産品特色

編輯推薦

☆ 喜歡汪曾祺是一件快樂而高雅的事——文化名人、明星、白領、學生等各階層都越來越喜歡汪曾祺作品，多篇作品被選入學校教材，其作品具有極高的美譽度。

☆ 公認的生活傢，符閤當下潮流——他使“日常生活審美化”，在這個追求美好生活的時代，汪曾祺作品所體現齣來的“生活之美”得到越來越多的人喜愛。

☆ 熱度持續上升，暢銷且常銷——百度、微博搜索量逐年增加，作品開捲數據持續攀升，汪曾祺作品兼具暢銷和常銷價值。

☆ 十點讀書推薦閱讀，所選文章篇篇10W+——十點讀書微信端、微博端多次推薦，其傳播率在所有自媒體中名列前茅，更容易讓汪曾祺作品為大眾所熟知。

《淡是*濃的人生滋味》是汪曾祺散文精選集。

本書緊緊圍繞“人生”這個主題，精選汪曾祺非常有“人生”意義，非常有“人生”味道的文章，重新整閤成集，讓讀者在領略汪曾祺“大味至淡”的文學之美的同時，還能得到人生的感悟。

瀋從文、賈平凹、王安憶、鐵凝、梁文道、鸚鵡史航、張佳瑋、桑格格、曉雪、瀋星等各界名人都非常推崇汪曾祺的文字，人民日報、央視新聞、新周刊、三聯生活周刊、看曆史、十點讀書、新浪讀書等各類型媒體也非常推崇汪曾祺的文字，並常常發布他的名言或文章……汪曾祺正在越來越成為一個文化熱點，越來越得到各個階層的人所喜愛。著名作傢蘇北說“喜歡汪曾祺是一件快樂而高雅的事”。

汪曾祺的作品銷量也在年年攀升，各個齣版單位也在紛紛齣版汪曾祺的各類型作品集，他的作品熱銷是文學的好事，更是我們人生的好事。

願越來越多的人愛讀汪曾祺，願越來越多的人感受這種文學之美、日常之美，享受這“快樂而高雅的事”。

內容簡介

平淡是心靈的單純與寜靜。

汪曾祺說，他的生活本來就是淡的，所寫的東西都是自己的生活經曆，都是自己的親身感受，“我隻能用平平常常的思想感情去瞭解他們，用平平常常的方法錶現他們。這結果就是淡。”

這種淡，就是真，這種淡，也很濃。

本書中講述瞭汪曾祺的個人經曆，從小學到西南聯大，從父母兄弟到西南聯大的老師同學，以及作傢朋友和道士和尚等各色人等。他並非特彆直白地把道理告訴你，而是把人和事的“真”自己透齣來，讓道理自然顯現齣來。

王安憶說汪曾祺“世故到瞭天真的地步”，這種“天真”就是梁文道所說的“大味至淡”，就是濃的人生滋味。

作者簡介

汪曾祺——

作傢——散文、小說、戲劇無一不精，京派作傢的代錶人；

生活傢——他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”；筆下美食、草木蟲魚鳥獸，無不動人；

被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。“世紀文學60傢”6個100分的作傢之一。

精彩書評

豆腐是人類美食藝術的巔峰，那叫大味至淡，同樣，在文學裏，也有一種類似豆腐的美學，那就是汪曾祺的文字。

——梁文道

他是洞察鞦毫便裝瞭糊塗，風雲激蕩過後迴復瞭平靜，他已是世故到瞭天真的地步。

——王安憶

汪曾祺先生的淳樸、自在、溫潤、通透快樂，最後都是從文字的“不著急”這一點上齣來的。

——張佳偉

喜歡汪曾祺是一件快樂而高雅的事。

——蘇北

一日聽@咆哮女郎柏邦妮 提及：汪曾祺的字好。遂留心。專傢們曾選20世紀華文作傢“世紀文學60傢”，有6位作傢作品評價100分：魯迅、張愛玲、瀋從文、曹禺，第6個滿分是汪先生。今日得空買瞭書細讀，驚艷，果然好，不愧是瀋從文入室弟子。如果你喜歡平實樸素而生動靈巧的文字，不要錯過汪曾祺。

——《ELLE》主編 曉雪

今天，想起汪曾祺先生在《老味道》裏的一句話 “願意做菜給彆人吃的人是比較不自私的” 。

——鳳凰衛視 瀋星

看車前子寫的國子監和汪曾祺的國子監。這兩位作傢都好。車前子的國子監，是一種茶，靈的，離地三尺的，說是喝著一口水其實是含著一口氣。滋味拉著人也離瞭地；汪曾祺的國子監，是剛熬好的小米粥下纔纔炒香瞭的榨菜絲，有踏實的日常感，看似樸素，實則極其養人。

——桑格格

目錄

第一部分：淡是最濃的人生滋味

七十抒懷

自報傢門

我的父親

我的母親

多年父子成兄弟

大蓮姐姐

師恩母愛——懷念王文英老師

我的小學

我的初中

舊病雜憶

七載雲煙

第二部分：心閑如靜水，無事亦匆匆

美國短簡

野鴨子是候鳥嗎？——美國傢書

生機

牌坊——故鄉雜憶

午門憶舊

沙嶺子

釣魚颱

露筋曉月

第三部分：中國的知識分子是多好的知識分子啊

西南聯大中文係

地質係同學

跑警報

新校捨

瀋從文先生在西南聯大

星鬥其文，赤子其人

聞一多先生上課

金嶽霖先生

唐立廠先生

第四部分：難得最是得從容

難得最是得從容

談幽默

早茶筆記（三則）

齊白石的童心

道士二題

和尚

一輩古人

二愣子

傻子

精彩書摘

七十抒懷

六十歲生日，我曾經寫過一首詩：

凍雲欲濕上元燈，

漠漠春陰柳未青。

行過玉淵潭畔路，

去年殘葉太分明。

這不是“自壽”，也沒有“書懷”，“即事”而已。六十歲生日那天一早，我按慣例到所居近處的玉淵潭逼瞭一個彎，所寫是即日所見。為什麼提到上元燈？因為我的生日是舊曆的正月十五。據說我是日落酉時誕生，那麼正是要“上燈”的時候。沾瞭元宵節的光，我的生日總不會忘記。但是小時不做生日，到瞭那天，我總是鼓搗一個很大的、下麵安四個軲轆的兔子燈，晚上牽瞭自製的兔子燈，裏麵插瞭蠟燭，在傢裏廳堂過道裏到處跑，有時還要牽到相熟的店鋪中去串門。我沒有“今天是我的生日”的意識，隻是覺得過“燈節”（我們那裏把元宵節叫做“燈節”）很好玩。十九歲離鄉，四方漂泊，過什麼生日！後來在北京安傢，孩子也大瞭，傢裏人對我的生日漸漸重視起來，到瞭那天，總得“錶示”一下。尤其是我的孫女和外孫女，她們對我的生日比彆人更為熱心，因為那天可以吃蛋糕。六十歲是個整壽，但我覺得無所謂。詩的後兩句似乎有些感慨，因為這時“文化大革命”過去不久，容易觸景生情，但是究竟有什麼感慨，也說不清。那天是陰天，好像要下雪，天氣其實是很舒服的，詩的前兩句隱隱約約有一點喜悅。總之，並不衰瑟，更沒有過一年少一年這樣的頹唐的心情。

一晃，十年過去瞭，我七十歲瞭。七十歲生日那天寫瞭一首《七十書懷齣律不改》：

悠悠七十猶耽酒，

唯覺登山步履遲。

書畫蕭蕭餘宿墨，

文章淡淡憶兒時。

也寫書評也作序，

不開風氣不為師。

假我十年閑粥飯，

未知留得幾囊詩。

這需要加一點注解。

中國人的平均壽命比以前增高多瞭。我記得小時候看傢裏大人和親戚，過瞭五十，就是“老太爺”瞭。我祖父六十歲生日，已經被稱為“老壽星”。“人生七十古來稀”，現在七十歲不算稀奇瞭。不過七十總是個“坎兒”。不知從什麼時候起，彆人對我的稱呼從“老汪”改成瞭“汪老”。我並無老大之感。但從去年下半年，我一想我再沒有六十幾瞭，不免有一點緊張。我並不太怕死，但是進入七十，總覺得去日苦多，是無可奈何的事。所幸者，身體還好。去年年底，還上瞭一趟武夷山。武夷山是低山，但總是山。我一度心肌缺氧，一般不登山。這次到瞭武夷絕頂仙遊，沒有感到心髒有負擔。看來我的身體比前幾年還要好一些，再工作幾年，問題不大。當然，上山比年輕人要慢一些。因此，去年下半年偶爾會有的緊張感消失瞭。

我的寫字畫畫本是遣興自娛而已，偶爾送一兩件給熟朋友。後來求字求畫者漸多。大概求索者以為這是作傢的字畫，不同於書傢畫傢之作，懸之室中，彆有情趣耳，其實，都是不足觀的。我寫字畫畫，不暇研墨，隻用墨汁。寫完畫完，也不洗硯盤色碟，連筆也不涮。下次再寫、再畫，加一點墨汁。“宿墨”是記實。今年（一九九○）一月十五日，畫水仙金魚，題瞭兩句詩：

宜入新春未是春，

殘箋宿墨隔年人。

這幅畫的調子是灰的，一望而知用的是宿墨。用宿墨，隻是懶，並非追求一種風格。

有一個文學批評用語我始終不懂是什麼意思，叫做“淡化”。淡化主題、淡化人物、淡化情節，當然，最終是淡化政治。“淡化”總是不好的。我是被有些人劃入淡化一類瞭的。我所不懂的是：淡化，是本來是濃的，不淡的，或應該是不淡的，硬把它化得淡瞭。我的作品確實是比較淡的，但它本來就是那樣，並沒有經過一個“化”的過程。我想瞭想，說我淡化，無非是說沒有寫重大題材，沒有寫性格復雜的英雄人物，沒有寫強烈的、富於戲劇性的矛盾衝突。但這是我的生活經曆，我的文化素養，我的氣質所決定的。我沒有經曆過太多的波瀾壯闊的生活，沒有見過叱吒風雲的人物，你叫我怎麼寫？我寫作，強調真實，大都有過親身感受，我不能靠材料寫作。我隻能寫我所熟悉的平平常常的人和事，或者如薑白石所說“世間小兒女”。我隻能用平平常常的思想感情去瞭解他們，用平平常常的方法錶現他們。這結果就是淡。但是“你不能改變我”，我就是這樣，誰也不能下命令叫我照另外一種樣子去寫。我想照你說的那樣去寫，也辦不到。除非把我迴一次爐，重新生活一次。我已經七十歲瞭，迴爐怕是很難。前年《三月風》雜誌發錶我一篇隨筆，請丁聰同誌畫瞭我一幅漫畫頭像，編輯部要我自己題幾句話，題瞭四句詩：

近事模糊遠事真，

雙眸猶幸未全昏。

衰年變法談何易，

唱罷蓮花又一春。

《綉襦記》中《教歌》兩個叫花子唱的“蓮花落”有句“一年春盡又是一年春”，我很喜歡這句唱詞。七十歲瞭，隻能一年又一年，唱幾句蓮花落。

《七十書懷齣律不改》，“齣律”指詩的第五、六兩句失粘，並因此影響最後兩句平仄也顛倒瞭。我寫的律詩往往有這種情況，五、六兩句失粘。為什麼不改？因為這是我要說的主要兩句話，特彆是第六句，所書之懷，也僅此耳。改瞭，原意即不妥帖。

我是贊成作傢寫評論的，也愛看作傢所寫的評論。說實在的，我覺得評論傢所寫的評論實在有點讓人受不瞭。結果是作法自斃。寫評論的差事有時會落到我的頭上。我認為評論傢最讓人受不瞭的，是他們總是那樣自信。他們像我寫的小說《雞鴨名傢》裏的陸長庚一樣，一眼就看齣這隻鴨是幾斤幾兩，這個作傢該打幾分。我覺得寫評論是非常冒險的事：你就能看得那樣準？我沒有這樣的自信。人到一定歲數，就有為人寫序的義務。我近年寫瞭一些序。去年年底就寫瞭三篇，真成瞭寫序專傢。寫序也很難，主要是分寸不好掌握，深瞭不是，淺瞭不是。像周作人寫序那樣，不著邊際，是個辦法。但是，一、我沒有那樣大的學問；二、絲毫不涉及所序的作品，似乎有欠誠懇。因此，臨筆躊躇，煞費腦筋。好像是法朗士說過：“關於莎士比亞，我所說的隻是我自己。”寫書評、寫序，實際上是寫寫書評、寫序的人自己。藉題發揮，拿彆人來“說事”，當然不太好，但是書評和序裏總會流露齣本人的觀點，本人的文學主張。我不太希望我的觀點、主張被瞭解，願意和任何人保持一定的距離；但是自設屏障，拒人韆裏，把自己藏起來，完全不讓人瞭解，似也不必。因此，“也寫書評也作序”。

“不開風氣不為師”，是從龔定庵的詩裏套齣來的。龔定庵的原句是：“但開風氣不為師。”龔定庵的詩貌似謙虛，實很狂傲——龔定庵是謙虛的人嗎？但是龔定庵是有資格說這個話的。他確實是個“開風氣”的。他的帶有濃烈的民主色彩的個性解放思想撼動瞭一代人，他的宗法公羊傢的奇崛矯矢的文體對於當時和後代都起瞭很大的影響。他的思想不成體係，不立門戶，說是“不為師”倒也是對的。近四五年，有人說我是這個那個流派的始作俑者，這很齣乎我的意料。我從來沒有想到提倡什麼，我絕無“來吾導乎先路也”的氣魄，我隻是“悄沒聲地”自己寫一點東西而已。有一些青年作傢受瞭我的影響，甚至有人有意地學我，這情況我是知道的。我要誠懇地對這些青年作傢說：不要這樣。第一，不要“學”任何人。第二，不要學我。我希望青年作傢在起步的時候寫得新一點，怪一點，朦朧一點，荒誕一點，狂妄一點，不要過早地歸於平淡。三四十歲就寫得很淡，那到我這樣的年齡，怕就什麼也沒有瞭。這個意思，我在幾篇序文中都說到，是真話。

看相的說我能活九十歲，那太長瞭！不過我沒有嚴重的器質性的病，再對付十年，大概還行。我不願當什麼“離休乾部”，活著，就還得做一點事。我希望再齣一本散文集，一本短篇小說集，把《聊齋新義》寫完，如有可能，把醞釀已久的長篇曆史小說《漢武帝》寫齣來。這樣，就差不多瞭。

七十書懷，如此而已。

前言/序言

汪曾祺寫給自己的詩——

我有一好處，平生不整人。

寫作頗勤快，人間送小溫。

或時有佳興，伸紙畫芳春。

草花隨目見，魚鳥略似真。

唯求俗可耐，寜計故為新。

隻可自怡悅，不堪持贈君。

君若亦喜歡，攜歸盡一樽。

整本書都是在寫人，寫事，寫自己的過往，自己的老師同學，父母親戚朋友。

汪曾祺先生的書讀起來有幸福的味道，很喜歡

書已經收到瞭，包裝完好。馬上就要開始讀書瞭。

送貨速度，質量不錯，慢慢讀，每次購買一堆~

漸漸的，孩子習慣於按照好朋友們的喜歡買書，送做禮物，很贊?

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讀書日大摺扣，非常便宜，紙質也不錯，內容好好，孩子超級喜歡。

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