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匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。

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組織高校書法專傢進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文，精審精校，幫助讀者結閤文本品味書法。

內容簡介

　　《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑並序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文並行書。唐開元八年（七二○）立，碑高二六五厘米，寬一一五厘米。現存陝西蒲城縣橋陵，下截多漫漶，上截亦石花滿布，幾不能讀。

　　碑文三十行，行七十字，記述李思訓的生平事跡，以書法稱美於世。碑主是唐宗室李孝斌之子，既是唐代宗室，也是唐代有名的青緑山水畫傢，少年得誌，武則天時，棄官隱居，唐中宗時任左羽林大將軍，後轉為武衛大將軍，後世尊稱為“大李將軍”。

　　李邕（六七八—七四七），字泰和，江都（今江蘇揚州）人。開元中官北海太守，人稱李北海。精於翰墨，尤擅行書。此碑書法勁健，字勢俊麗，規模宏大，雖齣二王法統，自傢風格突齣，係李邕精心之作，為曆代書傢稱道。

　　《李思訓碑》宋拓本流傳很少，本次齣版選用國傢圖書館藏北宋精拓本，筆勢鋒穎尚淩厲可見。首行“並序”二字及二十四行“魏國夫人竇氏”之“國”字完好。前有王時敏題端、桂馥題簽、張塤題記，內鈐“張塤審定”“敬叔珍藏”“梁章巨印”“藤花吟館”“文淵閣檢閱”

等五十餘方印章。尾有文嘉、周天球、張鳳翼、翁方綱、方燮、何紹基等諸傢題跋、觀款二十三則。

內頁插圖

前言/序言

　　碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種，是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長，早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，後範圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡，以及被後人刻於石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。

　　從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，曆來被視為中華民族的文化瑰寶。

　　有鑒於此，中華書局聯手北京載道文化，從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準，突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專傢進行文字導釋，輯為《中國古代書法名傢名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重麵世。首次齣版品種如下：

　　《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書聖教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛麄碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（瀋樹銹舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國鬆舊藏宋拓本）、《智永真草韆字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）／《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章釭舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷後初拓本）、《洛神賦十三行》（國傢圖書館藏明拓本）、《雁塔聖教序》（梁啓超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顔氏傢廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國傢圖書館藏整拓）。

　　金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳續漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。

此用戶未填寫評價內容

好書是好書，但這次京東偷懶瞭，拿個塑料袋一包就送來，書脊有些摺

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書印刷質量還可以，隻是清晰度稍次一些

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