★國學的啓濛書 ,“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來,領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮;
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生動展現經典魅力,將復雜深奧的經典淺顯化地錶達;
★品質高,選材廣——跨越經典經史子集的分類,囊括數韆年中國傳統精華;
★整體性強——收錄5輯37種40冊,首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品;
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究,全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”,錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版,銷量過4000萬冊,擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮,成為經典常銷書;至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品,視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊,“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典;整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文,輔助閱讀;同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力,有辨識度和質感、可收藏和傳承。
“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”05輯“漫畫中國經典”共收錄瞭10冊蔡誌忠的漫畫中國經典創作,包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋誌異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡誌忠的筆下,古人一語一默,或吟或唱,無不令觀者自然産生內心的激蕩,精神的享受,心靈的歡喜。其中《漫畫聊齋誌異》選瞭《聊齋誌異》中的12篇經典故事進行漫畫創作,塑造瞭多個典型的藝術形象,展現瞭這部誌怪小說生動離奇的故事情節和嚴謹巧妙的結構布局。
蔡誌忠
漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生,颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫,15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品,在45個國傢和地區齣版,銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”,錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭*的再創造”。
29歲成立動漫公司,拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影,《老夫子》曾獲1981年“金馬奬*佳卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍,從1991年開始,已收集數韆尊古銅佛像。
目前,仍積極活躍在動漫創作領域。
星雲大師(佛學大師)
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的錶情,祥和的氣質,無不令觀者自然産生歡喜心。
焦雄屏(電影學者、影評傢、劇作傢)
你們真應該切開他的腦袋,看看裏麵是什麼結構,怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好,一麵又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。
三 毛 (著名作傢)
沒過幾天,我收到一本美麗的書,書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏,我捧著一本漫畫書,看見我心深愛的哲人——莊子的思想,經過漫畫,成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事,內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想:“為什麼前人從來沒有想到,中國看似艱深的哲學思想,可以通過漫畫的管道,走嚮一條更通俗,更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧,使一些視古人如畏途的這一代中國人,找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
司馬中原 (著名作傢)
蔡誌忠的內在感覺極為敏銳,具有創發性的新意念,他繪製的眾多作品,技巧圓熟,趣味盎然。非但取材麵廣闊,而且都能夠抓住作品的質點,凝聚他的意念;一部分作品,從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材,卻時時能考慮到時代和現實的需求,掌握多變中不變的人生至理,給人以可大可久的藝術感動;這種中正平和、溫柔敦厚的錶現,可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神,形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來,漫畫作者,以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是,問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上,這和漫畫傢本身的學識、素養有關;當然高度的呈現技巧,也是極為重要的一環,必須兩者配閤,方能收得紅花配綠葉的效果;我看過蔡誌忠的很多作品,使我樂而忘年,仿佛又迴到童年期的燈前,那個充滿靈性、充滿溫馨的世界,能在他的筆下復活,我不禁為現代的中國兒童慶幸,它的價值和意義,隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
李碧華 (著名作傢、編劇)
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外,還有肥龍過江、光頭神探。每個人物,原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後,加以描繪就是。他想得很快,有一天晚上他請我吃消夜,我遲到瞭,他在等我的短短一段時間裏,已經想好九段題材,他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
林清玄 (著名作傢)
從前,我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾,尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到,甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作,恐怕是文字難以做到的,直到讀到蔡誌忠的漫畫,纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
夏元瑜 (文化名人)
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話,毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫,會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法*為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周,畫中的大人物身體大,小人物身體小,也十分有趣。
王菊金 (金馬奬*佳導演)
蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎?因為他用自己的哲學,將艱澀的古籍,畫成容易消化的漫畫,深入淺齣,老少皆宜,達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫,令看過的人會心一笑,他能夠畫齣境界,能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫,這就是蔡誌忠的魅力所在。
柴鬆林 (颱灣著名政論傢)
許多人談及中國文化時,大都承認一樁事實,中國文化的基調是關心人生,參與人生,反映人生的。曆代纔智之士的著述,也都是圍繞著這個主題;但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識,少有理解,莊嚴的外錶和艱深的內容,産生瞭嚇阻的效果,拒絕接近,使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力,傾全力創作,幫助讀者進入古代經典的大門,與智者坐而論道,實在是一件令人興奮的事。
龔鵬程 (著名學者、北大中文係教授)
蔡誌忠先生的漫畫,似乎特彆具有指點人生的意味;同時又在指點人生中,透露齣藝術的美感與趣味。
王孝廉 (颱灣神話學傢)
不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫,也都會有各種不同的感受,每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西,因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤,我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子,也可以讀到蔡誌忠。
李 昂 (颱灣著名小說傢)
小時候好背詩詞,幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞,都能有印象或朗朗上口,看到心愛的詩詞被畫成圖像,先是一陣感動,“英雄所見略同”嘛!
大傢說 蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
仙女:畫壁
神仙:嶗山道士
狗:小獵犬
義虎:趙城虎
道士:種梨
白鴿:鴿異
狐仙:雨錢
馬精:畫馬
鱉鯊:八大王
黑鴉:竹青
厲鬼:畫皮
神怪:陸判
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字?
是誰發明瞭書本?
這是智者和作傢的事。
誰能將艱澀難懂的文字說清楚?
這是漫畫傢的任務。
我15歲時,到颱北當漫畫傢,齣版瞭很多武俠漫畫,長大之後自學動畫,創辦龍卡通動畫公司,拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年,已經營瞭7年動畫,擁有3棟房子、存款860萬颱幣,從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保,活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說:“夠瞭!這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售,將整個後半生批發給自己,我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司,重拾漫畫之筆畫四格漫畫,在颱灣、香港,以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載,同時我也進軍日本,在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底,我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間,有一位漫畫傢市川立夫跟我說:“以後你來東京彆住飯店瞭,可以跟我一起住,大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住?光聽起來就很有趣,我答應瞭,當場跟他要電話。
隔年四月,我做好準備前往日本,搭車到東京,在東池袋練馬區櫻花颱,跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト(簡陋閤屋)。
有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說:“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到:何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢?
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想,當下便停止聊天,開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像,追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌,不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學,裏麵有無數有趣的故事,非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想,齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名,而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想,經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧,纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天,通過計算機、網絡,我們可以上網聊天打發時間;也可以藉助數碼科技,大量吸收古今中外知識,使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天,隻有兩種無往不利的産品:一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端,例如最新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝;另一種是全球獨一無二的秘籍,而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人,傳承龍的血脈,當然有義務瞭解自己的文化思想,這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根,儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧,堅定自己的心誌,站穩腳跟走嚮未來,成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言,漫畫是一種錶達手法,以幽默有趣的手法傳達各種知識,讓讀者能輕易邁入經典大門,與古聖先賢並肩論道。
翻開這本《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》,仿佛瞬間穿越瞭時空的界限,迴到瞭那個鬼魅傳說與人間情緣交織的年代。蔡誌忠先生的畫風,總是帶著一種獨特的魔力,他用寥寥幾筆,便能勾勒齣人物的神韻,無論是狐妖的媚態,書生的癡情,還是老翁的睿智,都躍然紙上。我尤其喜歡他對《聊齋》中那些經典故事的解讀,他並沒有生搬硬套原文,而是融入瞭自己的理解和創新,讓古老的故事煥發齣新的生命力。比如,書中對《畫皮》的演繹,他並沒有過分渲染恐怖,而是著重刻畫瞭人性的復雜,讓我們看到,有時候,最可怕的“鬼”可能就隱藏在人心之中。而對《嬰寜》的描繪,則充滿瞭童趣和純真,讓我不禁為嬰寜那無憂無慮的笑容而動容。蔡先生的漫畫,不僅是視覺的享受,更是思想的啓迪。他用幽默風趣的語言,將深奧的哲學道理融入其中,讓我們在哈哈大笑之餘,也能對人生有更深刻的體悟。這部作品,絕對是我近年來讀到過的最令人驚喜的古籍改編漫畫之一,它讓我重新認識瞭《聊齋誌異》,也讓我對中國傳統文化有瞭更深的敬意。
评分閱讀《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》的過程,就像是在與一位博學而風趣的老友神交。蔡誌忠先生的畫風,總是帶著一種“少即是多”的哲學,他用最簡單的綫條,勾勒齣最豐富的情感和最深刻的意境。這次他對《聊齋》的漫畫改編,更是將這種特質發揮到瞭極緻。我特彆喜歡書中對《辛十四娘》的描繪。蔡先生筆下的辛十四娘,既有狐妖的靈動,又不失人間的溫婉。她與馮生的愛情,在蔡先生的筆下,少瞭幾分妖異,多瞭幾分真摯。他通過辛十四娘的視角,展現瞭妖物對人間的嚮往,對真情的渴望,以及對自身身份的掙紮。這種對傳統故事的創新解讀,讓《聊齋》中的人物形象更加鮮活,更具人情味。蔡先生的漫畫,不僅是對經典文本的再創作,更是一種文化的傳承和創新。他用漫畫這種跨越時代的語言,讓《聊齋》的故事,能夠被更多的人理解和喜愛。這本書的排版設計也非常閤理,閱讀體驗極佳。
评分我一直對中國古代的誌怪小說情有獨鍾,《聊齋誌異》更是其中繞不開的經典。當得知有蔡誌忠先生的漫畫版本時,我幾乎是迫不及待地入手瞭這本《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》。坦白說,蔡先生的畫風我早已熟稔,他那種簡筆勾勒、意境深遠的風格,實在是太適閤錶現《聊齋》中那種亦真亦幻、光怪陸離的世界瞭。書中對《嶗山道士》的改編,我非常喜歡。蔡先生並沒有將嶗山道士塑造成一個神乎其神的仙人,而是通過寥寥幾筆,勾勒齣一個略帶狡黠、又充滿智慧的老道形象。他教給宋生的“穿牆術”,在蔡先生的漫畫裏,更多瞭一層對人生“捷徑”的隱喻,讓人在捧腹之餘,也能思考何為真正的“道”。這種將經典故事與現代人生哲理相結閤的創作手法,是蔡先生作品中最令人稱道的地方。他讓我們看到,古人的智慧,在今天依然閃耀著光芒。這本書的紙張和印刷都非常精美,拿在手裏很有質感,作為收藏也是極好的。
评分這次的《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》確實給瞭我不少驚喜。蔡誌忠先生的漫畫,嚮來以其獨特的幽默感和深刻的洞察力著稱,而他處理《聊齋誌異》這樣的經典,更是得心應手。我個人對《連瑣》的故事印象尤為深刻。蔡先生筆下的連瑣,沒有那種刻闆的貞烈形象,反而多瞭一份少女的嬌羞和對愛情的嚮往。而她的命運,在蔡先生的筆下,也增添瞭一絲宿命的悲涼,但同時又保留瞭人性的溫暖。他對於故事細節的處理,比如連瑣與楊生初見的場景,寥寥數筆,便勾勒齣一種朦朧美好的氛圍,讓人不禁心生憐惜。蔡先生的漫畫,之所以能夠如此深入人心,就在於他能夠抓住故事最核心的情感,並用最簡潔的語言和畫麵錶現齣來。他讓這些古老的故事,不再是遙不可及的傳說,而是觸動我們內心深處的情感共鳴。這本書的裝幀設計也很考究,非常有收藏價值,每一頁都值得細細品味。
评分讀《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》的感受,就像是在品嘗一杯陳年的老酒,初入口微澀,迴味卻甘醇綿長。蔡誌忠先生的筆觸,依舊是那般簡潔有力,卻又充滿意境。他對於《聊齋》故事的選取和改編,頗具匠心。我個人尤其鍾愛他對《聶小倩》的處理。傳統的演繹常常將這段故事描繪得充滿淒美,而蔡先生的版本則在悲傷中透著一絲溫暖與希望。他筆下的燕赤霞,不再是單純的降妖伏特使,而更像是一位飽經風霜、心懷悲憫的長者,他對寜采臣的指點,更像是對生命的啓示。而小倩,也不僅僅是一個為情所睏的鬼魂,她身上有著對自由的渴望,對真情的執著,這使得她的形象更加豐滿立體。蔡先生的漫畫,總能在看似輕鬆詼諧的筆調下,觸及到人性的深層議題。他用漫畫這種現代的藝術形式,為古老的文字注入瞭新的靈魂,讓這些流傳瞭數百年的故事,能夠被新一代的讀者所接受和喜愛。這本書的每一頁都充滿瞭驚喜,無論是故事情節的推進,還是人物錶情的刻畫,都展現瞭蔡先生深厚的功力。
评分拿到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》的那一刻,我就知道,我又將沉浸在一場視覺與心靈的雙重盛宴中瞭。蔡誌忠先生的漫畫,總是有著一種獨特的哲學味道,他在寥寥幾筆的人物勾勒中,蘊含著對人性的洞察。這次他將目光投嚮瞭《聊齋誌異》,不得不說,這是天作之閤。我特彆喜歡書中對《霍小玉傳》的改編。蔡先生筆下的霍小娘子,雖然經曆瞭命運的捉弄,但她身上始終保持著一種堅韌和對愛情的執著。他並沒有將重點放在傳統的恩怨情仇上,而是通過人物的內心活動,展現瞭女性在睏境中的成長和覺醒。這種對經典人物的深度挖掘,讓故事不僅僅停留在錶麵的情節,而是觸及到瞭更深層的人文關懷。蔡先生的漫畫,總能讓我從不同的角度去理解和感受這些古老的故事,每一次閱讀,都會有新的收獲。
评分第一次翻閱《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》,就有一種被深深吸引的感覺。蔡誌忠先生的畫風,一直是簡潔而富有神韻的,他能夠用最少的筆墨,勾勒齣最生動的人物形象。這次他將《聊齋誌異》中的經典故事,通過漫畫的形式呈現齣來,無疑是一次極具價值的嘗試。我尤其欣賞書中對《嬰寜》的改編。蔡先生筆下的嬰寜,天真無邪,不諳世事,她的笑聲仿佛能驅散所有的陰霾。他通過嬰寜的故事,探討瞭人性的純真與復雜,以及社會對這種純真的態度。這種將經典故事與人性思考相結閤的處理方式,是蔡先生作品獨有的魅力。他讓這些古老的故事,在現代的語境下,依然能夠引起讀者的共鳴。這本書的包裝和裝幀都非常精美,作為禮物送人也是非常不錯的選擇。
评分當《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》擺在我麵前時,我有一種久違的親切感。蔡誌忠先生的畫風,對我來說,就像是一劑精神的良藥,總能在我煩躁的時候,帶來一份寜靜和思考。這次他選擇《聊齋誌異》作為創作素材,真是再閤適不過瞭。書中對《促織》的改編,讓我印象深刻。蔡先生並沒有將這個故事描繪得過於嚴肅,而是用一種略帶諷刺的筆觸,展現瞭當時官場的腐敗和百姓的無奈。他筆下的嚴監生,雖然荒唐可笑,但背後卻隱藏著深刻的社會問題。這種在幽默中帶有批判的風格,是蔡先生作品的一大特色。他通過漫畫,將這些古老的故事,與我們當下的生活聯係起來,讓我們在笑聲中反思。這本書的質量也非常好,封麵設計精美,內頁的紙張也很厚實,整體感覺非常棒。
评分《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》的齣現,無疑為《聊齋誌異》的傳播注入瞭新的活力。蔡誌忠先生以其獨樹一幟的漫畫風格,將這些古老的故事,以一種更加生動、有趣、且富有哲思的方式呈現齣來。我印象特彆深刻的是他對《阿寶》故事的漫畫演繹。蔡先生筆下的阿寶,並沒有被描繪成一個刻闆的凡人,反而因為他對愛情的執著,以及麵對奇遇時的坦然,而顯得格外鮮活。他將《聊齋》中那種人妖相戀的奇幻色彩,與普通人對情感的渴望巧妙地結閤在一起。蔡先生的漫畫,總是在看似簡單的畫麵中,蘊含著深刻的人生哲理。他讓我們看到,即使是麵對超乎尋常的經曆,人性的光輝依然能夠閃耀。這本書的紙質和印刷都非常齣色,每一幅畫作都得到瞭很好的還原,是一本值得反復品讀的佳作。
评分我一直相信,好的漫畫,不僅僅是圖畫,更是思想的載體。而《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫聊齋誌異(第5輯·漫畫中國經典)》無疑是一部這樣的作品。蔡誌忠先生的畫風,一直是我非常欣賞的,他用最簡潔的綫條,勾勒齣最傳神的意境。這次他對《聊齋》故事的漫畫化,更是讓我耳目一新。書中對《小翠》的解讀,尤其讓我喜歡。蔡先生筆下的小翠,並沒有那種咄咄逼人的“狐狸精”氣質,反而是一種天真爛漫,略帶狡黠的少女形象。她與王生的互動,充滿瞭趣味和生活氣息,讓人不禁莞爾。蔡先生通過小翠的故事,展現瞭傳統文化中對於“情”的理解,以及人與妖之間的界限,在某種程度上,也是可以模糊甚至跨越的。這種對經典故事的創新式演繹,讓《聊齋》中的人物更加立體,更加貼近現代讀者的情感。這本書的印刷質量非常高,色彩還原度也很不錯。
评分不错,非常好!
评分很精致,字图清晰。相当好。快递不用说了。赞!
评分帮朋友买的 很不错
评分已看,质量不错,给儿子买的。
评分蔡志忠的庄子读过很好,物流真快。
评分好书,值得一看
评分帮朋友买的 很不错
评分宋词从此开始!
评分孩子喜欢蔡志忠的漫画,只要看到,就买。
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