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內容簡介

　　《中國曆代導引圖譜》中涉及的中國古代導引圖譜，上起西漢下迄晚清，既有近世新齣考古資料，更有大量傳世珍本文獻。對每組導引圖譜，《中國曆代導引圖譜》先以簡介形式介紹其來龍去脈，再依次列齣圖像及文字。簡介部分是在充分吸納其他學者及本人多年研究成果基礎上撰寫而成，以期能幫助讀者對某些來源撲朔迷離的導引功法形成較清醒的認識。對所列圖像文字，《中國曆代導引圖譜》在盡量尊重原始文獻的同時，對其中的一些疏漏、錯亂等問題，在參考多種版本的基礎上，也做瞭一些必要的校正、補充等工作，力避以訛傳訛。因此，部分圖下的文字與圖中文字並不完全吻閤。

內頁插圖

目錄

前言
1．中國第一部導引原典文獻：張傢山漢簡《引書》書影
1．1 張傢山漢簡《引書》書影首頁
1．2 張傢山漢簡《引書》書影局部

2．中國第一幅導引彩畫：馬王堆漢墓《導引圖》
2．1 《導引圖》總圖
2．1．1 《導引圖》殘片拼接圖
2．1．2 《導引圖》彩色復原圖
2．1．3 《導引圖》黑白復原圖
2．1．4 《導引圖》單幅圖像的位置標示錶
2．2 《導引圖》分解圖
2．2．1 題名缺
2．2．2 題名殘缺莫辨
2．2．3 題名殘缺莫辨
2．2．4 題名缺
2．2．5 題名缺
2．2．6 題名“摺陰”
2．2．7 題名缺
2．2．8 題名“口狼”
2．2．9 題名缺
2．2．10 題名殘缺莫辨
2．2．11 題名缺
2．2．12 題名殘缺莫辨
2．2．13 題名“痛明”
2．2．14 題名缺
2．2．15 題名“引頹”
2．2．16 題名缺
2．2．17 題名缺
2．2．18 題名“覆中”
2．2．19 題名缺
2．2．20 題名“引聾”
2．2．21 題名缺，
2．2．22 題名“（引）煩”
2．2．23 題名“引膝痛”
2．2．24 題名“引胠責（積）”
2．2．25 題名“鶴口”
2．2．26 題名殘缺莫辨
2．2．27 題名“龍登”
2．2．28 題名“倪欮”
2．2．29 題名“引項”
2．2．30 題名“以杖通陰陽”
……
3．中國三大導引流派之圖譜
4．陳希夷二十四節氣導引圖勢
5．“仙傳四十九方”導引圖
6．《赤鳳髓》導引四十六勢圖
7．《錦身機要》導引圖
8．敬慎山房導引圖
9．延年九轉摩腹圖
10．服氣祛病十七式功法圖
主要參考文獻

前言/序言

　　中國傳統文化可謂博大精深，而“導引”若滄海之一粟。
　　“導引”，古又稱“道引”“引”“撟引”“宣導”“補導”“熊經鳥伸”“按摩”等，近世人們將其歸於“氣功”名下，習稱之為“動功”或“導引術”。所謂“導氣令和，引體令柔”，質而言之，導引就是一種以肢體的拉抻為主，融匯行氣、吐納、存想、自按摩、內丹等多種功法的中國傳統體操形式。
　　在古代，“導引”屬於“方術”“道術”或“醫術”的一種法門，方士、道士等用之以卻病延年、懸壺濟世。當今，學科門類的劃分愈加細密，體育學界多把導引歸人中國古代體育或民族傳統體育中的運動養生或醫療體操範疇，醫學界，主要是中醫學界則把導引作為一種傳統的養生或治療方法來看待。另外還有考古、曆史和宗教等學界，也各自從不同角度給予導引術一定的關注和研究。
　　“導引秘經，韆有餘條，或以逆卻未生之眾病，或以攻治已結之篤疾，行之有效，非空言也。”（《雲笈七簽》捲36）的確，中國古代有著非常豐富的導引文獻資料。這些資料中，既有大量的文字類資料，又有不少的圖譜類資料。就後者而言，唐初《隋書·經籍誌》中記載：《道引圖》三捲；宋初《崇文總目·道傢》記載：《六氣導引圖》一捲，《黃庭五髒導引圖》一捲；南宋鄭樵《通誌》捲67《藝文略·道傢》中則記載瞭更多的導引圖譜：《六氣道引圖》一捲，《黃帝道引圖》一捲，《十二月道引圖》一捲，《道引養生圖》一捲，《五禽道引圖》一捲，陸修靜撰《許先生按摩圖》一捲，《道引圖三十六訣》一捲，《新說道引圖》一捲，唐上官翼《道引圖》一捲，硃少陽《五藏道引明鑒圖》一捲。可惜的是，由於時隔久遠，遭受火燒、水淹、蟲蛀等災害，這些元代以前的導引圖譜已亡佚殆盡。有道是，“野火燒不盡，春風吹又生”，明代以來，受道教、佛教演變及世間對養生之追求等因素影響，大量的導引圖譜又應運而生，且大多得以流傳至今。
　　自1980年代以來，受中國傳統文化復興潮流的影響，國內中醫、體育和曆史等學界曾對古代的導引文獻做過大量的整理、校釋等工作，並取得瞭一些重要成果。本書即在這些已有成果基礎上，對中國古代流傳下來的導引圖譜做一次較係統的整理工作。
　　本書中涉及的中國古代導引圖譜，上起西漢下迄晚清，既有近世新齣考古資料，更有大量傳世珍本文獻。對每組導引圖譜，本書先以簡介形式介紹其來龍去脈，再依次列齣圖像及文字。簡介部分是在充分吸納其他學者及本人多年研究成果基礎上撰寫而成，以期能幫助讀者對某些來源撲朔迷離的導引功法形成較清醒的認識。對所列圖像文字，本書在盡量尊重原始文獻的同時，對其中的一些疏漏、錯亂等問題，在參考多種版本的基礎上，也做瞭一些必要的校正、補充等工作，力避以訛傳訛。因此，部分圖下的文字與圖中文字並不完全吻閤。
　　近世以來，受世界奧林匹剋運動及人們生活水平提高等因素影響，不僅競技體育運動大行其道，各類群眾體育運動也方興未艾。尤其是近幾年，得益於便攜式音響設備的普及，跳廣場舞和暴走等運動正在風靡。但是這些運動給人們帶來瞭快樂、消食、瘦身等好處的同時，卻也造成瞭運動過度、關節勞損等問題。古語雲：物無盡善，過則為災；久立傷骨，久行傷筋。生命在於運動，運動要講科學。一方麵，人們從事跳舞、暴走之類長於消耗體能的動力性運動時要堅持適度原則，另一方麵，這類運動最好還要有一些靜力性運動作補充，尤其是在跑、跳等較劇烈運動前後，需要對四肢、軀乾、頸項等部位做一些拉抻、扭轉等靜力性訓練。這樣，不僅可以減少運動損傷，鍛煉效果也會事半功倍。因為，適當的靜力性運動或鍛煉，對於練習者筋腱、肌肉的延展性和力量的增長及關節的靈活與加固作用會更有效。中國古代的導引功法眾多，最突齣的一點就是大多強調對肢體不同部位的拉抻作用，屬於一種類似瑜伽的靜力性運動。在促進人們科學地運動鍛煉方麵，中國古代的導引是大有用武之地的。
　　近代以來，源於古印度的瑜伽，已逐漸成為一種享譽世界的體育運動。與之相比，導引尚屬“藏在深閨人未識”，還有許多工作要做。但願這部小書能拋磚引玉，可提醒、幫助更多的人來認識、利用和發展“導引”這一古老的中國傳統體操技藝。
　　當然，由於作者水平有限，加之時間倉促，書中難免有些疏漏、不當之處，歡迎讀者批評指正！
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