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发表于2024-11-15

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店鋪：蔚藍書店

齣版社：人民美術齣版社

ISBN：9787102047140

商品編碼：12214362427

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具體描述

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	工筆畫鷹繪畫書籍
作者：	黃妙德
定價：	59.0
齣版社：	人民美術齣版社
齣版日期：	2010-07-01
ISBN：	9787102047140
印次：
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	8開

內容簡介

中華民族自古就熱愛自然、崇尚自然，把自己的情感精神和生命智慧容納於天地宇宙，孕化於博大深邃的自然規律，並與之相映同輝。我們的祖先把人與自然心物相融而渾然一體、主客觀的契閤看成是“道”，認為“道”為“造化之根，神明之本”，萬物皆由“道”生。華夏文明在漫長的曆史演進發展過程中，從物質嚮精神的轉化而造瞭文化藝術。隨著生産力的逐步提高和社會的進步，産生於社會實踐的文化藝術同時又反映瞭社會與人的關係。藝術來源於人與自然的關係，人對社會生活的體驗，不僅體現在藝術錶現的內容與形式方麵，而且體現在思想與精神方麵。古代先輩的哲學觀認為人的意識可融於自然，自然也就是人意識的反映，並從自然現象完美運行的秩序中，從自然景觀雄偉的結構形態的境象中，看到瞭與人的精神情感相吻閤的種種特徵。文學、詩歌、繪畫藝術通過創造性審美活動，將文采、詩情、畫意以“比擬”、“寓興”的藝術手段，把人的情感意誌“移情”於物，寄物而抒情未寓意天地人和，同時錶達對超凡力量的嚮往和對崇高理想的追求。

畫鷹概說
首語
自然鷹與鷹崇拜
中國古代鷹的文化與藝術
曆代畫鷹及風格之變
工筆鷹畫法
拓展現代品格煥發時代精神
獨立孤峰頂，一覽眾山小
大野鷹擊圖
瑞雪
瑞雪(局部)
高遠圖
震風擊水驚天地
鷹姿態寫生
鷹、雕、鷲、隼的頭部造型
鷹足爪的運動變化
鷹各體位羽毛的絲毛法
“登臨高枝望四遠》畫法步驟
論工筆畫鷹的創作
切入傳統博厚和閤現代語境
畫鷹
寫生
構圖
筆墨
翎毛
筆綫
敷色
襯景
意境
象徵
溯源承變托古開今
融會貫通獨標高遠
結束語
作品
山魂
英姿浩氣
晴雪
遠矚
雄姿韆古浩氣
鬆風雲舒展宇宙藏胸中
英風浩氣雄圖在胸
雄俊高枝圖
騰空展翼搏霄漢
凜凜傲霜鞦忽奪高空路
直搏青雲上
鶚
歲月崢嶸浩然氣俊鷹淩空衝九天
登高望群巒乾坤在胸中
豪傑賦
鷹揚圖
神鷹翱任縱橫龍騰虎躍吟天風
勁風
俊鷹圖
登高
鷹揚圖萬裏雄姿震寰宇
乾坤清朗雄豪颯爽
縱目臨高枝誌在搏韆裏
高鞦鷹踞圖
清姿傲骨
鐵骨凜然雄風浩氣
三雄圖
大展雄風馳萬裏
無限風光在險峰
震風驚雷
雄風
壯誌淩雲大展雄風
雄視群山極目高遠

摘要

古代先輩的哲學觀認為人的意識可融於自然，自然也就是人意識的反映，並從自然現象完美運行的秩序中，從自然暑觀雄偉的結構形態的境象中，看到瞭與人的精神情感相吻閤的種種特徵。文學、詩歌、繪畫藝術通過創造性審美活動，將文采、詩情、畫意以“比擬”、“寓興”的藝術手段，把人的情感意誌“移情”於物，寄物而抒情未寓意天地人和，同時錶達對超凡力量的嚮往和對崇高理想的追求。自然與人的互納相映，物我相諧的天人閤一，構成瞭中國民族文化和精神的美學觀念。天地蒼莽雄偉，五嶽峻拔崇高，滄海激浪豪壯，自然景觀、氣象與人的情感、心境通過移情，物我融為一體。在自然與人的關係中，藝術創造通過對審美主體某種精神的比擬、隱喻，使自身的心靈得到寄托和釋放。藝術傢從自然現象中尋找物與人的精神對象化的象徵，經過提煉、淨化的藝術升華，意與景渾然一體，寄寓人的意誌和理想。如山的崇高、海的廣闊，以及鬆的勁挺、梅的做雪、竹的氣節、蘭的高潔、鷹的雄健等等，這些自然形象的氣質神韻實際上反映的是人的品格。文學藝術錶現人與自然的宇宙意識，反映社會主題，傳達時代審美觀念，用創造性的形式語言存在的自然生命形態，抒發人的思想情感和精神境界。這種對精神審美的感情和意識源遠流長，經久不衰，形成瞭傳統民族文化的審美心理結構。古代先秦諸子的哲學思想，漢晉文學的博大胸懷，唐詩宋詞的雄偉；士美，宋元繪畫的天人閤一，這些傳統民族文化正是建立在這樣博大精深的基礎上。先聖孔子的“仁者樂山，智者樂水”，澄懷觀道暢神，心靈與大自然激蕩相生：登山則情滿於山，觀海則意溢於海，是比德類情的生命審美。道傢莊子的“天地與我並生，萬物與我為一”，氣勢磅礴，心境與宇宙渾成和諧，詠嘆天地與人的文采之美，贊美自然造化的生機勃勃和人的雄偉胸襟、超凡脫俗的精神境界。中國傳統文化和民族意識的自然觀、人生觀、人的生命永恒與天地運行規律的互相契閤、交相輝映，代代相傳，貫穿於中國人的情感精神。中國古典詩文、繪畫在審美原理上的相通同旨，講究“緣物抒情”與“境由心造”的“言在意外”。

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