內容簡介
《漫畫佛學手冊/蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》中,著名颱灣漫畫傢蔡誌忠從180個佛教名詞齣發,通過漫畫形式較為全麵地闡釋瞭一些重要佛教名詞的具體含義,介紹瞭佛教的基本教義,闡發性的錶達瞭作者對佛教精髓的一些理解,並對一些較為枯燥和難以理解的佛教概念進行瞭生動具象的描繪。
作者簡介
1948年生,颱灣彰化人,十五歲開始成為職業漫畫傢。1971年底進入光啓社任美術設計,並自學卡通繪製技術。1977年成立遠東卡通公司,1979年完成卡通長片《七彩卡通老夫子》,獲頒金馬奬。1981年另創龍卡通公司,1983年開始創作四格漫畫《大醉俠》、《肥龍過江》、《光頭神探》等,在颱灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本各地重要報紙及雜誌上同時刊載。 1985年獲選為“颱灣十大傑齣青年”。1986年8月齣版《自然的蕭聲――莊子說》,開啓中國古籍經典漫畫的先河,風行至今,作品有《老子說》、《孔子說》.《禪說》、《史記》等二十餘種。1992年開始從事中國水墨畫創作,1993年口述自傳《漫話蔡誌忠》齣版、《西方十句話》、《愛情十句話》等智慧語錄係列陸續推齣。
內頁插圖
目錄
大傢說
蔡誌忠與漫畫
自序
龍的傳人應瞭解自己的文化
三法印
緣起法
四聖諦
八正道
皈依三寶
正信佛教
凡塵世間
彼岸境界
心意識
煩惱
五蘊皆空
覺悟證果
中道
前言/序言
我15歲時,到颱北當漫畫傢,齣版瞭很多武俠漫畫,長大之後自學動畫,創辦龍卡通動畫公司,拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年,已經營瞭7年動畫,擁有3棟房子、存款860萬颱幣,從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保,活到80歲我還有錢吃方便麵。
我對自己說:“夠瞭!這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售,將整個後半生批發給自己,我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司,重拾漫畫之筆畫四格漫畫,在中國颱灣、香港,以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載,同時我也進軍日本,在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底,我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間,有一位漫畫傢市川立夫跟我說:“以後你來東京彆住飯店瞭,可以跟我一起住,大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住?光聽起來就很有趣,我答應瞭,當場跟他要電話。
隔年四月,我準備前往日本,搭車到東京,在東池袋練馬區櫻花颱,跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的簡陋閤屋。
有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。市川立夫說:“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時間猛然想到:何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢?
剛好我隨身正帶著幾本關於莊子、老子、墨子哲學思想的書籍,當下便停止聊天,開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像,追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌,不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學,裏麵有無數有趣的故事,非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢,圖說思想,齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名,而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想,經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧,纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天,通過計算機、網絡,我們可以上網聊天打發時間;也可以藉助數碼科技,大量吸收古今中外知識,使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
在世界步入全球化的今天,隻有兩種無往不利的産品:一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端,例如最新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝;另一種是全球獨一無二的秘籍,而東方特有的文化思想正是有彆於全球化的獨門秘籍。
身為中國人,傳承龍的血脈,當然有義務瞭解自己的文化思想,這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根,儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧,堅定自己的心誌,站穩腳跟走嚮未來,成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言,漫畫是一種錶達手法,以幽默有趣的手法傳達各種知識,讓讀者能輕易邁人經典大門,與古聖先賢並肩論道。
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