生氣勃勃的大傢庭
(二)全員讀書聲:學校精神生活的基調
(三)著眼學生自主發展的“校中之校”
(四)按生命節律設計的作息製度
(五)鼓勵孩子們創造“自己的節日”
三、校長兼任班主任:“對我最適宜的途徑”
(一)苦悶的校長迴到瞭孩子們中間
(二)“在自然條件下進行的長期實驗”
(三)“童話與童年有著不解之緣”
(四)《故事集》:獻給孩子的精神厚禮
四、校長與學校相互成就,融為一體
第六章 “我生活中什麼最重要?愛孩子”
一、為瞭取得“進入童年宮殿的通行證”
(一)“兒童世界是一個特殊的世界”
(二)“我看著你的眼睛,我的孩子”
(三)“期待著成為孩子們的知心朋友”
二、“相信孩子”:曆久彌堅的教育信念
(一)每個孩子都有天生的愛心善意
(二)孩子有缺點但“從來不會蓄意做壞事”
(三)“每個孩子都是一個獨特的世界”
(四)每個孩子都能“達到自己的頂峰”
三、“集中心靈的全副力量”奉獻給孩子
(一)全方位嗬護“掛著露珠的玫瑰”
(二)讓孩子學會感受愛並奉獻自己的愛
(三)引導孩子用汗水釀造“主人翁的快樂”
(四)難教兒童的教育:“十分有趣的敘事小說”
四、“我熱愛兒童,其根源就在兒童本身”
(一)易逝的童真:他留戀和珍視的清純
(二)孩子成長,“我就感到無比的幸福”
(三)孩子們“成瞭我的存在的一部分”
……
第七章 肝膽相照:他和他的同事們
第八章 用無窮問號鋪就探索之路
第九章 心係課堂:這裏關乎啓濛,關乎解放
第十章 讓每個未來公民“為天下之憂而憂”
第十一章 為瞭學生終身享受勞動的歡樂
第十二章 真實自然富有詩意的和諧教育
第十三章 思潮湧嚮筆端,流淌齣“我的教育學”
第十四章 臨終迴首:這短促而值得留戀的人生
第十五章 閃耀著人性與時代光輝的精神世界
主要參考文獻
後記
精彩書摘
《蘇霍姆林斯基評傳》:
蘇霍姆林斯基寫道:紡織工人乾上一個小時就能看到自己的勞動成果,煉鋼工人乾上幾個小時後就能高興地看到火焰般的鐵水,莊稼人經過幾個月就能欣賞到田裏長齣的榖穗,“可教師需要年復一年的勞動纔能看到自己造就的對象;有時,要經過十幾年你的意圖纔勉強地顯現齣來;任何人也沒有像教師那樣經常地碰到一些不滿的情緒;任何一種勞動也不會像教師的勞動那樣一有錯往往導緻嚴重的後果,教師必須對社會負責任,對你的父母負責任……在教師身上錶現齣來的點點滴滴的美,這都是他用不眠之夜、一頭白發、個人幸福換來的”。蘇霍姆林斯基對孩子們說:“教師也像你的母親、你的父親那樣,是活生生的人,他們也有自己的傢庭,自己的孩子,自己的苦與樂。……往往你的教師走到教室時,逼迫自己不去想自己的不幸和心頭上的創傷,咬牙剋製心上的苦痛,使自己的思緒納入應該走的軌道”。
教師職業的特點也源於教師工作的目標和對象。蘇霍姆林斯基寫道:“我們教師是跟人這種最巨大的財富打交道,我們是在培養人,我們創造的是無比復雜和美不勝收的瑰寶:和諧發展的人。”“整體來說,兒童世界是美好的,如果你瞭解它,在其中感到如魚在水中一樣,那它會給你帶來良好的感受和心情要比不好的多得多。”不過,事情總有正反兩個方麵。“兒童的內心生活時時刻刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內,有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的麯調。善於認識這種和諧的樂聲,是教育工作中精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。如果和兒童交往給教師帶來的隻是傷心、憤怒、生氣之類的情緒,這不僅在教師心靈上深深地留下瞭不愉快的感受,而且也破壞瞭他們內部器官的工作。”總之,“教育工作絕無僅有的突齣特點是:這一工作的客體和對象是人,而且是一種特殊的人:理智、情感、意誌、性格、觀點、信念尚處在形成時期的童稚個體。
……
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