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內容簡介

　　《九疑琴學入門》是一本古琴入門教材，具體內容包含古琴介紹、基本音樂知識、古琴演奏指法與練習、九疑麯目，既有理論講解，又有具體示範，附書配有一張視頻講課的光盤，對基本演奏指法、古琴構造有具體講解示範，並附一首麯目的完整演奏視頻。

作者簡介

　　李天桓（1942-），字仁初，又字太初，九疑派古琴第三代傳人。其父李浴星先生是九疑派古琴創始人楊宗稷（時百）老先生的關門弟子，同時也是一位國學功底深厚，精於書法、繪畫、篆刻、詩詞以及文物鑒賞等多方麵纔能的藝術傢，曾當選為唐山市第三屆政協委員、唐山市第二屆美術傢協會理事。李浴星先生是唐山的文化大隱，是唐山傳統文化的代錶性人物，他在書畫、古琴等各方麵的造詣，足以令後人仰視、膜拜。然1976年唐山大地震，李浴星先生不幸罹難。
　　李天桓自幼在父親的教導下學習書法、繪畫和古琴。在學習過程中尤其對古琴情有獨鍾。從14歲開始學習古琴，至今60年來，深得九疑派古琴真髓。
　　李天桓曾任中國民族管弦樂學會古琴專業委員會常務理事、中國古琴學會常務理事。現為中國民族管弦樂學會古琴專業委員會榮譽理事、中國民族器樂學會古琴學術委員會顧問、國際中國音樂傢聯閤會古琴學會顧問、河北琴會首任會長、河北省佛協震旦藝術研究院藝術顧問、河北渤海琴社名譽社長、河北保定元真琴社名譽社長、唐山市音協古琴研究會會長、張傢口古琴會藝術顧問、山東青島古琴協會顧問。
　　李天桓發錶過的論文有：《關於古琴記譜的淺見》《近百年來唐山市的古琴概況》《修琴點滴》《瑣憶管平湖先生》《一鼓息萬動——李浴星先生發掘古麯<廣陵散>憶記》《楊時百先生生卒年月考證》《颱灣琴傢孫毓芹》等多篇。

內頁插圖

目錄

前言
上篇 習琴五講
第一講 古琴的構造和選用
一、古琴的構造
二、古琴的挑選
三、古琴的養護
四、怎樣給古琴裝弦
第二講 學習古琴必備的音樂常識
一、聲學基本常識
二、簡譜基本常識
三、中國音樂理論基本常識
（一）五聲
（二）十二律呂
（三）工尺譜簡介
（四）《琴學叢書》的四行譜子
第三講 彈奏古琴的坐姿和基本指法
……
後記

前言/序言

　　古琴是中國最古老的樂器之一，是“八音”①中絲類樂器的代錶，曆來為士人、君子所重視，用以頤養情性、通流精神、正心養義。
　　在古琴漫長的發展過程中，隨著演奏技法逐漸豐富，理論體係日趨完善，形成瞭許多風格各異、異彩紛呈的古琴流派，如浙派、虞山派、廣陵派等。這些古琴流派以其頑強的生命力，至今影響著古琴傳承的延續。同時，也有九疑、諸城、梅庵等新的古琴流派誕生和傳承。其中，九疑派②古琴是在近現代影響最大的古琴流派之一，其創始人楊宗稷老先生是20世紀最值得紀念的古琴傢，楊老先生的琴學巨著《琴學叢書》是自明代以來最偉大的琴學著作之一。
　　清末，江蘇江寜琴師黃勉之在北京開設金陵琴社，以其師從廣陵派著名琴師枯木禪師，故號為“廣陵正宗”。黃勉之教授學生眾多，聲名比較顯著的有溥侗、葉詩夢、楊宗稷、史蔭美、賈闊峰、張春圃等。黃勉之去世後，賈闊峰繼承金陵琴社招牌，繼續教琴。楊宗稷則與師兄葉詩夢創立“九疑琴社”，開館授徒。
　　楊宗稷（1864-1931），字時百，號九疑山人，祖籍湖南寜遠。其一生大多時間在北方活動，尤其在北京居留時間最長，影響最大。楊時百先生師從廣陵名傢黃勉之，並通過對傳統琴學理論深入係統的研究，結閤長期教琴、斫琴、修琴實踐，對黃勉之所授廣陵琴學繼續發展完善，逐漸形成在近代極具影響力的“九疑琴派”。琴壇名宿查阜西先生曾在其文章中評價楊時百先生：“三十年來，時百琴藝曾獨步燕都，又復集成巨著，琴弟子滿天下，琴壇許為一代宗師。”
　　1911年至1931年間，正是中國社會動蕩、戰亂頻仍的時期，楊時百先生在戰火兵燹之中，沉情潛誌、殫精竭慮，積二十一年之功，陸續編印集成皇皇巨著《琴學叢書》43捲，計七十餘萬字，是近代琴學史上十分重要的琴學文獻。《琴學叢書》構築規模宏大，至楊時百先生去世尚未完成。如《琴鏡》部分計劃為20捲，僅完成9捲；已整理完畢的《洞天》《箕山》《欸乃》《高山》《猗蘭》等十餘首琴麯未及刊印。
　　《琴學叢書》在古琴史上有重大的意義，主要錶現在：
　　一、《琴學叢書》以前的古琴減字譜，通常隻記錄指法，不記錄節奏和鏇律。楊時百先生在減字譜上標注工尺譜、闆眼及唱弦，創為四行譜（部分有歌詞者為五行譜），不僅使學琴者的學習更為方便，更重要的意義在於很好地保存瞭古麯原貌，是研究古琴麯的珍貴資料。
　　二、把工尺譜記人小方格，一般將記譜精確到近半拍，使古琴的記譜更精確。
　　三、《琴學叢書》搜集整理瞭內容廣泛、數量龐大的琴學資料，並附以個人見解，為後來研究琴學者提供瞭極大方便。
　　四、將《碣石調·幽蘭》文字譜譯成減字譜，把久已失傳的古麯《廣陵散》中的古指法做瞭詳盡的考證、解釋，並對這兩首古麯進行瞭點拍和打譜，為後來人們發掘此二麯鋪平瞭道路。
　　楊時百先生於古琴的研習是全麵而係統的，在彈奏、藏琴、斫琴、修琴、琴學理論研究及著述等方麵均達到瞭極高的水準。
　　楊時百先生極重技法而又不拘於技法，在《琴學叢書》中明確說：“琴，道也，非藝也。知道者寓於器，即因器明道。是以怡情養性，朝夕不離。”
　　楊時百先生開創的九疑派琴風，古樸儉節，雄奇蒼古，中正平和，大氣剛正，法度森嚴，用指堅勁，節奏嚴謹，吟猱有節，摒絕刻意的雕琢和裝飾。通過嚴格的指法要求，準確地錶達琴麯的音樂內涵，絕無繁手淫聲、靡靡之音。這些特色，我們聽一聽《老八張》中收錄的楊老先生親傳弟子管平湖、楊葆元、關仲航諸位先生的錄音，即可以有深刻的理解和感受。
　　20世紀初期，九疑派正如查阜西先生所說：琴弟子滿天下。我們現在熟知的有楊葆元、管平湖、關仲航、李浴星、金緻淇等先生。就筆者所知，從楊老先生學過琴的人，還有周景墀、陳築山、李靜、李婉玉、劉異、鄭穎蓀、王亞南、劉崇佑、張文森、黃中、溥侗、李濟之、淩叔華等。
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