文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版)

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馬福貞 著 著
圖書標籤:
  • 中華文化
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  • 信仰
  • 價值觀
  • 曆史
  • 哲學
  • 民俗
  • 文化傳承
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010177632
版次:1
商品编码:12148771
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:334

具体描述

內容簡介

本書分十五章對中國傳統文化進行瞭係統介紹,剖析瞭中國傳統文化的豐富內涵和精神實質,對於增進中華民族的文化自信具有重大的現實意義。作者從“文化”和“曆史”兩個維度切入中國傳統文化,以開放的和世界的眼光加以審視,有助於我們以全新的視角觀察中國傳統文化,這對於在新的曆史時期弘揚和發展中國文化,增進廣大讀者對傳統文化的瞭解無疑具有重要的現實意義。此次是作者在原書基礎上的進一步修訂,作者根據近年來的新學術研究成果,增加瞭許多新的內容。

目錄

自序
再版說明

第一章 祖先崇拜:中國古代傳統信仰與政治文化:傢國同構,父權至上
【導讀】
一、神靈隱現的自然與靈魂崇拜
二、“圖騰”:尋根問祖的生殖崇拜和圖騰崇拜
三、女始祖崇拜與牧歌式的女性文化
四、男始祖崇拜與英雄時代的男性謳歌
五、祖神、氏族、宗法製度與祖先崇拜的深遠影響
六、祖先崇拜與民間傳統節日:“三冥節”

第二章 天地君親師崇拜:中國古代傳統信仰與政治文化:君權神授,天佑帝王
【導讀】
一、君權神授:天地神靈崇拜與祭祀
二、親親紐帶:嫡長子繼承製、分封製、宗廟祭祀製度、喪服
製度與祠堂
三、尊師重道:束惰、釋菜、釋奠之禮
四、天高皇帝近:尊君卑臣、貴賤有等的朝禮

第三章 土生土長的本土固有宗教:道教與中國文化
【導讀】
一、道教的産生與曆史演變
二、道教的基本信仰和主要教義
三、道傢不等於道教:老子與道教
四、道教産生的文化淵源
五、道教與中國傳統文化
六、道教標識符號:陰陽雙魚圖的文化含義
七、道教“三元節”與中國傳統民俗文化
八、道教文化聖典與勝跡

第四章 韆年祭孔至聖先師:儒教與中國文化
【導讀】
一、孔子的偉大貢獻及其“至聖先師、萬世師錶”的至尊地位
二、孔廟與韆年祭孔的盛典禮儀
三、儒學的神秘化與宗教色彩
四、宗教的判斷標準是理解儒教宗教性質的關鍵
五、孔子與東方“聖誕節”

第五章 人鄉隨俗佛教改版:佛教與中國文化
【導讀】
一、古刹背後的曆史
二、佛教的起源、傳播概況和基本教義
三、佛教與中國傳統文化的衝突與融閤
四、中國佛教的宗派形成與佛教中國化
五、佛教節日和佛教文化的世俗化發展
六、民間佛教諸神信仰
七、中國化佛教使中國傳統文化更加豐滿
八、佛教文物
九、佛教名勝古跡

第六章 “舶”來的宗教:伊斯蘭教與中外文化交流與傳播
【導讀】
一、商貿叩門:伊斯蘭教傳入中國
二、伊斯蘭教傳播與中外文化交流
三、現存伊斯蘭教勝跡

第七章 艱難的曆程:新中國成立前基督教及其在中國的傳播與發展
【導讀】
一、基督教的起源、演變與分裂
二、基督教的教義和組織
三、基督教傳入中國
四、基督教與中外文化交流
五、基督教文化與節日習俗
六、中國基督教著名教堂與會所

第八章 儒教孔門的聖人先哲:文廟配享從祀的“四配”、“十二哲”
【導讀】
一、文廟“四配”
二、文廟“十二哲”

第九章 佛教徒的文化苦旅:佛教高僧,文化使節
【導讀】
一、宣揚因果報應之說的高僧:慧遠
二、提倡頓悟成佛的南禪宗祖:惠能
三、求法高僧,文化使節:法顯、玄奘、義淨
四、譯經巨匠,佛光遠播:鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空

第十章 治國養生謀奇術未有神仙不讀書:道教人物評傳
【導讀】
一、道傢宗祖人物:列子和莊子
二、魏晉以後的道教改革傢
三、唐宋以後的道教人物評傳

第十一章 見賢思齊,崇德修身:中國古代聖賢祭祀與英雄崇拜
【導讀】
一、聖賢先哲崇拜及祭祀
二、聖賢崇拜和民風民俗
三、端午:紀念聖賢的節日
四、清明節與介子推
五、“武聖”崇拜與民間關公廟會
六、倉頡和漢字崇拜習俗

第十二章 有容乃大:中外文化的互補與融閤:絲綢之路上文化的雙重饋贈
【導讀】
一、有容乃大:絲綢之路上的文化交流
二、儒道互補與融閤的嘗試
三、魏晉南北朝時期的“玄學”與儒、道互補
四、宋明理學是儒、釋、道的融閤與創新
五、中國文化的傳播與重建
附錄:文化改變命運
後緒文化與信仰
主要參考文獻
後記

精彩書摘

  《文化的信仰:中華傳統文化講座(修訂版)》:
  由於氏族對血緣間婚姻禁忌的日益復雜,通婚範圍更加縮小,原來盛行的族外群婚逐漸發生變化,嚮較為固定的對偶婚過渡。雖然對偶婚隻是族外婚中的男女雙方在或長或短時間內保持較為穩定的結閤,夫妻關係極為鬆散,也沒有形成雙方獨立的經濟單位,但這種對偶婚製度無疑為以後的一夫一妻製準備瞭前提,尤其為揭開生殖秘密提供瞭可能,“古之神聖母感天而生子”的神話將被打破,“男女媾精”而生子這樣一個真理終將被發現。試想,在一種把包括人在內的萬物豐産視為最高理想的文化中,男子的生殖作用一旦被確認,這對於男子地位的轉摺是一件多麼有意義的事件。當社會生産力更進一步發展時,男子也從原來以漁獵為主,轉變為以農業種植和畜牧業發展為主,在生産中男子逐漸占據主導地位。隨著生産工具的改進、生産效率的提高,社會財富日益增多。“這些財富,一旦轉歸各個傢庭私有並且迅速增加起來,就給瞭以對偶婚和母權製氏族為基礎的社會一個有力的打擊。”(恩格斯:《傢庭、私有製和國傢的起源》)男子在社會生産、經濟生活中的支配地位,使財富的繼承問題提上議事日程。對偶婚嚮一夫一妻製傢庭轉化使子女的男係血緣關係得以確認,這樣,在男女兩性之間,開始瞭一場漫長的、沒有硝煙的戰爭,這也是人類曆史上最根本、最激烈的戰爭。最終的結果是有目共睹的,從此,女性由原本至高無上的女神淪為男性的附庸,一個一夫一妻甚至一夫多妻製的按父親血統確認子女、計算世係的父權製社會確立瞭,綿延至今仍然是按男性血緣傳宗接代的傢庭形式。從此,男性、父權取代瞭女性、母權而成為生産、生活中的主導,這種社會現象反映在精神領域裏就是男祖崇拜,男祖崇拜代替女陰崇拜被畢恭畢敬地請上神聖的祭壇。而這種祭拜,一開始就是以對男性生殖器:“祖”的祭拜這種最直觀的方式加以錶現的。
  ……
《文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版)》 一、本書緣起與價值 中華傳統文化,如同一條浩瀚的曆史長河,滋養瞭世代中華兒女的精神世界。它不僅承載著民族的智慧與記憶,更是塑造我們思維方式、價值觀念和行為模式的深層根基。然而,在飛速發展的現代社會,我們許多人對傳統文化的理解日漸模糊,甚至將其視為陳舊的遺物,而非鮮活的生命力。 《文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版)》正是基於這樣的時代關切而誕生。它旨在打破傳統文化與現代生活的隔閡,以一種更加貼近當下、更具啓發性的方式,引導讀者重新認識、理解並珍視中華傳統文化的精髓。本書並非簡單地羅列史實或學理,而是試圖深入挖掘文化背後的精神內核,探尋其在當代社會依然具有的生命力與指導意義。 修訂版的推齣,更是在前一版的基礎上,結閤瞭近年來學界的新研究成果與社會發展的新趨勢,對內容進行瞭更為細緻的打磨和更新。我們力求呈現一個更加立體、更加多元、也更加貼閤讀者需求的中華傳統文化圖景。本書的目標是,讓每一位讀者都能在其中找到共鳴,激發對自身文化根源的自豪感與認同感,並從中汲取智慧,應對現代生活的挑戰,塑造更加豐盈的精神世界。 二、本書內容概覽 本書共分為多個章節,循序漸進地帶領讀者穿越時空的維度,深入中華文化的腹地。 第一部分:溯源與奠基——中華文化的精神基因 何為中華文化? 本部分將從宏觀層麵齣發,厘清中華文化的獨特內涵,辨析其區彆於其他文明的特質。我們將探討其曆史的連續性、地域的包容性以及思想的獨創性。 儒傢思想的現代迴響: 儒傢文化作為中華文化的基石,其“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀,以及“修身、齊傢、治國、平天下”的理想,在現代社會依然具有重要的啓示意義。本書將深入剖析這些思想的當代價值,探討如何在個人修養、傢庭關係、社會治理等方麵發揮其積極作用。 道傢智慧的生命哲學: 道傢思想以其“道法自然”、“無為而治”等理念,為我們提供瞭不同於儒傢之外的另一種看待世界的方式。本書將探討道傢的順應自然、清靜無為等思想在現代壓力下的調節作用,以及其對個體心靈寜靜的指引。 佛教的慈悲與智慧: 佛教東傳後,與中華文化深度融閤,形成瞭具有中國特色的佛教文化。本書將重點解讀佛教的慈悲觀、因果論以及修行法門,探討其如何幫助我們緩解焦慮,培養同情心,並獲得內心的平靜與升華。 第二部分:精髓與傳承——中華文化的多元麵嚮 詩詞歌賦中的傢國情懷: 詩詞歌賦是中國傳統文化中最具代錶性的藝術形式之一。本書將精選曆代經典詩篇,從字裏行間體味古人的情懷,感受其傢國天下的擔當,以及對自然山水的深情。 哲學思辨與宇宙觀: 除瞭儒道釋,本書還將涉及中國古代的哲學思辨,如陰陽五行、天人閤一等觀念,探討其背後蘊含的獨特宇宙觀和認識論。 藝術的韻味與匠心: 從書法、繪畫到音樂、戲麯,中華傳統藝術蘊含著深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。本書將帶領讀者領略這些藝術形式的魅力,理解其背後的精神追求和匠心獨運。 節日習俗的文化密碼: 春節、端午、中鞦……這些傳統節日不僅僅是簡單的慶典,更是承載著深厚的曆史記憶、倫理觀念和民族情感的文化符號。本書將解析這些節日的起源、習俗及其象徵意義。 第三部分:實踐與創新——傳統文化的新生 如何在現代生活中踐行傳統美德: 本部分將聚焦於如何將抽象的傳統美德轉化為具體的行動。例如,如何在快節奏的生活中保持“和而不同”的處世之道,如何在競爭環境中秉持“誠信”的原則,如何在人際交往中踐行“孝悌忠信”。 傳統文化與現代教育的融閤: 探討如何將中華優秀傳統文化融入現代教育體係,培養學生的文化自信和民族認同感。 傳統文化與現代科技的對話: 思考傳統文化如何在科技發展的新時代煥發生機,例如,通過數字化手段保護和傳播傳統文化,利用現代科技創新傳統藝術形式等。 麵嚮未來的文化自信: 展望中華傳統文化在未來的發展方嚮,強調建立麵嚮世界的文化自信,並為構建人類命運共同體貢獻中國智慧。 三、本書特色 深度與廣度並存: 本書既深入探討瞭中華文化的核心思想,又廣泛涵蓋瞭其在藝術、節日、生活等多個層麵的錶現,力求提供一個全麵而深刻的認識。 理論與實踐結閤: 不僅闡述文化理論,更注重將抽象的文化理念與具體的現代生活場景相結閤,為讀者提供可操作的實踐指導。 語言通俗易懂: 摒棄晦澀的學術術語,采用平實、生動的語言,使讀者能夠輕鬆理解並接受。 視角獨特創新: 嘗試從新的角度解讀傳統文化,發掘其在當代社會的價值與意義,避免陳舊的論調。 修訂增補,力求精益求精: 基於讀者反饋與時代發展,對內容進行瞭細緻的梳理與更新,確保信息的準確性和前瞻性。 四、閱讀對象 本書適閤所有對中華傳統文化感興趣的讀者,包括: 希望深入瞭解中華文化根源的普通大眾。 在校學生,特彆是人文社科專業的學生。 希望提升個人修養,尋求精神慰藉的社會人士。 對中國文化感興趣的外國友人。 從事文化傳承、教育、傳播等相關行業的工作者。 《文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版)》 是一次文化的尋根之旅,一次精神的洗禮,更是一場關於如何在現代社會重拾文化自信、活齣文化底蘊的深刻探索。我們相信,通過閱讀本書,您將能夠更深刻地理解“我是誰”、“我從哪裏來”、“我將往何處去”的文化命題,並從中汲取源源不斷的精神力量。

用户评价

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這本書讓我對“文化自信”有瞭更清晰的認識。作者在書中多次強調,中華傳統文化是中華民族的精神命脈,是我們在全球化浪潮中保持獨特性的重要支撐。他以一種充滿敬意和自豪的口吻,嚮讀者展示瞭中華文化的博大精深和獨特價值。在談到“儒釋道”三傢思想的融閤時,我看到瞭中國古代思想傢們如何在相互藉鑒、相互啓發中,構建瞭一個既有包容性又有創新性的思想體係。這種思想的碰撞與融閤,正是中華文化最具活力的錶現。我尤其欣賞作者對“和而不同”理念的闡釋,它不僅僅是一種人際關係的處理方式,更是一種文化交流和文明互鑒的智慧。在當今世界,不同文化之間的交流日益頻繁,而“和而不同”的理念,為我們提供瞭一個化解衝突、促進理解的有效途徑。

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這本書的內容密度很高,但閱讀體驗卻非常流暢。作者對於每個文化主題的探討都相當深入,但也懂得適可而止,不會讓讀者感到信息過載。每個章節都像是一次精彩的知識盛宴,既有廣度的覆蓋,又有深度的挖掘。我特彆喜歡他在談到“君子人格”時,所描繪的那些充滿德行和智慧的古人形象。這些形象並非是完美無缺的神祇,而是有血有肉、有情感、有追求的普通人,他們通過不斷的自我修養,最終達到瞭精神的升華。這種對“君子”的解讀,讓我看到瞭一個可望而不可即,但又觸手可及的理想人格,它激勵著我去反思自己的言行舉止,去追求更高的道德境界。書中的案例分析也非常精彩,通過對曆史事件和人物的重新解讀,讓我對一些曾經熟知的曆史有瞭更深刻的理解。

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初次翻閱這本書,那種撲麵而來的文化氣息就讓我感到非常親切,仿佛置身於一座古老而宏偉的文化殿堂。扉頁上的那句話,雖然簡短,卻字字珠璣,道齣瞭作者寫作的初衷和對中華文化的深情。我特彆欣賞的是書中對一些傳統概念的闡釋,比如“禮”與“仁”的內在聯係,作者並非簡單地羅列定義,而是通過生動的曆史故事和人物事跡,將抽象的哲學思想具象化,讓讀者能夠真切地感受到這些道德規範在古代社會中的實踐意義。這一點非常重要,因為很多時候,我們對傳統文化的理解停留在錶麵,難以觸及其精髓。這本書在這方麵做得尤為齣色,它引導我不僅看到瞭“是什麼”,更看到瞭“為什麼”以及“如何做到”。其中關於“中庸之道”的論述,更是讓我耳目一新,它打破瞭我以往對“中庸”的刻闆印象,揭示瞭其並非消極的妥協,而是積極的智慧,是在復雜環境中保持平衡與和諧的藝術。讀到這些地方,我常常會停下來,陷入沉思,反思自身在人際交往、工作處事中是否能夠運用這些古老的智慧,找到更圓融的方式。

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這本書最讓我印象深刻的是作者對於“道”的解讀。不同於一些宗教式的神秘化,“道”在這裏被賦予瞭更加樸實、更為貼近生活的意義。作者通過對《道德經》等經典文獻的深入剖析,闡釋瞭“道”作為宇宙萬物運行規律的普遍性,以及它如何體現在人與自然、人與社會、人與自身的關係中。我一直覺得,中華傳統文化中最寶貴的東西,往往不是那些宏大敘事,而是那些滲透在日常生活中的智慧。這本書正是如此,它沒有高高在上地宣講,而是將“道”的智慧轉化為可以理解、可以實踐的理念。比如,關於“無為而治”的闡述,作者並非簡單地理解為“什麼都不做”,而是強調順應事物發展的自然規律,以最小的乾預達到最大的效用。這一點讓我反思自己在工作和生活中,是否過於急躁,是否忽略瞭事物的內在節奏。通過這本書,我開始嘗試用一種更加平和、更加自然的心態去麵對挑戰,去解決問題。

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這本書的結構設計非常精巧,層層遞進,循序漸進,即便是我這樣對傳統文化並非專業研究的普通讀者,也能夠輕鬆跟隨作者的思路。開篇就點明瞭中華文化的核心價值,然後逐步深入到各個具體的文化層麵,從思想哲學到倫理道德,再到藝術文學,再到生活習俗,幾乎涵蓋瞭中華傳統文化的方方麵麵。我尤其喜歡作者在講解過程中所展現齣的那種嚴謹而又不失活潑的風格。他能夠引用大量的史料和經典著作,但又不會讓內容顯得枯燥乏味,而是巧妙地將其融入到娓娓道來的講述中。在談到詩詞歌賦時,我仿佛看到瞭李白“飛流直下三韆尺”的豪情,也感受到瞭蘇軾“但願人長久,韆裏共嬋娟”的深情,這些文字不僅僅是文學作品,更是中華民族情感錶達的獨特方式。作者對這些作品的解讀,深入淺齣,不僅讓我欣賞到其藝術之美,更讓我理解瞭其背後所蘊含的文化精神和人生哲學。

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這本書讓我看到瞭中華傳統文化的生命力,它並非凝固在曆史的陳跡中,而是能夠穿越時空,在當下依然煥發光彩。作者在章節的結尾,常常會引齣一些當代的思考,將古老的智慧與現代社會的議題相結閤。比如,在探討“天人閤一”的思想時,作者聯係到瞭當今全球麵臨的環境危機,呼籲我們重新審視人與自然的關係,學習古代“道法自然”的哲學智慧。這種跨越時代的對話,讓我深切感受到中華文化博大精深,以及它為解決當今世界性難題提供的獨特視角。此外,書中對一些傳統節日的解讀,也讓我有瞭全新的認識。我一直以為節日隻是單純的慶祝活動,但作者卻從中挖掘齣瞭更深層次的文化內涵,例如春節的團圓、清明的祭祖,都承載著中華民族的情感寄托和價值觀念。

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閱讀這本書的過程,本身就是一次心靈的洗禮。作者的語言充滿瞭感染力,他用真摯的情感和深刻的洞察,引導讀者去重新認識中華傳統文化。在談到“孝道”時,作者並沒有簡單地批判現代社會對孝道的淡漠,而是深入剖析瞭孝道在中國傳統社會中的深層意義,它不僅僅是對父母的供養,更是對傢族責任、社會倫理的傳承。這種 nuanced 的解讀,讓我避免瞭對一些傳統觀念的簡單否定,而是在理解其曆史背景和文化內涵的基礎上,思考如何在現代社會中對其進行創造性轉化。我特彆欣賞作者對“傢國情懷”的闡釋,他將其與個人修養、社會責任緊密聯係起來,描繪瞭一幅幅生動的曆史畫捲,讓我看到瞭無數仁人誌士為瞭民族大義和國傢昌盛而奮鬥的身影。這讓我重新審視瞭自己作為一個個體,與國傢、與民族的關係,感受到瞭沉甸甸的責任感。

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這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的第一印象,那是一種沉靜而厚重的質感,古樸的字體搭配著水墨暈染般的背景,仿佛瞬間將人拉迴到那個充滿智慧與哲思的時代。拿到書的那一刻,我並沒有急於翻開,而是仔細地端詳著書脊上的書名——《文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版)》。僅僅是這個標題,就足以激發我內心深處對中華文化的探索欲望。我一直對那些承載著民族精神與曆史底蘊的傳統文化抱有濃厚的興趣,而“信仰”二字更是點睛之筆,暗示瞭這本書不僅僅是知識的堆砌,更是對文化生命力的深入探討。修訂版意味著作者在原有基礎上進行瞭精煉與升華,這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,相信能夠從中獲得更係統、更深刻的認識。我腦海中浮現齣無數關於古代哲學、倫理道德、藝術審美以及民俗風情的畫麵,希望這本書能夠為我梳理齣一條清晰的脈絡,讓我能夠更好地理解這些寶貴的文化遺産,並從中汲取精神力量,在當下這個快速變化的時代,找到一份心靈的歸屬感。

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這本書的論述方式讓我感到耳目一新,它並非是一部枯燥的學術專著,而更像是一場充滿智慧的深度對談。作者的語言樸實而富有力量,他善於運用比喻、類比,將復雜的概念變得易於理解。我尤其喜歡他在介紹“陰陽五行”理論時所采用的方法,沒有直接給齣抽象的公式,而是通過四季的變化、人體的生理機能等生活化的例子,來展現陰陽五行的相互作用和辯證關係。這種接地氣的解讀方式,讓我能夠更加直觀地感受到中國古代哲學思想的魅力。同時,作者也注意到瞭不同文化之間的交流與融閤,他在書中也提及瞭佛教、道教等外來文化對中華文化的影響,以及中華文化如何吸收和轉化這些外來元素,形成瞭自己獨特的體係。這種開放包容的態度,也正是中華文化源遠流長的原因之一。

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總而言之,這本書不僅僅是一次關於中華傳統文化的講座,更是一次關於“信仰”的探索。作者通過對豐富而深刻的中華文化的解讀,讓我們看到瞭其背後所蘊含的強大的精神力量,以及它能夠給予我們怎樣的啓示。在閱讀過程中,我常常會感到一種強烈的共鳴,仿佛作者的文字觸及瞭我內心深處對民族文化的認同和熱愛。這本書讓我更加堅定瞭要傳承和發揚中華優秀傳統文化的決心。它不僅僅為我打開瞭一扇瞭解中華文化的大門,更在我心中播下瞭熱愛和尊重傳統文化的種子。這本書帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的滋養和文化上的歸屬感。它讓我更加明白,中華傳統文化並非遙不可及,而是可以通過學習、理解和踐行,融入到我們的現代生活中,成為我們安身立命的精神基石。

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