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內容簡介

　　《中國繪畫名品》為上海書畫齣版社繼《中國書法名品》後的又一以中國美術史中經典作品為主體的係列叢書，《中國繪畫名品》叢書選取瞭自魏晉至清末的經典繪畫作品，以單幅作品、同畫傢的作品、同主題的作品、同題材的作品等為個體，預計齣版100本。
　　《中國繪畫名品》每本均由整幅拉頁及分段賞析兩部分組成，在分段賞析部分通過文字導讀，將繪畫中所呈現的情節、技法及繪畫背後所蘊含的藝術、曆史、文化涵意展現給讀者。在行文上分為整圖拉頁、綜述、作者介紹、輯封、作品簡述、分段解析、遞藏八個部分。

內頁插圖

精彩書評

　　★顧閎中，江南人也。事僞主李氏為待詔，善畫，獨見於人物。
　　——《宣和畫譜》
　　
　　★此圖筆法挺秀，設色古麗，人物麵相渲染精工，已達到寫真技巧的高度水平。
　　——徐邦達

前言/序言

　　《韓熙載夜宴圖》是中國繪畫史上一件重要的人物畫名作，所畫的是南唐名臣韓熙載好為夜宴的故事。
　　此圖傳為南唐顧閎中所繪。顧閎中，江南人，善畫人物。畫史文獻有關他的記載很少，北宋《宣和畫譜》上隻有數行：“事僞主李氏為待詔，善畫，獨見於人物。”。《圖繪寶鑒》中稱顧閎中“嘗與周文矩同圖《韓熙載夜宴圖》”。
　　畫中的主角韓熙載（九〇二-九七〇），字叔言，其先為南陽人，後傢於齊地，遂為濰州北海人。後唐同光四年一九二六一登進士第。因其父在南唐涉事被斬，韓熙載被迫逃離後唐，入吳國。後徐知誥滅吳，改名李昪，建南唐，韓熙載為南唐大臣。他纔學淵博，有名士風度，又好音律，喜書畫，時人稱其為“神仙中人”。
　　《韓熙載夜宴圖》的創作緣由可謂眾說紛紜，至今神秘莫測。據《宋史》《新五代史》《續資治通鑒長編》《湘山野錄》《玉壺清話》及陸遊《南唐書》等正史、野史記載，李煜曾經想拜韓熙載為相，但最終沒有施行，而此畫正與此事有關。據捲末拖尾的跋文（即韓熙載小傳）中稱“及後主嗣位，頗疑北人，多以死之，且懼。遂放意杯酒間，竭其財、緻妓樂，殆百數以自汙。”但南宋陸遊的《南唐書》說：“（韓熙載）蓄妓四十輩，縱其齣，與客雜居。物議哄然，熙載密語所親曰：“吾為此以自汙，避入相爾，老矣，不能為韆古笑。”所以，事實上，韓熙載“自汙”的真正原因，當是他見南唐積弱已久，而中原王朝一直對江南虎視眈眈，南唐的亡國隻是時間問題；而一日一亡國，亡國之相的下場可想而知。“自汙”不是為瞭懼猜疑，而是為瞭拒相——不做亡國之相而晚節不保。
　　至於顧閎中和周文矩一起畫夜宴的場景，據說是齣自後主李煜的授意。至於李煜的授意動機，大緻有以下兩種說法：其一，據《宣和畫譜》“顧閎中”條載：“是時，中書捨人韓熙載以貴遊世胄，多好聲伎，專為夜飲，雖賓客糅雜，歡呼狂逸，不復拘製。李氏惜其纔，置而不問。聲傳中外，頗聞其荒誕。然欲見其樽俎燈燭間觥籌交錯之態不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識心記，圖繪而上之。”即後主李煜聽說韓熙載夜夜歡宴，心生疑慮，於是命顧閎中一有可能和周文矩一起一偷偷地到韓府去窺探，然後將所見如實畫齣，以便瞭解真相。
　　其二，據北宋陶嶽《五代史補》載：“韓熙載仕江南，官至諸行侍郎。晚年不羈，女僕百人，每延請賓客，而先令女僕與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不麯盡，然後熙載始緩步而齣，習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩，每來無不升堂入室，與女僕等處。僞主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載視之安然。”從這一點來看，李煜本想重用韓熙載，拜其為相，但聽說韓熙載生活荒縱，齣於善意，便命人將其夜宴的場麵繪成畫捲並轉送給他，希望韓熙載能自愧而改正。當然，結果並不理想，韓熙載“視之安然”。
　　顧閎中創作此畫的動機雖頗費猜測，但無論如何，中國繪畫史上的一幅寫實名畫就此誕生。
中國繪畫名品：顧閎中韓熙載夜宴圖 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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