具体描述
內容簡介
《潞公文集（外二種）》原為《山右叢書·初編》的第五冊，由《潞公文集》《泊水齋文鈔詩抄》《蘿藦亭劄記》等三部分組成，是宋明清山西學者的個人文集匯總，有的保存較多史料，有的匯集個人詩文與研究成果。目錄
潞公文集 文彥博 撰 申紀元 等點校泊水齋文鈔詩抄 張慎言 撰 李 蹊 點校
蘿藦亭劄記 喬鬆年 撰 傅惠成 點校
精彩書摘
《潞公文集（外二種）》：夫圓首方足，肖天地之形，是為最靈也；褒衣博帶，慕聖賢之道，在於篤學也。噫！世之冠章甫、衣逢掖而為儒者，可勝道哉！其庶幾於道則無。率皆捨本趨末，屑屑於章句間，利目前之利，語乎道則何其遼哉！夫人之常情，孰不欲達？捨道而進，則君子不為也。然而道有消長，時有遇否，所以纔有餘而功未著，業未半而勳已百者有矣。而昧道寡識者，則其得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？曾不知齊景之有韆駟，不若顔子之麯肱；董賢之為三公，不如揚雄之執戟。故雲：不以其道得之，勿處也。昔我先師厄於陳蔡，召子路而問曰：“《詩》雲，'匪兕匪虎，率彼曠野。'吾道非邪，吾何為至於此？”子路曰：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未智邪，人之不我行也？”子曰：“有是乎？由，譬使人而必信，安有伯夷、叔齊？智而必行，安有王子、比乾？”復問子貢。子貢曰：“夫子之道至大，天下莫能容夫子。夫子盍少貶焉。”子曰：“賜，良農能稼而不能穡，良工能巧而不能順。君子能修其道，網而紀之，統而理之，而不能容。今爾不修爾道，而求為容，賜，而誌不遠矣。”顔迴人，夫子又問之。迴曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病！不容然後見君子。夫道之不修，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國之醜也。”夫然則君子之於道，夷險不易其操焉。僕又嘗病世之人，其學未得其仿佛，即飾虛譽以誇愚俗。時小有所長，又自慮時之不知也，必欲傢至而戶曉焉。嗚呼！何反夫先師所謂“不患人之不我知”之言乎？又獨老氏所雲“自伐者無功”之言乎？夫鼓鍾於宮，聲聞於外，又何必其然也。昔鬍威父子俱以清廉著稱，晉武帝問之曰：“卿之清孰若父之清？”對曰：“臣之不逮父遠矣。臣父之清恐人知，臣之清恐人之不知也。”如此則自耀者不必為優，自晦者不必為劣。崔亭伯所謂叫呼街鬻、縣旌自錶者，非隋和之寶；暴智耀世、因以乾祿者，非仲尼之道。又曹公雲：“行而自炫者，女之醜行也。”夫蘭生深林，不為無人而不芳；鳳翔韆仞，覽德輝而乃下。則君子藏器抱道，與時隱顯，何患名聲之不聞，爵仕之未遂乎？又嘗患士之多上人而自大者，殊不能景行先哲，見賢思齊，而乃與常輩角其纔智，自以為能，此又見其愚陋褊迫之甚也，深不取焉。古語有雲：“可為智者說，不可與愚者道。”苟非其人，即不如守吾之默也。士君子既能以道自處，復去自賢之心，加之以遠識清鑒，襟度夷曠，為儒之美，復何尚焉？苟不能爾，則徒有章句，薄纔小巧，終不能裨儒行之萬一，亦與夫JJ筆小吏無有異也。雖復頂儒冠，衣儒服，且不可逃詩人“彼其”之刺，又何施麵目於士林間乎？僕每讀唐相鄭公餘慶傳，觀其行事，有古人之風，真君子之儒矣。砥名礪行，謙卑自牧，踐曆颱省，以蹇誇聞，侃侃於公卿間，未嘗俯仰媚於一人，必以其道。祗事四朝，齣入將相，逮於晚節，不渝素行，可謂以功名終始者矣。然而，當時議者謂沽激，尚未以全德許之。噫！士君子不達即已，苟達焉，可不益思慎其名檢乎！進思盡忠，退思補過，夷險一緻，終始不渝。
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用户评价
初次翻開《潞公文集（外二種）》，便被其沉甸甸的曆史厚度所吸引。書中收錄的篇章，仿佛穿越時空而來，那些古老的文字，承載著一個時代的思想脈絡與人文情懷。讀來，仿佛置身於宋代文人雅士的客廳，聽他們吟詩作對，談笑風生。作者的文字功底深厚，遣詞造句精妙絕倫，尤其是在描繪山川景緻、抒發個人情懷時，更是細膩入微，栩栩如生。我尤其喜歡其中關於山水的描繪，那些筆觸勾勒齣的意境，總能讓我心生嚮往，仿佛能聞到書中那淡淡的墨香，感受到那份遺世獨立的清高。雖然我非研究古文的專業人士，但字裏行間透齣的智慧與哲思，卻能深深地觸動我。那些看似平淡的敘述，實則蘊含著作者對人生、對自然的深刻洞察。它讓我重新審視自己所處的時代，思考曆史的變遷與人性的永恒。這本書就像一位飽經滄桑的長者，用溫和而堅定的聲音，講述著那些值得我們銘記的故事。它不僅僅是一本文集的呈現，更是一次與曆史對話的邀請，一次對內心深處的探索。
评分不得不說，《潞公文集（外二種）》在文風上給我帶來瞭不小的驚喜。它不同於我以往讀到的那些晦澀難懂的古籍，而是以一種相對流暢、易於理解的方式呈現。雖然其中不乏一些需要查閱典故的地方，但整體上，作者的錶達是清晰而富有邏輯的。我尤其欣賞他那種不動聲色的敘事技巧，通過平淡的敘述，勾勒齣鮮活的人物形象和生動的生活場景。仿佛你親眼所見，親耳所聞。書中的一些篇章，充滿瞭人情味，讀來讓人倍感親切。作者對於社會百態的觀察，對於人情世故的體悟，都十分到位。這讓我不禁聯想到，縱使時代變遷，許多人性的東西卻從未改變。這本書就像一本古代的生活百科全書，雖然寫的是文人雅士的生活，但其中蘊含的處世之道，對我們現代人依然有著藉鑒意義。它教會我如何以一種更豁達、更平和的心態去麵對生活中的種種挑戰。
评分作為一名對古代文學懷有濃厚興趣的普通讀者，《潞公文集（外二種）》給瞭我一次極其愉悅的閱讀享受。它沒有故弄玄虛的辭藻，也沒有佶屈聱牙的句式，而是用一種平和、溫潤的筆調，娓娓道來。我從中看到瞭一個時代的縮影，感受到瞭那個時期文人的精神風貌。書中那些對生活細節的描繪，對情感的捕捉，都極其細膩。即使是描寫 mundane 的事情，也被作者賦予瞭獨特的韻味。我喜歡他那種對生命的熱愛，對自然的熱情，以及對朋友的真摯。這些情感，跨越瞭時間和空間，依然能夠打動現代人的心靈。讀這本書，就像和一位老朋友聊天，聽他分享人生的點滴感悟。它沒有給我宏大的理論，也沒有給我沉重的說教，卻以一種潤物細無聲的方式，悄然改變著我的閱讀習慣和思考方式。它讓我更加欣賞那些能夠將平凡之事寫齣不凡之味的文字。
评分《潞公文集（外二種）》的閱讀體驗，更像是一次文學的朝聖。我並非是一個輕易被古籍打動的人，但這本書卻讓我感受到瞭文字的力量，以及曆史的厚重。作者的學識淵博，體現在他對各種題材的駕馭能力上。無論是抒情散文，還是議論性文章，亦或是記敘性的文字，他都能夠遊刃有餘地處理。我尤其被書中那些對人生無常的感慨所觸動，那份淡淡的憂傷，卻透露齣對生命的珍視。它讓我反思生命的意義，思考如何在有限的生命中活齣無限的精彩。這本書的價值，不僅在於其文學性，更在於其思想性。它不僅僅是文字的堆砌，更是作者思想的結晶。讀完這本書，我感到自己的內心得到瞭一次淨化，對人生的理解也更加深刻。它讓我明白，真正的智慧，往往藏在最樸素的言語之中。
评分《潞公文集（外二種）》帶給我的，是一種久違的寜靜與沉思。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠靜下心來閱讀這樣一本充滿古韻的書，實屬難得。作者的文字，不追求辭藻的華麗，卻以一種質樸而真摯的情感，打動人心。每讀一篇文章，都仿佛在與作者進行一場靈魂的交流。我感受到瞭一種跨越時空的共鳴，那些曾經的憂愁、喜悅、感慨，在幾百年後依然能夠引起我的迴響。書中那些對傢國情懷的抒發，對人生哲理的探討，讓我對“忠誠”、“責任”、“知足”等概念有瞭更深層次的理解。我常常會在讀到某個段落時停下來，反復品味其中的意蘊，思考它與當下生活的聯係。這本書並沒有給我帶來驚濤駭浪的震撼，卻像一杯溫潤的茶，在不經意間滋養著我的心靈。它讓我學會放慢腳步，去感受生活中的細微之處，去體會那些被日常瑣事所掩蓋的美好。
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