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圖書介紹


我的第一本思維導圖作文書


高詩佳 著



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发表于2024-11-22

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齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787569915990
版次:1
商品編碼:12112799
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:銅版紙
頁數:224

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :思維導圖初學者

本書內容分為觀念大聲說、名篇選讀、學習貼士三大篇:

  1.觀念大聲說:包括形象塑造、思考力、大自然、人間萬物、想象力。

  2.名篇選讀:包括描寫人物、敘事論理、描寫景物、托物言誌、抒發情意,選錄十五篇名傢名作,每篇皆有經典原文、認識名傢、題解、思維導圖、解讀思維導圖等體例。

  3.學習貼士:包括漫畫經典、修辭散步、文學遊戲場(閱讀素養、嚮大師學寫作、思維導圖練習)、文學閱讀素養參考答案等。

  以名傢散文為經、文章的思維導圖為緯,每篇文章都有思維導圖和解讀、賞析指引讀者,幫助你掌握重點,用“聯想”來記憶文章的內容、結構、思想和意義。

  每篇文後並有“文學遊戲場”和“思維導圖練習”的設計,以鍛煉圖像思考力,強化整體構思文章的能力。

  每篇皆搭配四格漫畫的情境插圖,為你設計不一樣、更專業、屬於你的“一本思維導圖作文書”。


內容簡介

《我的一本思維導圖作文書》精選瞭很多篇散文大師的不朽作品,這些文章有的傳達對於美好世界的嚮往,有的錶現對人生和自我的省思,也有抒發對生活的品味和體驗,筆端蘊含濃濃的情意,讓我們透過文字,仿佛見到魯迅雙目炯炯有神,以熱情的聲調鼓勵我們創新思想;見到徐誌摩熱愛生命、嚮往大自然和對山林的沉醉;也見到王尚義對孩子的童心充滿憐愛與疼惜,以及張我軍對生死的領悟。

透過文字,讀者將與大師們進行一場心靈之旅,隨著大師的腳步,漫步在經典文學的花園裏,在每一次的閱讀中,我們將會得到不同的成長與啓發。


作者簡介

高詩佳

  東吳大學文學係碩士。暢銷作傢,《未來少年》“高詩佳創意作文”專欄、《幼獅文藝》“學測作文輕鬆學”專欄。著作有:《讓學生不想下課的作文課》《小學生寫作文從這裏開始》、《小學生寫作文五十二變──挑戰52種作文寫法》《會考作文拿高分,看這本就對瞭!》《掌握會考作文六級分寫作祕訣》《圖解:我的一本作文書》《圖說:新古文觀止的故事──從閱讀齣發,必讀的文言文經典故事》


內頁插圖

目錄

本書架構

作者序——漫步在經典文學的花園

PART 1 形象塑造好好玩:描寫人物

觀念大聲說

什麼是描寫?

怎樣描寫人物?

名篇選讀

1. 差不多先生傳/鬍適

2. 童心/王尚義

3. 美麗的姑娘/廬隱

PART 2 思考力好好玩:敘事論理

觀念大聲說

什麼是敘事、論理?

議論有幾種方法?

名篇選讀

1. 戰士和蒼蠅/魯迅

2. 餓/蕭紅

3. 怕鬼/張我軍

PART 3 大自然好好玩:描寫景物

觀念大聲說

什麼是寫景文?

描寫景物有哪些方法?

名篇選讀

1. 春/硃自清

2. 白水漈/硃自清

3. 春雨/梁遇春

PART 4 人間萬物好好玩:托物言誌

觀念大聲說

什麼是“狀物”?

該怎麼“狀物”呢?

名篇選讀

1. 落花生/許地山

2. 鋼鐵假山/夏丏尊

3. 風箏/魯迅

PART 5 想象力好好玩:抒發情意

觀念大聲說

為什麼需要抒情?

該怎麼描寫情意?

名篇選讀 

1. 巴黎的鱗爪(節錄)/徐誌摩

2. 蛛絲與梅花/林徽因

3. 苦笑/王尚義

“文學閱讀素養”參考答案


精彩書摘

什麼是描寫?

描寫,是在寫作時把人物、事件、環境和特徵刻畫齣來的一種方式,就像畫傢畫素描一樣,描寫也很重視“描摹”的功夫,隻不過在書寫時,是運用文字來反映事物的特徵,引人産生畫麵、色彩和聲音的印象,纔能帶起讀者的想象。

描寫和偵探辦案一樣,都很重視“真實”,當我們學會瞭描寫的方法,就能讓筆下的人、事、物都有鮮明的形象,使它們在紙上也能夠如聞其聲、如見其人。比如在形容美女時說:“我每天隻睡一個小時,皮膚依然如絲緞般光滑潤澤、比牛奶還白皙動人。”就概括地點齣瞭特徵。

怎樣描寫人物?

我們應該挑選有特色的對象來描寫,文章纔會有趣。描寫的對象,可以包括萬韆世界中的各種物體(有生命、無生命)、人物、情狀、行動、事件的特徵和感官感受。

透過對人物的樣貌、身世、經曆或事跡的描述,我們可以突齣人物的形象。但是寫人不能隻寫外貌而已,更要進一步從人物的行為、環境、性格、心理和語言等各方麵來描寫他,好比如果想要認識一個人,最好對他有各方麵的瞭解。

描寫的方法可以分為外在和內在。外在包括人物的外錶、行為、環境和語言,內在則包括性格與思想,一定要麵麵俱到,盡量做到內外兼顧。想一想,如果這裏有一隻白色的小熊,我該怎麼描寫它?

1.外錶印象

外錶是我們給彆人的第一印象,要把人物描寫好,就得先觀察人物的特徵,像是長相、身材、服裝、錶情等,都要具體刻畫,纔能把人物描繪得栩栩如生。

2.聆聽對話

“聽其言,觀其行”,想要讓讀者認識你筆下的人物,就要讓讀者有機會聽他“說話”。對話可以反映人物的內心,但是人物的“發言”必須符閤他的年齡、職業、身份,讀者也能從對話中瞭解故事情節。

3.觀察行為

行為是人物思想的具體錶現,也就是“肢體語言”。我們描述齣人物的種種行為,比如握手、跌倒、翻白眼、手叉腰等,讀者就會更容易瞭解人物,還能咀嚼齣蘊藏在背後的意義。

4.搭配環境

人物周圍的環境,有成長和居住的環境,或後天生活和工作的環境、去過的地方等,這些對環境的描繪,能幫助我們判斷人物的個性,我們可以搭配人物的性格一起寫。

5.反映性格

用形容詞寫齣人物的個性特質或情緒狀況,人物的形象就會十分鮮明。直接的形容像是“豪放爽朗”“溫文儒雅”,需要想象的就像“皮笑肉不笑”“幽默風趣”等詞,都能讓人物形象在紙上活起來。

6.錶達思想

思想指的是人物的想法和念頭。如果寫齣人物對自己的生活、人生、事物的看法,就能錶現他的心理和思想,這也是呈現人物內心世界的一種方式。

差不多先生傳/鬍適

你知道中國最有名的人是誰?提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你一定見過他,一定聽過彆人談起他,差不多先生的名字,天天掛在大傢的口頭a,因為他是中國全國人的代錶。

差不多先生的相貌,和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩隻耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對於氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細密。

他常常說:“凡事隻要差不多就好瞭。何必太精明呢?”

他小的時候,他媽叫他去買紅糖,他買瞭白糖迴來。他媽罵他,他搖搖頭道:“紅糖白糖不是差不多嗎?”

他在學堂的時候,先生問他:“直隸省的西邊是哪一省?”他說是陝西。先生說:“錯瞭。是山西,不是陝西。”他說:“陝西山西a不是差不多嗎?”

後來他在一個錢鋪裏做夥計。他也會寫,也會算,隻是總不會精細;十字常常寫成韆字,韆字常常寫成十字。掌櫃的生氣瞭,常常罵他。他隻笑嘻嘻地賠小心道:“韆字比十字隻多一小撇,不是差不多嗎?”

有一天,他為瞭一件要緊的事,要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站,遲瞭兩分鍾,火車已開走瞭。他白瞪著眼,望著遠遠的火車上的煤煙,搖搖頭道:“隻好明天再走瞭。今天走同h明天走,也還差不多,可是火車公司未免太認真瞭,八點三十分開,同八點三十二分開,不是差不多嗎?”他一麵說,一麵慢慢地走迴傢,心裏總不很明白,為什麼火車不肯等他兩分鍾。

有一天,他忽然得一急病,趕快叫傢人去請東街的汪先生。那傢人急急忙忙地跑去,一時尋不著東街的汪大夫,卻把西街的牛醫王大夫請來瞭。差不多先生病在床上,知道尋錯瞭人;但病急瞭,身上痛苦,心裏焦急,等不得瞭,心裏想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看罷。”於是這位牛醫王大夫走近床前,用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鍾,差不多先生就一命嗚呼瞭。

差不多先生差不多要死的時候,一口氣斷斷續續地說道:“活人同死人也差……差……差……不多,……凡事隻要……差……差……不多……就……好瞭,……何……何……必……太……太認真呢?”他說完瞭這句格言,方纔絕氣瞭。他死後,大傢都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通,大傢都說他一生不肯認真,不肯算賬,不肯計較,真是一位有德行的人,於是大傢給他取個死後的法號,叫他做圓通大師。

他的名譽越傳越遠,越久越大。無數無數的人,都學他的榜樣。於是人人都成瞭一個差不多先生。——然而中國從此就成瞭一個懶人國瞭。

認識名傢

鬍適(1891—1962年),原名嗣穈(méi),學名洪騂(xīng),字希疆,後改名適,字適之,安徽績溪上莊村人。現代著名學者,更是曆史傢、文學傢與哲學傢。曾任北京大學校長,1957年齣任颱灣中央研究院院長。1962年逝世,享年72歲。

鬍適年輕時就接觸西方的思想文化,後來加入《新青年》雜誌,撰寫提倡自由、民主和科學的文章,主張文學改良和白話文學,成為“新文化運動”a的重要人物,又發錶瞭《文學改良芻議》b,主張以白話文代替文言文,寫文章“不作無病之呻吟”“須言之有物”等看法,為文學注入瞭新的思想,始終堅持獨立的批判精神。作品範圍廣,主要有《鬍適文存》《中國哲學史大綱》《白話文學史》《鬍適文選》《四十自述》《鬍適日記》等。

題解

本文齣自《鬍適選集》,是一篇虛構的傳記式寓言。文章從主角“差不多先生”一生中的幾件事情,來勾勒他的個性和思想。作者藉著虛構人物,諷刺社會上某些處世敷衍苟且的人,並且勸勉大眾應該改變這個習性,國傢纔有希望。鬍適受西方科學的浸潤頗深,從文章可得見他具有實事求是的精神。

解讀思維導圖:差不多先生

《差不多先生傳》是一篇虛擬的人物傳記,故事按照時間順序,將差不多先生一生的遭遇敘述齣來。一開始,先介紹差不多先生的外貌及處世態度,然後從他的兒時、學生時期、齣社會工作、生病、死亡等,描述有代錶性的幾件事跡,構成瞭一篇趣味盎然、寓義深遠的故事。

第一段開頭,就用“自問自答”的設問法,提齣:“你知道中國最有名的人是誰?”引起讀者的好奇,然後說:“提起此人,人人皆曉,處處聞名。”隨後正式介紹“差不多先生”的名字,這樣的寫法,加強瞭主角的神秘感。這個名字十分與眾不同,而且是全文的核心,所以作者先大略解釋一下名字的由來,說差不多先生是“各省各縣各村人氏”,為後文“他是中國全國人的代錶”設下伏筆。

第二、三段,作者舉齣瞭一件又一件的例子,提供更多的證據,告訴我們差不多先生是個怎樣的人。以“由外而內”的寫法,從差不多先生的相貌開始講,這整段為他塑造瞭模糊的形象,使他的相貌像他的為人,模棱兩可、沒有原則。第三段,逐步說到差不多先生的內在思想,透過他的口頭禪:“凡事隻要差不多就好瞭。何必太精明呢?引起下文的事例,具有承上啓下的作用,而“差不多”的人格特質,也跟著由淺入深地揭露齣來瞭。

第四段到第九段的焦點,放在描寫差不多先生從小到大,直到死亡的幾則事例。因為他抱持“差不多”的處世態度,所以成年後發生的事便嚴重起來,後果與影響的程度也逐步加重。作者先從差不多先生的生前事跡舉例:小時候,他買錯瞭糖,覺得“紅糖和白糖差不多”,不需要反省;讀書時,將“山西讀成陝西”,讀錯瞭也沒關係,能濛混過關就好;進入社會工作後,仍然不改“差不多”的態度,記賬時“把韆字寫成十字”,造成錢鋪的損失,還是不改正,反正“韆與十隻差一小撇”。

這些小事,後來演變成更嚴重的事情,使主角甚至因此喪命。在第八段,差不多先生得瞭重病,但是傢人“一時尋不著東街的汪大夫,卻把西街的牛醫王大夫請來瞭”,讓獸醫為人治病,這段情節使讀者感到驚嘆,原來差不多先生全傢人都是類似的個性,正呼應首段點齣的“差不多先生是中國全國人的代錶”,前後呼應法的運用,使文章主題能夠緊緊地扣在一起,也為差不多先生的死,埋下瞭伏筆。

第九到十一段,作者集中地運用反諷法,敘述差不多先生的死亡與死後事跡。俗話說:“人之將死,其言也善。”遺言通常可以流露一個人的真情,但差不多先生的遺言竟是:“凡事隻要差不多就好,何必太認真呢?”對自己被誤診,也是“差不多”“無所謂”的態度,可見“差不多”的思想已經根深蒂固、無可救藥瞭。於是在文章最後,作者諷刺差不多先生“有德行”,是“全中國人的代錶”,但是直言:“然而中國從此就成瞭一個懶人國瞭。”文章以小觀大,以諷喻作結,首尾呼應,在結尾將主旨完全揭示齣來。

本文是鬍適針對中國人的處世態度,所做的最深刻的諷刺,傳達他憂國憂民的思想。寫作技巧高妙,作者不做評論,而是藉著幾個事件讓故事自己說話,給讀者自主思考的機會。在結構上分為四個層次:介紹背景、描繪形象、敘述生前與死後事跡,由淺入深、層層深入,正如文學傢老捨所說的:“不用任何形容,隻是清清楚楚寫下來的文章,而且寫得好,就是最大的本事,真正的功夫。”



前言/序言

漫步在經典文學的花園

記得小學四年級時,在一個無聊的午後,我爬上父親的書架,四處尋找可以打發時間的書。忽然,有個奇特的書名引起我的興趣:《駱駝祥子》。這作者的名字也很怪,叫作“老捨”。一看作者簡介說:“生於1899年2月3日,深受‘五四’運動的影響……”啥?那麼老!更令人覺得好奇。於是我一頭埋進“祥子”的人生,閱讀小說中精彩的文字,陪著他受苦,也陪著他歡樂。

從此以後,我深深地愛上“這個年代”的“老作傢”,覺得“薑是老的辣”!有很長的時期都專找這些經典文學來讀,小小年紀,寫作能力竟也迅速提升瞭。我知道,每部經典都能喂養我們貧瘠的心,與老捨年代接近的徐誌摩、硃自清、魯迅、夏丏尊、張我軍、王尚義……這些文人雖已遠去,但他們留下的不朽作品,卻在我心裏發芽、生根,啓發我的思想、安頓我的心靈,引領我認識世界。我迫不及待要將這些經典文學介紹給學子們。

自2009年6月始,筆者開始進行“中文作文”的師資培訓與演講,之後一場接一場,足跡廣及全國各國小、國中、高中、大學乃至補習班,短短一年餘,纍積瞭五十多場,之後更有上百場的演講、授課。當我有機會麵對許多老師、傢長與學生時,最常被問到的問題就是:“我們的學生該讀些什麼?”或是:“怎樣纔能從閱讀中學習寫作?”

其實根據筆者十餘年的教學經驗,閱讀,並不隻是把文章“看完”而已,閱讀時還必須同步進行“思考”和有效率地讀,纔能夠讀齣“效果”;閱讀的文章更需要經過謹慎挑選。所以我決定著手為學子選擇幾篇好文章,時常迴顧這些優秀作品,我們必然能收獲滿滿。

繼係列作《圖解:我的第一本作文書》後,這本《我的第一本思維導圖作文書》精選瞭更多篇散文大師的不朽作品,這些文章有的傳達對美好世界的嚮往,有的錶現對人生和自我的省思,也有抒發對生活的品味和體驗,筆端蘊含濃濃的情意,讓我們透過文字,仿佛見到魯迅雙目炯炯有神,以熱情的聲調鼓勵我們創新思想;見到徐誌摩熱愛生命、嚮往大自然和對山林的沉醉;也見到王尚義對孩子的童心充滿憐愛與疼惜,以及張我軍對生死的領悟。

透過文字,我們將與大師們進行一場心靈之旅,隨著大師的腳步,漫步在經典文學的花園裏,在每一次的閱讀中,我們將會得到不同的成長與啓發。

本書以淺顯易懂的文字,精妙地解析散文作品,每篇文章都有思維導圖(MindMap)和解讀、賞析指引讀者,幫助你掌握重點,用“聯想”來記憶文章的內容、結構、思想、意義。並有“文學遊戲場”和“思維導圖練習”的設計,以鍛煉圖像思考力,強化整體構思文章的能力。文章搭配插畫傢繪製的精美圖畫,讓經典文學添上彩翼,飛進我們的綺麗童年,也飛進學子的想象世界。閱讀這本書,我們將與大師一同在文學中體驗人生,嚮大師學習寫作。



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用戶評價

評分

評分

寶貝收到瞭,非常喜歡,質量很好,賣傢熱情,物流給力,非常愉快的一次購物,好評!

評分

4 地圖:圖讓我們知道身處何地、何去何從,欲達目的該走的路徑和步驟

評分

總體來說還挺好的,內容有瞭,例文分析也有,然後形成框架,這樣的寫作思路很好,很有圖片化的效果,具備很好的思路。

評分

波蘭文:Musz? walczy? z sosu sojowego

評分

這本書的評價很高,主要是為瞭學習寫作文用的。

評分

法文:Je dois me battre lasauce de soja

評分

思維導圖應該是人人都應該掌握的一項基本的技能,訓練大腦的有效方式!值得一看!

評分

? ? ? ? 悠悠艾草香,? ? ? ? 綿綿情意長;? ? ? ? 靜靜問候你,? ? ?

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