羅榮渠文集之一 現代化新論：世界與中國的現代化進程（增訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆

羅榮渠 著

圖書標籤:

• 羅榮渠
• 現代化
• 中國現代化
• 世界現代化
• 曆史
• 社會學
• 政治
• 經濟
• 文化
• 增訂本

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100039031

版次：1

商品编码：12133473

包装：精装

丛书名： 罗荣渠文集

开本：32开

出版时间：2004-01-01

用纸：胶版纸

页数：546

正文语种：中文

內容簡介

　　《羅榮渠文集之一 現代化新論：世界與中國的現代化進程（增訂本）》是對發今重大課題——現代化大潮進行探索性研究的新成果。
　　《羅榮渠文集之一 現代化新論：世界與中國的現代化進程（增訂本）》從宏觀史學視解，把現代化作為全球性大轉變過程，進行整體性研究。首次提齣以生産力為社會發展中軸的一元多綫曆史發展觀，以此論述世界的現代化發展總趨勢和近世中國的社會巨變，並對中國的現代化道路作瞭專題考察。
　　《羅榮渠文集之一 現代化新論：世界與中國的現代化進程（增訂本）》運用跨學科的社會科學研究方法，融理論與曆史研究為一體，突破傳統與西方的窠臼，闡發瞭許多精闢見解。

目錄

上篇 現代化新論
序言
第一編 大轉變時代的新曆史觀
第一章 現代化理論與曆史研究
一 “現代化”還是“近代化”，應先正名
二 “現代化”的含義是什麼？
三 現代化與馬剋思主義
第二章 西方的現代化思潮與現代化研究
一 不斷變化中的社會思潮
二 20世紀60年代——“發展”與“現代化熱”
三 20世紀70年代——批判與反思
四 20世紀80年代——理論的修正與自我變革
五 西方現代化理論和發展理論的啓示
第三章 一元多綫曆史發展觀——世界史研究的新視角
一 是一元單綫，還是一元多綫？
二 單因素論還是多因素論？
三 一元多綫曆史發展宏觀架構的設想
第四章 馬剋思主義與新的現代化理論的建立
一 馬剋思主義發展理論的三個階段
二 圍繞現代化的若乾理論問題
三 現代化理論的研究範圍和基本任務：建立現代化研究的中國學派
第二編 現代世界發展趨勢通論
第五章 論現代化的世界進程
一 社會變遷的幾種形式
二 兩種不同的現代化進程
三 “原初現代化”——大轉變的前提條件的形成
四 推進現代化的三次大浪潮
五 現代化進程的總趨勢
六 現代化幾種基本類型和發展模式
第六章 第三世界現代化進程初探
一 何謂“第三世界”？
二 第三世界現代化啓動的曆史條件
三 第三世界現代化浪潮推進的大趨勢
四 國傢在現代變革中的正麵與負麵作用
五 從“進口替代”嚮“齣口導嚮”轉變的趨勢
六 論“遲發展效應”
七 展望21世紀
第七章 東亞崛起的新經驗——現代化進程中的文化因素
一 問題的提齣
二 世界麵臨東亞的巨大挑戰
三 對東亞現代化的文化因素的新探索：三個重新估價
四 經濟因素與非經濟因素互動關係的變化
第三編 轉型期中國發展趨勢通論（1949年以前）
第八章 中國走嚮現代化的艱難曆程（1860年代-1940年代）
一 現代化研究的方法論問題
二 中國現代化進程的獨特運動形式
三 近世世界發展大趨勢與中國選擇時機的自誤
四 清王朝的盛極而衰與鴉片戰爭的悲劇性
五 “中國中心”觀的時代性錯誤：阻礙現代化的思想因素
六 自強運動——現代化延誤的製度分析
七 嚮製度性變革轉換的失敗
八 共和時期資本主義現代化的趨嚮與挫摺
九 20世紀上半葉中國現代經濟的依附性增長趨勢
十 跨世紀的沉思
第九章 中國近百年來現代化思潮演變的反思
一 現代化意識的最初萌芽——從“禦夷圖強”到“中體西用”
二 現代化意識的明確顯示——從“中體西用”到“西化”、“中西互補”
三 現代化概念的初步形成——從“中國本位”、“全盤西化”到“現代化”
四 探索中國發展的道路——以工立國與以農立國的爭論
五 對中國現代化思想啓濛運動的反思

下篇 現代化新論補編
第四編 世界現代化進程與東亞的崛起
第十章 “現代化”的曆史定位與對現代世界發展的再認識
一 現代化研究在中國的興起
二 從“西化”到“現代化”
三 “現代”——新時代的曆史定位
四 現代化研究的重大現實意義
第十一章 跨世紀的大變革與21世紀現代化前瞻
一 20世紀的三大特徵
二 當代世界變革的主鏇律
三 21世紀：現代化的第三世紀
四 戒驕戒躁，探索走嚮新世紀之路
第十二章 東亞跨世紀的變革與重新崛起
一 對東亞曆史轉型期應進行再認識
二 東亞現代化進程中的三種基本演變形式
三 對日本前期現代化“成功”應持兩點論
四 戰後東亞發展的內外因素的辯證關係
五 東亞“發展型國傢”的重要功能
六 東亞發展中的傳統文化因素
七 東亞發展的前景
第五編 中國的現代化道路
第十三章 走嚮現代化的中國道路
一 現代化——中國近現代史研究的新視角
二 中國近代社會變革中的“四重奏”
三 中國現代化運動的脈絡：三次模式大轉換
四 關於愈演愈烈的激進主義趨嚮問題
第十四章 中國經濟增長的曆史經驗（1949-1989年）
一 大摺騰式的經濟突進
二 “發展病”的政治曆史根源
三 重新研究社會主義發展理論
四 探索適閤中國國情的發展模式
第十五章 傳統文化與中國現代化
一 方法論問題
二 中國曆史傳統的基本特色
三 東亞應付現代化的三種模式
四 “中體西用”——現代化啓動的東亞方式
五 轉型期傳統因素的轉化
六 麵嚮21世紀：會通中西，創新傳統

編後記

精彩書摘

　　《羅榮渠文集之一 現代化新論：世界與中國的現代化進程（增訂本）》：
　　在不同的國傢和民族那裏，每一種生産力係統在不同的自然、曆史、社會條件下，在不同的曆史時期，形成與之相適應的生産關係，擴而大之，也就是社會經濟形態。每種獨立的社會經濟形態都具有內在的結構上的相對適應性和長期穩定性，以及自身的運動規律。這樣，在同一生産力水平和條件下，社會形態可以是多模式的，發展的道路也是多模式的。但這絕不是說，曆史發展是漫無規律性的，因為社會生産力限定瞭其發展的客觀物質界限，而生産關係在大的方麵也總有這樣或那樣的相似性。
　　如果以三大生産力形態來觀察人類的曆史進程，可以看齣，在過去幾十萬年的曆史長河中，人類就其與它所處的生態係統相互影響的程度和性質而言，與其他雜食哺乳類動物並沒有多大區彆。他們是狩獵者和采食者。人類學傢認為，第一次大變革是工具製作的革命，即粗石器的製作，包括火的使用的發現。有瞭工具，人類與其他動物的競爭纔取得優越的地位，狩獵和采集的食物量開始大增，人類的生活區域擴大，遷徙擴大。這種生活方式大約占人類曆史的99%以上的時間。
　　第二次大變革是“新石器時代革命”，又稱“農業革命”，大約發生在一萬年到八韆年前，人類由於使用新石器而進入主動利用自然資源的食物生産經濟，即馴化和飼養傢畜並栽培農作物的定居生活方式，人口的增長也加速。但人類從早期原始農業過渡到真正鋤耕農業大約經曆瞭數韆年時間，大約5000年前西亞地區纔開始真正進入到第一種文明形態——農業文明時代。早期城市的齣現，專業化分工盛行起來，剩餘産品的積纍加速貧富的分化，人類有史以來第一次使社會的不同人群過著條件完全不同的生活——逐步進入定居生活和階級社會。個人和傢庭所有製變得非常重要。這是人類文明發展的重要時期。以農業生産力為物質基礎，由於基本財富（土地）和勞動成果占有的不同方式，區分齣原始公社製、亞細亞製（？）、奴隸製、封建製等不同的生産關係。不同的生産關係與其他社會條件的特殊結閤，構成具有明顯等級結構的各種社會經濟結構。在上述幾種生産方式中，原始公社製是始發的，奴隸製與封建製在不同地區可能是先後的、並行的或混閤的。有的原始公社製可以直接過渡到封建製。這種農業生活方式的保守性和穩定性，使經濟增長緩慢，它大約占去全部曆史剩餘的百分之一絕大部分時間。至於說到歐亞北部草原上的畜牧業生活方式，則是一種次生形態。它生活的流動性較大，文明的演進過程就更加緩慢瞭。
　　……

前言/序言

　　我齣生在一個充滿憂患與動蕩的時代。齣生那年（1927年）正是中國大革命的危急關頭。滿10歲那年（1937年）抗日戰爭爆發。20歲（1947年）那年解放戰爭打響。30歲（1957年）趕上反右鬥爭。40歲（1967年）正好是那場史無前例的大浩劫進入高潮。50歲那年（1977年）“文革”宣告“正式結束”，形勢纔開始發生重大變化。這就是說，過瞭大半輩子，我纔有可能真正安下心來從事教學和科研工作。瞭解我們這一代人生活的曆史背景，纔能理解作為一個中國社會科學工作者所經曆的艱辛心路曆程。
　　我最大的幸運是年輕時代是在中國的名牌學校裏學習的。初中在成都縣中，高中在成都樹德中學，都是第一流的中學。老師的教學質量很高，特彆在文史方麵給我打下瞭較好的基礎。這對我後來的誌趣發生瞭很大影響。我愛讀課外書籍，進大學以前，已經瀏覽瞭鬍適、錢穆、蕭一山、馮友蘭、硃光潛、羅素等人的著作，有誌於探討中國文化的齣路問題。1945年，我非常幸運以同等學曆的資格考入昆明西南聯大，一年後學校復員，轉入北京大學史學係。這對我的一生發生瞭決定性的影響。我第一次呼吸到民主自由的學術空氣，聆聽到學術大師們的講課。在學術方麵對我影響最大的是中西交通史專傢嚮達先生。我的畢業論文的選題是：“明清之際西學東漸時期中西文化的衝突”。但我並沒有完全因襲洋漢學的老路，而是重視理論的引導與對曆史發展的宏觀把握。
　　大學畢業那年，平津戰役拉開戰幕。在兵臨城下的形勢下，北大的50周年校慶也未能很好慶祝。鬍適校長等人離校南下。1949年初，北大學生在東交民巷敲鑼打鼓，迎接解放軍入城。當時哪裏還有心思寫畢業論文。在革命浪潮的衝擊下，我們匆匆進入瞭畢業生學習團，很快我就走上瞭革命工作崗位——中蘇友好協會總會。在那裏一韆就是7年，當時並未對拋棄專業感到可惜。因為聽說是“已經坐上瞭新民主主義的火車”，心裏甚是興奮。
　　到1956年，一度齣現瞭某種新形勢。當時響起瞭“嚮科學進軍”的號召。於是我纔想起瞭自己的專業，想迴北大念中國近代史的“副博士”研究生。結果卻是調迴曆史係當世界現代史教員。在解放以前，我國的西洋史研究的底子很薄，完全受英美的影響。我的西洋史根底也很差。但我有一個特點，喜歡博覽群書，動腦筋，鑽研不捨。自己一邊學，一邊教。我先後講授過世界現代史、世界近代史、拉丁美洲史、美國史、殖民主義史、二次世界大戰史和中共黨史等通史或專題課。涉獵的麵很廣，雜七雜八，但也打下瞭寬廣的基礎，使我最後走上瞭開拓宏觀曆史研究的道路。
　　從50年代到70年代，中國的世界史教學與研究是在自我封閉的條件下進行的，受到蘇聯的教條主義很大影響。一直到70年代末，改革開放的新路綫纔給中國的世界史研究帶來瞭新的生機。我很幸運，在80年代初就獲得機會跨齣國門，睜眼看世界。我刻瞭一方圖章：“求知識於世界”。這是日本明治維新的口號。我在美國密歇根大學曆史係做瞭一年半的訪問學者，並利用機會到各地訪問，探尋美國興盛發達的曆史活力之所在。

《現代化新論：世界與中國的現代化進程》（增訂本） 作者：羅榮渠 一、 現代化：曆史的洪流與文明的演進 現代化，一個貫穿人類曆史長河的宏大命題，猶如一股不可阻擋的曆史洪流，深刻地塑造著世界文明的走嚮。它不僅僅是指工業革命帶來的技術飛躍，更是一個涵蓋經濟、政治、社會、文化、思想等多個維度的綜閤性轉型過程。從西方率先邁入現代文明的曙光，到全球範圍內不同國傢和地區對現代化的探索與實踐，這部《現代化新論》以其宏大的視野和深刻的洞察，為我們梳理瞭這場波瀾壯闊的曆史畫捲。 作者羅榮渠先生，以其深厚的學術功底和對曆史進程的敏銳把握，係統地闡述瞭現代化的理論框架，辨析瞭現代化概念的內涵與外延。他指齣，現代化並非單一的模式，而是在不同曆史情境下，不同文明體根據自身條件和選擇所進行的多元演進。理解現代化，需要跳齣西方中心論的視角，去審視那些在追趕與融閤中，同時也在創新與超越中，走齣獨特現代化道路的非西方文明。 本書的增訂本，在原有基礎上，進一步深化瞭對現代化進程的認識。作者不僅迴顧瞭現代化早期在全球範圍內的傳播與影響，還重點關注瞭20世紀以來，特彆是第二次世界大戰後，亞非拉國傢在現代化道路上的探索、麯摺與成就。這些增訂的內容，為我們理解全球化時代背景下，不同國傢和地區如何應對現代化挑戰，如何構建自身國傢認同與文明主體性，提供瞭更為豐富和細緻的分析。 二、 世界的現代化：浪潮的湧動與模式的演變 在全球現代化的宏大圖景中，西方首先拉開瞭現代化的序幕。工業革命以蒸汽機的轟鳴、機器的運轉，徹底改變瞭生産方式，也深刻地影響瞭社會結構和人類生活。城市化進程加速，傳統鄉村社會逐漸瓦解，新的階級關係和生活方式應運而生。政治上，民族國傢的興起，民主製度的建立，為現代化提供瞭製度保障。思想文化上，啓濛運動的理性精神、科學主義的傳播，以及人文主義的價值關懷，共同構築瞭現代文明的精神內核。 然而，作者並沒有止步於對西方模式的簡單描繪。他深入分析瞭現代化過程中的復雜性與矛盾性。資本主義的擴張伴隨著殖民主義的陰影，工業文明的進步也帶來瞭環境汙染、社會不公等問題。不同國傢在現代化進程中所麵臨的挑戰和路徑選擇，都呈現齣顯著的差異。例如，一些國傢選擇瞭漸進式改革，另一些國傢則經曆瞭劇烈的社會革命。這些多樣的路徑，共同構成瞭世界現代化進程的豐富圖景。 增訂本更是對二戰後世界格局的深刻變化及其對現代化進程的影響進行瞭細緻的探討。冷戰的陰影，全球經濟一體化的加速，以及新興力量的崛起，都為現代化賦予瞭新的含義和新的動力。作者特彆關注瞭發展中國傢在現代化道路上的艱難探索，分析瞭它們在剋服貧睏、實現工業化、建立健全社會保障體係等方麵的努力與成就，同時也揭示瞭它們在發展中可能遇到的挑戰，如資源短缺、技術瓶頸、文化衝突等。 三、 中國的現代化：艱難跋涉與偉大飛躍 在中國這樣一個擁有悠久文明古國的背景下，現代化的進程無疑更為復雜而艱辛。近代以來，中國經曆瞭“韆年未有之大變局”，在西方列強的衝擊下，古老的社會秩序被打破，民族危機空前深重。對現代化的追尋，在中國錶現為一次次痛苦的探索和不懈的奮鬥。從洋務運動的“師夷長技以製夷”，到辛亥革命的推翻帝製，再到新中國成立後，特彆是改革開放以來，中國以其特有的方式，書寫著自己的現代化篇章。 羅榮Kuota先生在這部著作中，以審慎而深刻的筆觸，勾勒瞭中國現代化的曆史軌跡。他分析瞭中國在學習西方過程中所進行的文化反思與整閤，探討瞭中國如何在繼承和發揚自身優秀傳統文化的基礎上，構建具有中國特色的現代化道路。他強調，中國的現代化並非簡單的“西化”，而是在吸收藉鑒人類文明一切優秀成果的基礎上，進行具有民族特色的創新與發展。 特彆是增訂本，更加深入地闡釋瞭改革開放以來中國現代化建設的巨大成就。作者從經濟的騰飛、社會的進步、科技的創新、文化的繁榮等多個層麵，展現瞭中國在短短幾十年內，如何實現從貧窮落後到繁榮富強的曆史性跨越。他分析瞭中國式現代化道路的獨特優勢，如強大的國傢動員能力、巨大的國內市場潛力、以及持續的改革創新精神。同時，他也理性地看待中國在發展中麵臨的挑戰，如發展不平衡、環境保護壓力、以及如何更好地平衡經濟發展與社會公平等問題。 四、 現代化：理論的深化與未來的展望 《現代化新論》不僅僅是對曆史進程的梳理，更是對現代化理論的深化與拓展。作者在梳理世界各國現代化經驗的基礎上，提齣瞭許多具有原創性的觀點。他強調瞭現代化過程中的“曆史文化背景”的作用，認為不同國傢的現代化道路受到其獨特的曆史文化傳統、社會結構和價值觀念的深刻影響。因此，不存在放之四海而皆準的現代化“普適模式”。 同時，作者也關注瞭現代化進程中的“內在邏輯”與“外在動力”的相互作用。內在的社會經濟發展需求，科技進步的驅動，以及人民對美好生活的嚮往，是推動現代化的內在動力；而全球化浪潮、國際交往與競爭，則為現代化提供瞭外在的壓力與機遇。 增訂本在理論層麵上，進一步豐富瞭對現代化與全球化關係的探討。在全球化日益深入的今天，現代化進程呈現齣新的特徵。不同國傢和地區的現代化相互關聯、相互影響，形成瞭更加復雜的全球現代化網絡。作者探討瞭在這種背景下，如何在全球治理體係中維護國傢主權和發展利益，如何實現更加公平包容的全球現代化。 展望未來，現代化仍然是人類社會發展的主題。然而，我們正麵臨著前所未有的挑戰，如氣候變化、人工智能的衝擊、地緣政治的復雜性等。作者在書中對這些問題進行瞭前瞻性的思考，他呼籲在追求經濟增長的同時，更加注重環境保護、社會公平和人類福祉。他認為，真正的現代化，不僅是物質的富足，更是精神的升華、文化的繁榮和人類命運共同體的構建。 《現代化新論：世界與中國的現代化進程》（增訂本）是一部具有裏程碑意義的學術著作，它為我們理解現代化這一宏大曆史進程提供瞭深刻的洞見和寶貴的經驗。無論對於研究國際關係、曆史學、社會學、經濟學，還是對於關注中國發展道路的讀者而言，本書都將是一部不可或缺的參考。它引領我們穿越曆史的迷霧，洞察時代的脈搏，思考人類文明的未來方嚮。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對社會學和曆史學都有一定興趣的普通讀者，這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更多的是思維方式的啓迪。作者在探討現代化進程時，展現瞭一種跨學科的視野，將經濟、政治、文化、思想等多個維度有機地結閤起來，形成瞭一個全景式的圖景。我發現，理解現代化，不能僅僅從單一的角度去看待，而是要將其視為一個復雜的、多層次的係統工程。書中對於不同國傢在現代化過程中所麵臨的獨特問題和采取的策略的分析，讓我看到瞭人類社會發展的多樣性和復雜性。例如，作者在對比不同現代化模式時，細緻地梳理瞭不同國傢在製度選擇、經濟發展路徑、文化適應等方麵的差異，這些差異往往決定瞭其現代化進程的成敗。我從中學習到，沒有一種放之四海而皆準的現代化模式，隻有適閤自身國情的現代化道路。這本書讓我跳齣瞭狹隘的視角，更加宏觀地思考人類社會的未來走嚮，以及我們在全球化時代所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要理解一個國傢的發展，必須將其置於全球的曆史大背景下去考察。這本書正是這樣一本能夠幫助我們建立宏觀視野的著作。作者以其學者的嚴謹和洞察力，為我們描繪瞭一幅世界現代化進程的壯麗畫捲。他不僅講述瞭西方國傢如何走上現代化道路，更深入探討瞭亞洲、非洲、拉丁美洲等地區如何在全球化背景下探索自身的現代化之路。這種全球性的視野，對於我們理解當下中國在全球舞颱上的地位和作用，以及如何與世界其他國傢進行良性互動，都具有重要的意義。我尤其欣賞作者在分析現代化進程中的“他者”視角，他並沒有簡單地將非西方國傢視為被動接受現代化改造的對象，而是強調瞭它們在現代化進程中的能動性和創造性。這本書讓我更加深刻地認識到，現代化並非一個單嚮度的西方化的過程，而是一個多元文明相互交流、融閤、創新的復雜過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受，是一種對曆史進程的敬畏和對人類智慧的贊嘆。作者將“現代化”這樣一個宏大而抽象的概念，具象化為一個個鮮活的曆史事件、一個個生動的國傢案例，讓我們能夠更加直觀地感受到這個進程的復雜性和深刻性。我特彆喜歡作者在書中所展現的辯證思維，他能夠從曆史的縱深和現實的廣度去審視現代化進程中的矛盾與張力，既看到瞭進步的必然性，也認識到瞭潛在的風險和挑戰。例如，他對現代化進程中所帶來的文化衝突、身份認同危機等問題的探討，就觸及瞭當下許多社會現象的根源。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的曆史教室，在一位學識淵博的老師的引導下，逐漸撥開迷霧，看清曆史發展的脈絡。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它提升瞭我獨立思考和分析問題的能力，讓我能夠以更加理性和辯證的眼光去看待我們所處的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書我剛入手不久，就被它宏大的視野和深刻的洞見深深吸引瞭。書名裏“現代化新論”幾個字，就足以勾起我對這個全球性議題的興趣。翻開第一頁，就被作者宏觀的曆史視角所震撼，從世界範圍內的現代化進程齣發，一層層剝繭抽絲般地分析瞭現代化之所以成為人類社會發展的主流趨勢，以及不同文明在這一進程中所展現齣的異同。作者並沒有將現代化簡單地定義為工業化和技術進步，而是將其上升到一種社會轉型、文化變革和價值觀念更新的層麵。讀到關於不同國傢和地區現代化道路的對比分析時，我常常會陷入沉思，思考我們自己國傢的現代化進程究竟有哪些獨特性，又在哪些方麵與世界其他國傢有著共通之處。作者在梳理這些復雜的曆史脈絡時，邏輯清晰，論證嚴謹，雖然篇幅不算短，但讀起來一點也不枯燥，反而引人入勝，仿佛置身於一場思想的盛宴。特彆是關於現代化進程中的內在矛盾和挑戰的探討，讓我對這個看似美好的目標有瞭更全麵的認識，認識到它並非一路坦途，而是充滿瞭麯摺和反復。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的發展規律和人類文明的演進充滿瞭好奇，而這本書恰好滿足瞭我這種求知欲。作者以其深厚的學術功底，為我們構建瞭一個關於現代化進程的宏大敘事。他不僅僅局限於對現象的描述，更著力於挖掘其背後的深層動因和普遍規律。我特彆欣賞作者在處理中國現代化問題時所采取的立場，他既沒有盲目地照搬西方模式，也沒有故步自封，而是結閤中國自身的曆史文化傳統，探索瞭一條具有中國特色的現代化道路。這種“以我為主，為我所用”的視角，在當下這個全球化浪潮洶湧的時代，顯得尤為珍貴。書中對中國現代化進程中遇到的機遇與挑戰，以及改革開放以來取得的輝煌成就，都進行瞭細緻入微的分析。我尤其對作者關於現代化進程中文化傳承與創新關係的論述印象深刻，他強調瞭在追求現代化的過程中，必須保持對自身文化根基的尊重和傳承，纔能避免迷失方嚮。這本書讓我對中國的未來發展充滿瞭信心，也更加深刻地理解瞭“中國特色社會主義現代化”的內涵。

评分☆☆☆☆☆

代人所购，以前上课时老师也说过这本书……是一本经典

评分☆☆☆☆☆

不算新的新论，系统学习一下。

评分☆☆☆☆☆

不错不错，很好，再接再厉。

评分☆☆☆☆☆

例如，我们这一代人是在以西方为导向的历史背景下成长起来的，我们自然也生活在一个由西方居支配地位的世界中。19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上一些庞大的欧洲帝国的消失便证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都从根本上起了变化，从而反映了已在20世纪中叶以前出现的这一新世界。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

不算新的新论，系统学习一下。

评分☆☆☆☆☆

不过当我读到记者会上，在大小记者并不关心石椁被盗及被寻回的曲折经历，反而执着于石椁到底价值几何时，发布会主任那“不是所有的东西都能相当于多少钱的你知道吗！历史！祖先！正义！人的情感！还有忠诚！还有奉献！还有牺牲！都是不交易的，是无价的…….”的慷慨陈词，我似乎一下子理解了海岩的写作主张，也笃信了这样一部带有了明显的主旋律色彩的命题作品势必改变此类作品在完成它的政治任务之后都基本“马放南山刀枪入库”的客观现实。

评分☆☆☆☆☆

好书，讲解很透彻，有帮助。

评分☆☆☆☆☆

顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶