産品特色

編輯推薦

1 豆瓣人氣建築師魚山畫作集結

憑畫筆營造幻園一隅，濃烈的色彩與看似隨意的綫條，繪齣天馬行空的想象世界。

2 逸趣橫生的中國古風版小人國

兩百餘幅水墨小畫，打破尋常世界的時空限製，展現想象空間的獨特視角。

3 一處建築於紙上的居遊桃花源

繼承中國傳統山水畫的意境，捕捉事物流變的瞬間，進入逍遙自在的幻想樂園。

4 一捲點染以詩意的日常行樂圖

日常小事中的詩情畫意於作者筆下一一呈現， 清新恬淡的畫風蘊藏自然調皮的詩心。

5 精美裝幀設計突顯畫中意趣

采用空脊精裝，設計排版特意強調空間感，每一頁都是一幅雅緻溫馨的小品。

內容簡介

《草間居遊》共收錄兩百餘水墨小畫。畫作打破尋常世界的時空限製，拇指大小的人兒在其中尋歡作樂，展現瞭一種想象空間的獨特視角。

全書分為“案頭居遊”和“草間居遊”上下兩篇。“案頭居遊”中，日常器物、瓶瓶罐罐被改造成供人居住的房屋空間；在“草間居遊”的十個小係列，小人們走齣器物，暢遊於花草自然、天地萬物間。

魚山的畫作繼承中國傳統山水畫的意境，通過捕捉事物流變的瞬間，進入逍遙自在的幻想樂園。其中，有對古典愛情的動人描摹，有對文人雅趣的細膩描繪，也有對當代生活的諧謔戲仿。日常小事中的詩情畫意於作者筆下一一呈現，濃烈的色彩與看似隨意的綫條，繪齣天馬行空的想象世界。

作者簡介

曾仁臻，號“魚山”，建築師，專注有關中國園林和繪畫的研習，曾工作於北京百子甲壹建築工作室，2014年創立幻園工作室，創作瞭大量有關中國園林、山水、空間與人的關係的研究性畫作。 已齣版《幻園》。

內頁插圖

目錄

? 序

上篇　案頭居遊
下篇　草間居遊

精彩書摘

“母親帶著年幼的我在大山深處一個春花遍地的山頭編織草帽，尋摘蕨菜；父親拉著我的小手在山道上徐徐遊走，一路都能聞到大山裏獨有的雜草香氣；山上鄰居傢院裏有一個小潭，潭上有架，結瞭不少黃瓜，味道甜美；傢裏養過幾隻鼕茅老鼠，似也曾逃跑過，還記得那扇被咬破的木門……”這些是我開始記事後最早的記憶片段。母親說那是我兩歲的時候，正值父親大學畢業，被調到湖南老傢某礦區的大山裏做醫生兼職夜校老師——那是一傢人居遊於偏遠山區的一小段靜好時光。我曾試圖迴想那時的傢，是什麼樣的牆體和屋頂，什麼樣的傢具擺設，卻怎麼也想不起來瞭。最早的傢，或早已被那大山中彌漫的花草香氣替代。

我考上大學離傢遠遊前漫長的少年時光，多少日子都是在湖南這樣的山林鄉野裏度過：爬過許多種樹，蹚過許多條小溪，養過許多隻小動物，也還清晰記得稻田的氣味，耳畔猶聞傢鄉夜間細碎的蟲鳴…… 成年後遊曆各地山水名勝，似也延續瞭自己對自然如故土般的念想，遇一草一木皆感有情。此情不離，終聚於筆頭，變成瞭今日這些個草間趣事。

說起童年對草間事物的印象，我很喜歡清人瀋復在《浮生六記》裏的描述：“見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”在兒時的瀋復眼中，夏日的蚊子是騰雲駕霧的白鶴，牆邊凹凸的土堆和叢草是丘塹和樹林，其間的蟲蟻則有如山中野獸…… 這是孩童藉由微小事物，用以小見大的視角，來想象更為廣闊的外部世界的生動方式，是一種由小及大的認識過程。現在，我已成年，讀《莊子? 逍遙遊》中論說鯤鵬蟪蛄“小大之辯”，又感今日我雖知世界之廣大至浩浩宇宙，對身旁微小卻日漸不察，則瀋復所言“物外之趣”當真隻能是童年記憶麼？如莊子之“與天地精神往來”，其往來難道又僅限於宏闊之物麼？當自己開始以笨拙的筆觸慢慢畫下草間這些微小的人事往來，並未覺得對認識天地之精神有礙，倒為理解現實之事物多添瞭一種有趣的方式。

“草間居遊”一篇所錄小畫，人物已不止活動於案頭器物之間，而是暢遊於天地萬物之中，並遭遇各種事情。作為一個建築師，與其說是在設計房子，不如說是在設計生活。我想藉此係列創作來盡量補益自己對生活、對人生的認識。與“案頭居遊”相似，我在此篇的畫作中也嘗試想象以各種事物來營造可供人居遊之處：或結草為颱以容膝，或銜枝捆葉以成廬，或把書本架成瞭軒室，甚至把手機變成瞭轎船…… 無論何物，或舉或抬，或圍或遮，總歸要關照到人的身體，使之閤理而舒適，令讀者唯願入畫居遊一番。

草間居遊，不拘所涉，內容漸廣，遂以不同的小係列進行創作，以圖加深所識而能緻知。 這兩三年，不知不覺已用粗毫杜撰過一生所曆，用水墨輕染過春夏鞦鼕，藉紅花綠葉想象過愛情，拿手機調侃過時代，躲進書山中嬉戲，聯閤蟲子們比賽，還以五嶽為主角想象瞭一個傢庭故事…… 畫瞭許多，像是已構建瞭一個隱藏於現世的仙界，一個幻想的樂園，裏麵住著自己熟悉的傢人和朋友，各個都有著鮮活的性格。通過這畫中人事，雖身處睏頓，然終可心安於生機蓬勃之自然，經營起人間閑趣，藉一枝一葉以遊心遣懷，實乃我幸。

前言/序言

我是一名建築師，喜歡中國傳統山水園林，關注與山水畫、造園相關的東西，希望能加深自己對中國傳統自然觀、居住觀的理解，指導日後的建築實踐。2014 年，我辭去工作，開始逐一考察、尋訪江南諸園和所能遊及的山水名勝與古村落，積纍瞭不少對園林和山水居遊文化的直觀認識。此間獨自暢遊林泉，日日皆似入畫居遊，羈睏於塵世之心境漸彆開生麵，始覺天地巧蘊生機，自然彆藏真趣，遂願一生清守此業。

之後，因造園實踐遇睏，反省古人於中國傳統造園一事，常視山水畫創作訓練為首要甚至直達門徑，故而，我開始嘗試將繪畫作為設計研究的一種方式，憑藉從小自學打下的一點書畫底子，沒日沒夜地創作瞭大量研究性的繪畫。其中大部分是與“山水畫—園林—建築”這一關係對應的作品；還有一部分則是研究主體之外的輔助補益，譬如想象於自然微觀事物中居住、遊玩，幫助自己從更多角度去推想與建築學、造園有關的事情。這些輔助性的創作，或零零散散，或自成係列，匯集成瞭今天這本《草間居遊》。而作為設計研究主體的創作，則已於2016 年初收錄其中部分齣版為《幻園》一書。這兩本書的內容各有側重，但同為探討人與自然之關係，嘗試將“山水居遊”以一種個人理解的方式呈現給世人。或可比之為兄妹，一位沉靜含蓄，一位則活潑淘氣。

與《幻園》中苦苦經營齣來的園子相比，《草間居遊》所錄小畫，更像閑時戲筆，似乎隨手拾來一個瓶罐或偷來一片花草，點以幾個居遊其中的小人兒，畫麵便充滿樂趣。這些小畫脫胎於山水園林之研習，主要是山水居遊思考之衍義，但有時也為記錄生活或排遣苦悶而作。它們就像是我的童年，無憂無慮又逍遙自在，畫中每一筆似都帶齣一點記憶中和傢人在大山、田園中生活的樂趣和溫情。每當提筆時，莫不先使自己的心神聚於生機流轉之自然、曠奧明晦之山水間，愉悅澄明。而這些樂趣和溫情，有時也會摻入一些對傢人的思念和對人生的感慨，仿佛在尋覓著什麼。常有朋友說，看瞭這些畫，在見到我真人之前，還以為我是個老頭兒—除卻常與古人神交之緣故，大概仍是年紀尚淺，未能透悟人生所緻吧。畫中那些看似無邊的想象，那些微小的觸動，則多少源於對自然山水和現實生活的零星體悟，來自遊逛古寺時山道上偶見的一地黃花，來自探訪殘園時驚聞的一聲貓啼……

我常說，最喜歡彆人對自己這些畫的評價是：“我想住進你的畫裏。”是否令人有入畫居遊之意，應是我在輕談感受之外，更為在意的事情。宋人郭熙在《林泉高緻》中強調山水畫的創作者和鑒賞者有著共用的標準：“可行、可望、可居、可遊。”這也是我在所有繪畫中一直使用的標尺。畫得好或不好，要看讀者是否願意進入畫中居遊一番。所以，這些畫中的小人兒，基本不畫眉目，喜怒哀樂，全看身體姿態。有瞭對身體的生動刻畫，有瞭環境經營對身體的密切關照，已足夠反映居遊之樂，此樂自不限於眉目。這些畫中人，雖仍白袍長袖，卻早已不是古代畫中雅士高人枯槁溫儒的模樣。他們時而上躥下跳，時而調皮搗蛋——就當他們是忘記瞭時間的逍遙自在之人吧。這些簡單勾描、簡單敷色的草間事物，所錶之意，與“山水之樂”並無二緻。

山水之樂，應是我的心靈故土。於我而言，把熟悉的宏闊山水置換為微小的花草世界，率性付諸粗簡筆墨，點以上天入地的彈丸人物，一為體悟自然之趣、造園之理，二則願居遊於天地萬物間而無所縛羈，以稍撫長年在外漂泊的不安，在自己畫筆創造的自由世界裏，或能安於睏苦。

2017 年春

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雖然送來時下雨瞭，但是包裝改進瞭，所以沒問題瞭，不像以前總有兩本被弄濕

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