産品特色

編輯推薦

★瀋從文誕辰115周年全新修訂，精裝典藏版。

★瀋從文自傳體散文集，寫給所有渴望生活但又不安於現狀的年輕人。

★賈樟柯、侯孝賢跨越自我的經典傳記。

★瀋從文的書，我這一生都會讀。——賈樟柯

★唯美的裝幀設計，完美呈現齣瀋從文作品的浪漫與精髓。

★賈樟柯、侯孝賢、蔣勛誠意推薦。

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內容簡介

瀋從文自傳性質的散文，從逃學大師到文學大師的成長曆程。

想要瞭解瀋從文，就要從這本書開始，本書記錄瞭瀋從文30歲前的成長曆程，從一個生長在邊城的天真孩子，年少從軍，四處遊蕩，見慣殺戮的少年，到胸懷抱負，為自己的理想遠走他鄉，曆經坎坷的堅韌青年，不但展現瞭一代文學大師的文學成長之路，更講述瞭一個年輕人的尋夢之旅，從孤獨到淡定，他走過的每段路，是他的，也是你的。

作者簡介

瀋從文（1902－1988）

湖南鳳凰人。現代著名作傢，中國20世紀文學巨人，曾兩度被提名為諾貝爾文學奬候選人。

曾在北京大學、山東大學、西南聯大執教，後在中國社科院和曆史博物館工作，盡管一生飽受爭議，但從來不失靈性，不喪勇氣。

一生自詡為鄉下人，無論是童年時居住的湘西石城，還是當兵時遊蕩過的河街碼頭，皆成為他日後一切創作靈感和纔華的源泉。他的文字和心靈，永遠停留在湘西那片神奇的土地上。

主要作品包括：《邊城》《湘行散記》《我們相愛一生，一生還是太短》《永遠學不盡的人生——從文自傳》等。

精彩書評

目錄

我所生長的地方 1

我的傢庭 7

我讀一本小書同時又讀一本大書 11

辛亥革命的一課 25

我上許多課仍然不放下那一本大書 35

預備兵的技術班 47

一個老戰兵 53

辰州（即沅陵） 59

清鄉所見 67

懷化鎮 73

姓文的秘書 83

女難 89

常德 99

船上 107

保靖 113

一個大王 121

學曆史的地方 135

一個轉機 143

附記 151

精彩書摘

我所生長的地方

拿起我這支筆來，想寫點我在這地麵上二十年所過的日子，所見 的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味；也就是說我真真實實所受的人生教育，首先提到一個我從那兒生長的邊疆僻地小城時，實在不知道怎 樣來著手就較方便些。我應當照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方！隻由於兩百年前滿人治理中國土地時，為鎮撫與虐殺殘餘苗 族，派遣瞭一隊戍卒屯丁駐紮，方有瞭城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過去，有一部《苗防備覽》記載瞭些官方文件，但那隻是 一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品裏所簡單描繪過的那個小 城，介紹到這裏來。這雖然隻是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮 凸起來，仿佛可用手去摸觸。

一個好事人，若從一百年前某種較舊一點的地圖上去尋找，當可在黔北、川東、湘西，一處極偏僻的角隅上，發現瞭一個名為“鎮筸”的小點。那裏同彆的小點一樣，事實上應當有一個城市，在那城 市中，安頓下三五韆人口。不過一切城市的存在，大部分皆在交通、物産、經濟活動情形下麵，成為那個城市枯榮的因緣，這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的圓城，作為中心，嚮四方展開，圍繞瞭這邊疆僻地的孤城，有四韆到五韆的碉堡，五百以上的營汛。碉堡各用大石塊堆成，位置在山頂頭，隨瞭山嶺脈絡蜿蜒各處走去，營汛各位置在驛路上，布置 得極有秩序。這些東西在一百七十年前，是按照一種精密的計劃，各 保持相當距離，在周圍數百裏內，平均分配下來，解決瞭退守一隅常 作蠢動的邊苗叛變的。兩世紀來滿清的暴政，以及因這暴政而引起的 反抗，血染赤瞭每一條官路同每一個碉堡。到如今，一切完事瞭，碉 堡多數業已毀掉瞭，營汛多數成為民房瞭，人民已大半同化瞭。落日黃昏時節，站到那個巍然獨在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘 毀碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。這地方到今日，已因為變成另外一種軍事重心，一切皆用一種迅速的姿勢，在改變， 在進步，同時這種進步，也就正消滅到過去一切。

凡有機會追隨瞭屈原溯江而行那條長年澄清的沅水，嚮上遊去的旅客和商人，若打量由陸路入黔入川，不經古夜郎國，不經永順龍山，都應當明白“鎮筸”是個可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那裏土匪的名稱不習慣於一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無侮 無擾。農民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負擔瞭花紗同貨物，灑脫單獨嚮深山中村莊走去，與平民做有無交易，謀取什一之利。地方統治者分數種：最上為天神，其次為官，又其次纔為村長同執行巫術的神的侍奉者。人人潔身信神，守法愛官。每傢俱有兵役，可按月各自到營上領取一點銀子，一份米糠，且可從官傢領取二百年前被政 府所沒收的公田耕耨播種。城中人每年各按照傢中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五榖的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及做疾病婚喪的禳解。人人皆很高興擔負官府所分派 的捐款，又自動地捐錢與廟祝或單獨執行巫術者。一切事保持一種淳樸習慣，遵從古禮；春鞦二季農事起始與結束時，照例有年老人嚮各 處人傢斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬瞭活狗，帶上柳條，或紮成草龍，各處走去。春天常有春官，穿黃衣各處念農事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神於傢中正屋，捶大鼓如雷鳴，苗巫穿鮮紅如血衣服，吹鏤銀牛角，拿銅刀，踴躍歌舞娛神。 城中的住民，多當時派遣移來的戍卒屯丁，此外則有江西人在此賣布，福建人在此賣煙，廣東人在此賣藥。地方由少數讀書人與多數軍官，在政治上與婚姻上兩麵的結閤，産生一個上層階級，這階級一方麵用 一種保守穩健的政策，長時期管理政治，一方麵支配瞭大部分屬於私 有的土地；而這階級的來源，卻又仍然齣於當年的戍卒屯丁。地方城外山坡上産桐樹杉樹，礦坑中有硃砂水銀，鬆林裏生菌子，山洞中 多硝。城鄉全不缺少勇敢忠誠適於理想的兵士，與溫柔耐勞適於傢庭 的婦人。在軍校階級廚房中，齣異常可口的菜飯，在伐樹砍柴人口中，齣熱情優美的歌聲。

地方東南四十裏接近大河，一道河流肥沃瞭平衍的兩岸，多米，多橘柚。西北二十裏後，即已漸入高原，近抵苗鄉，萬山重疊，大小重疊的山中，大杉樹以長年深綠逼人的顔色，蔓延各處。一道小河從 高山絕澗中流齣，匯集瞭萬山細流，沿瞭兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過，農民各就河邊編縛竹子做成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水長年清澈，其中多鱖魚、鯽魚、鯉魚，大的比人腳闆還大。河岸上那些人傢裏，常常可以見到白臉長身見人善作媚笑的女子。小河水流環繞“鎮筸”北城下駛，到一百七十裏後方匯入辰河，直抵洞庭。

這地方又名鳳凰廳，到民國後便改成瞭縣治，名鳳凰縣。辛亥革 命後，湘西鎮守使與辰沅道皆駐節在此地。地方居民不過五六韆，駐防各處的正規兵士卻有七韆。由於環境的不同，直到現在其地綠營兵 役製度尚保存不廢，為中國綠營軍製唯一殘留之物。

我就生長到這樣一個小城裏，將近十五歲時方離開。齣門兩年半迴過那小城一次以後，直到現在為止，那城門我還不再進去過。但那地方我是熟悉的。現在還有許多人生活在那個城市裏，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象裏。

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