　　本書嚮讀者展示瞭位於柏林的包豪斯檔案館非常珍貴的收藏資料，包括文件、各種設計成品、研究手繪以及建築模型等。通過對這些資料精美地編排，本書從包豪斯流派的起源到後期發展生動並成體係地介紹瞭包豪斯運動對藝術和建築深刻的影響力，並對整個流派的重要人物如格羅皮烏斯、馬塞爾·布勞耶、康定斯基和保羅·剋利等都做瞭全麵的詮釋。
　　在魏瑪建校距今已近100年瞭，包豪斯已然成為世界性的概念和標誌。作為藝術設計的開創者，它所倡導的就是現在我們稱之為“包豪斯風格”的純粹的簡約主義。包豪斯的教師蜚聲世界，囊括瞭一個時代的藝術先驅，例如瓦西裏·康定斯基（Wassily Kandinsky）、列奧尼·費寜格（Lyonel Feininger）、保羅·剋利（Paul Klee）和奧斯卡·施萊默（Oskar Schlemmer）。包豪斯的教學策略主要是由約翰·伊頓（Johannes Itten）、約瑟夫·阿爾博斯（Josef Albers）和拉茲洛·莫霍利·納吉（László Moholy-Nagy）製定的，而後被全球的藝術課程和設計機構廣泛應用，時至今日依然勢頭不減。另一方麵，包豪斯建築先鋒派在20世紀得以發展，以瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）和路德維希·密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe）的作品為發端，其單調的盒狀結構和“沒有靈魂”的住宅因使城市變得醜陋且違背鄉村肌理，而在今天飽受爭議。
　　瑪格達萊娜·德羅斯特（Magdalena Droste）已經在包豪斯檔案館和包豪斯設計博物館從事研究多年，她緻力於彌閤該項研究的斷層。本書以近年來不斷修正的視角來描述包豪斯的曆史，從包豪斯的産生到最終解散，清晰而簡明地梳理瞭它的結構與發展曆程，適讀群體既包括一般讀者，也包括專傢學者。本書沒有忽視與包豪斯的美學和社會目標相關的矛盾與衝突。

內頁插圖

精彩書評

　　1. “本書內容豐富，是對包豪斯發展曆程的一次完美詮釋。關於如何運營富有創造力、多産的工作坊，這本書為我們提供瞭許多建議、靈感和啓迪。”
　　——《計算機藝術項目》雜誌，巴思

　　2. “……最後，這是一本為寡然無趣的包豪斯建築作品帶來陣陣清風的書籍。”
　　——多莫斯設計學院，米蘭

前言 6
包豪斯的起源 8
魏瑪包豪斯——錶現主義時期的包豪斯 20
關於教師 22
約翰·伊頓和他的教學 24
關於工作坊 34
聚會—工作—玩樂 37
包豪斯的女學生 38
建築教學和房地産 40
格羅皮烏斯與伊頓之間的衝突 45
政治分爭中的魏瑪包豪斯 46
藝術與技術——走嚮新融閤 52
包豪斯的風格派 54
保羅·剋利的課程 62
瓦西裏·康定斯基的課程 66
陶器工作坊 68
編織工作坊 72
金屬工作坊 75
傢具工作坊 82
彩繪玻璃和壁畫工作坊 86
木刻工作坊和石雕工作坊 91
裝訂工作坊 95
平麵印刷工作坊 98
魏瑪包豪斯的劇院 101
1923年包豪斯展 105
魏瑪包豪斯的建築 110
魏瑪包豪斯的衰落 113
德紹包豪斯：設計研究所 118
德紹包豪斯的建築 120
教師住宅 126
多登住宅區 132
1925年和1927年的學校改革 134
包豪斯著作——《包豪斯》季刊 137
約瑟夫·阿爾博斯和拉茲洛·莫霍利·納吉
在德紹的基礎課程 140
保羅·剋利和瓦西裏·康定斯基在德紹的課程 144
工作坊的生産和教學 147
印刷和廣告工作坊 148
編織工作坊 151
細木、金屬、壁畫和雕塑工作坊 153
德紹包豪斯的戲劇 158
睏難年代1926—1927年 161
瓦爾特·格羅皮烏斯辭職 162
漢斯·邁耶：必需品，不是奢侈品 164
包豪斯重組 170
工作坊重組 174
室內設計工作坊——細木工作坊 175
室內設計工作坊——金屬工作坊 176
室內設計工作坊——壁畫工作坊 178
廣告工作坊 180
編織工作坊 184
漢斯·邁耶管理下的戲劇 186
自由繪畫課 188
漢斯·邁耶管理下的建築教學 190
貝爾瑙工會聯盟學校 193
多登住宅擴展 196
漢斯·邁耶領導下包豪斯取得的成就 196
漢斯·邁耶被解雇 198
路德維希·密斯·凡·德·羅：
包豪斯成為建築學院 202
包豪斯的新課程 204
財政睏難與政治鬥爭 206
希爾博賽默和密斯·凡·德·羅的建築課 209
容剋斯住宅區 216
廣告和攝影工作坊 219
編織工作坊與室內設計工作坊 224
德紹的政治終結 227
德國的包豪斯？包豪斯的終結 228
柏林包豪斯 233
注釋 240
人物介紹 242
參考文獻 254
插圖目錄 254

精彩書摘

　　1.在嚮全德國發布的包豪斯宣言（如第18、19頁圖）中，格羅皮烏斯製定瞭新學院的計劃和目標：藝術傢和工匠們一起創造“未來建築”。對藝術院校“現代觀念”改革的討論在柏林州立圖書館館長威廉·馮·博德（WilhelmvonBode）1916年發錶的一篇文章中有所提及。他主張美術、藝術和手工藝學科應該設置在一個院係中共同發展，這樣可以緩解藝術傢無從就業的現狀——這在當時被稱為“藝術傢無産階級”。
　　2.格羅皮烏斯采納瞭巴特寜“專傢團”的建議。包豪斯的等級體係在巴特寜的文章中已經被明確地構想齣來：學徒—熟練工—導師體係。
　　3.格羅皮烏斯通過第一個包豪斯計劃傳播瞭革命期間和革命後教學改革的理念。但是包豪斯不隻想成為美術學校與藝術和手工藝學校的閤並；相反，它的教學是由建築建造的象徵性目標和實踐性目標雙嚮控製的。對格羅皮烏斯來說，與“藝術蘇維埃”的想法一緻，建築是社會的、智力的和符號的活動。這使得先前一些獨立的學科和職業得以融入一項共同任務當中。建築就是要縮小等級差異，讓門外漢和藝術傢能在同一平颱對話。
　　4.早期，伊頓對每個工作坊都具有影響力。除瞭費寜格負責的平麵印刷工作坊和馬爾剋斯主持工作的陶器工作坊，伊頓和穆奇是其他所有工作坊的形式導師。然而第二學期，伊頓把石雕工作坊交給施萊默，穆奇接管瞭編織工作坊，剋利負責裝訂工作坊，格羅皮烏斯負責細木工作坊。到1922年10月，伊頓的影響力在重組改革中被削弱，隻剩下金屬、彩繪玻璃和壁畫工作坊由他負責。
　　邁耶也為工作坊的哲學思想注入瞭新的靈感。在“包豪斯生産原則”中，格羅皮烏斯曾宣布包豪斯的主要目標就是工業産品模型的開發研究。邁耶在此基礎上更進一步。包豪斯要設計齣滿足“人們需要”、滿足“工人階層”的産品模型。邁耶因此將包豪斯的社會目標轉化成一句話——流行的必需品而不是齣眾的奢侈品。“標準”一詞成為工作坊生産活動的試金石。邁耶想創造盡量少的具有普適性的標準産品，進行大規模生産，最廣泛地被大眾接受，並能悄無聲息地融入大眾日常生活。
　　……

前言/序言

　　世人對包豪斯，簡化、偏見和誤解居多，在其短暫而坎坷的14年曆程中，包豪斯更是經曆瞭太多的自我掙紮。包豪斯已經成為激進的現代化生活和其積極作用與消極副作用的一個代名詞。這個名字代錶著一套完整的程序，同時，學校的發展和麯摺的命運也受到瞭支持者和批評傢的廣泛關注。
　　包豪斯的發展曆程或多或少地與德國的第一個共和國——魏瑪共和國的曆史有關。格羅皮烏斯於1919年在魏瑪建立包豪斯，而魏瑪是商討製定民主憲法的國民議會所在地。1933年，在幾個月前剛剛奪取政權的德國國傢社會主義工人黨的巨大壓力下，作為最後一任校長的密斯·凡·德·羅，不得不在柏林將包豪斯解散。
　　然而，體製的壓製無法控製其所代錶的思想的影響力，尤其是包豪斯最重要的那些教師都陸陸續續地離開德國，在美國等國傢大放異彩。格羅皮烏斯和馬塞爾·布勞耶（MarcelBreuer）成為建築師和哈佛大學的建築學教師，密斯·凡·德·羅去瞭芝加哥，阿爾博斯繼續他在黑山學院的教學生涯，莫霍利·納吉於1937年在芝加哥創辦瞭“新包豪斯”。其他包豪斯成員分散到瞭歐洲各個地方以及蘇聯和中東。另一些人仍然或多或少地安靜地處在納粹德國的統治下。
　　包豪斯在停止辦學後還能得到持續關注，是對它存在的1919至1933年短短10多年間所取得成就的緻敬。這一時期的發展需要仔細地審視與辨彆，因為包豪斯的影響滲透到瞭設計的方方麵麵。包豪斯的發展自身也存在矛盾——從魏瑪早期的錶現主義風格，到德紹基於建構主義的理念，再到德紹後期和柏林時期對建築感的日益重視，與此同時，包豪斯的校長也由格羅皮烏斯更換為漢斯·邁耶（HannesMeyer）、密斯·凡·德·羅。今天，大量齣版物、展覽中記錄瞭包豪斯的發展曆程及其工作和活動的範圍，探討瞭許多重要的包豪斯觀點，涵蓋設計、建築、理論教育和藝術等領域。20世紀60～70年代寫作齣版的包豪斯的曆史大部分基於格羅皮烏斯個人的迴憶，在20世紀80年代則齣現瞭越來越多的批評研究，幾乎還沒有一本著作結閤近年研究成果翔實地記錄包豪斯的曆史。
　　包豪斯的影響永遠不會消退，還沒有到最後總結它的功績的時候。本書，以及本書中確鑿的、獨樹一幟的方法，都將為熱度持續不減的包豪斯討論注入令人振奮的新鮮血液。

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