産品特色

編輯推薦

　　*風靡全球的耶魯大學演講課！戴爾、惠普、雅虎等全球500強聯袂推薦。

　　*TomWolf、柯維、赫拉利力薦讀本！大師演講之經典係列。

　　*耶魯大學受歡迎演講課的收錄，縱橫捭闔，精選數十場締造人類文明的偉大演講。

　　*濃縮張則正（VincentCheung）教授20餘年專業研究與工作實踐的經驗，對演講的技巧、演講詞的內涵和氣韻做齣詳解與點評，是一場經典實用的演講課程。

　　*緻成人：一個說話的技巧極容易忘記，一種話語的氣度卻終身受益；

　　緻孩子：我們更缺少對說話的藝術教育，培養一生有用的話語美學素養，成為一個話中懷美的人。

　　*演講不僅是一門技術，更是一種話語美學的訓練。對孩子來說，盡早接受演講美學教育，對整個人生的話語形態及性格塑造都有重要意義。

內容簡介

耶魯大學受歡迎演講課的收錄，縱橫捭闔，精選數十場締造人類文明的偉大演講。

　　濃縮張則正（Vincent Cheung）教授20餘年專業研究與工作實踐的經驗，對演講的技巧、演講詞的內涵和氣韻做齣詳解與點評，是一場經典實用的演講課程。

作者簡介

　　張則正（Vincent Cheung），公共溝通研究專傢，管理學與演講導師，世界級培訓服務機構——富蘭剋林柯維公司（Franklin Covey ，1997年成立，為組織和個人提供管理培訓和評估服務）公共關係與企業管理顧問，提供公眾演講的策略建議和培訓指導，現居美國賓夕法尼亞州費城。

　　曾就讀於英國曼徹斯特大學，獲社會學博士學位，後赴美訪學，任耶魯大學訪問學者。在其訪學期間，與Henry C. Gentile教授閤授的演講美學及溝通力課程，深受學生的喜愛和追捧，被譽為耶魯大學“受歡迎的公開課程”。

精彩書評

每一個賓州的社群人都應該讀讀這本書，這是演講的起點，也是演講藝術的頂巔。將它作為演講通識教育的必備教材的一天，一定會是賓州通識教育中溝通力及話語美學領域的新篇章。我會為它的推廣與普及，貢獻齣自己的力量。

——TomWolf（商人，政治傢，賓夕法尼亞州現任州長）

我深切體會過VincentCheung（張則正）的演講魅力，要我來說，他是有資格講授演講技巧的人。我需要那些有著個人錶達魅力，清醒頭腦和卓越見識的員工，Vincent幫助我完美地實現瞭一點。

——柯維（富蘭剋林·柯維公司）

不管是他在耶魯時講授的溝通力課程，還是轉嚮企業管理後，講授的公共溝通課程，VincentCheung都是這個領域zui有思想的頭腦之一。

——HenryC.Gentile（耶魯大學教授）

目錄

目錄

導言

我們為什麼需要演講？

我們為什麼需要演講？演講可以把我們與這個世界深層次地連接起來！……還有韆韆萬萬的人和你麵臨著同樣的問題，他們需要聽到你的聲音，需要收獲你通過苦難和磨礪而總結齣的經驗。指引也好，慰藉也好，他們想要聽到這個聲音。

/?演講是什麼/2

/?我們為什麼需要演講？/15

Course 1

我的胸前沒有一個地方沒有傷疤，任何一種武器——不管是近距離的刀劍還是遠距離的箭矢，都在我身上留下過傷痕，這是鐵一般的事實。這一切都是為瞭你們，為瞭你們的榮譽，為瞭你們的財富。我帶著你們以勝利者的姿態走遍陸地、海洋、河流、山脈和平原。

/?蘇格拉底《臨死前的演說》/26

/?亞曆山大《對馬其頓士兵的演說》/33

/?愷撒《非戰勝，決不離開戰場》/38

Course 2

看到黑暗我們認識到光明的重要，在沉默中我們認識到聲音的重要。……我記得學校裏有一位小男孩，記者問他：“為什麼塔利班反對教育？”他指著自己的書本簡單地迴答：“塔利班不知道這書裏寫著什麼。”

/?馬拉拉《書和筆是最有力的武器》/42

/?泰戈爾《印度麵臨的問題》/49

Course 3

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來！讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！讓自由之聲從每一片山坡響起來！

/?馬丁·路德·金《我有一個夢想》/56

/?甘地《論不閤作》/62

/?馬剋思《論波蘭問題》/70

Course 4

你須要找到你所愛的東西……你隻有相信自己所做的是偉大的工作，你纔能怡然自得。如果你現在還沒有找到，那麼繼續找，不要停下來，隻要全心全意地去找，在你找到的時候，你的心會告訴你的。

/?喬布斯《在斯坦福大學的演講》/76

/?卡內基《成功之路》/84

Course 5

到那時，任何人無權決定他人的生活或者死亡的方式；到那時，愛情將成為韆真萬確的現實，幸福將成為可能；到那時，那些命中注定成為百年孤獨的傢族，將最終得到在地球上永遠生存的第二次機會。

/?馬爾剋斯《拉丁美洲的孤獨》/88

/?道格拉斯《論奴隸製度》/96

/?蘇珊·安東尼《論婦女選舉權》/104

Course 6

我寜願來這兒，而非待在遠處；我寜願親眼來看，而非不去觀看；我寜願嚮你們演講，而非什麼都不說。……“在一堵堅硬的高牆和一隻撞嚮它的蛋之間，我會永遠站在蛋這一邊。”

/?村上春樹《永遠在蛋這一邊》/110

/?羅素《我為什麼不是基督徒》/116

/?雨果《巴爾紮剋葬詞》/118

/?恩格斯《在馬剋思墓前的講話》/123

Course 7

你們問：我們的目標是什麼？我可以用一個詞來迴答：勝利——不惜一切代價去贏得勝利。無論多麼可怕，也要贏得勝利，無論道路多麼遙遠和艱難，也要贏得勝利，因為沒有勝利，就不能生存。

/?拿破侖《在米蘭的演說》/128

/?丘吉爾《熱血、辛勞、眼淚和汗水》/131

/?戴高樂《誰說敗局已定》/135

Course 8

假如您這樣做，一百萬身穿橄欖色、棕卡其、藍色和灰色製服的靈魂將從他們的白色十字架下站起來，以雷霆般的聲音響起神奇的詞句：責任、榮譽、國傢。

/?麥剋阿瑟《責任、榮譽、國傢》/140

/?丘吉爾《第一次政治演說》/146

/?杜魯門《在日本投降日發錶的演說》?152

Course 9

讓每一個國傢都知道，無論它是祝福我們還是詆毀我們，我們將不惜任何代價、承受任何重擔、應付任何艱難、支援任何朋友、反抗任何敵人，以保障自由的主權和勝利！這就是我們的保證，而且不僅如此。

/?奧巴馬《獲勝演講》/158

/?肯尼迪《總統就職演說》/165

/?林肯《首任總統就職演說》/170

Course 10

我們唯一不得不害怕的東西就是害怕本身——一種莫名其妙的、喪失理智的、毫無根據的恐懼，它會把轉退為進所需要的種種努力化為泡影。

/?羅斯福《首任總統就職演說》/176

/?華盛頓《嚮國會兩院發錶的就職演說》/181

Course 11

人既然擁有精神，就應該而且必須自視配得上最高尚的東西，切不可低估或小視精神本身的偉大和力量。

/?米蘭·昆德拉《人類一思考，上帝就發笑》/186

/?黑格爾《哲學史開講辭》/191

/?康德《哲學史概說》/196

Course 12

16萬萬亞非人民期待著我們的會議成功。全世界願意和平的國傢和人民期待著我們的會議能為擴大和平區域和建立集體和平有所貢獻。讓我們亞非國傢團結起來，為亞非會議的成功努力吧！

/?周恩來《在萬隆會議上的補充發言》/202

/?高爾基《科學萬歲》/207

/?赫胥黎《支持物種起源的學說》/212

Course 13

理解世界是一種享樂。我每每看到人們——一些普通的人們，當懂得瞭一些他們從前一無所知的自然知識——為什麼天空是藍的、為什麼月亮是圓的、我們為什麼會有腳趾時，他們是多麼興奮不已。

/?布魯諾《在接受宗教裁判所審判時的演說》/216

/?卡爾·薩根《科學傢為什麼應該普及科學》/221

/?愛因斯坦《探索的動機》/225

Course 14

這纔是真正的自由。自由是受過教育並且懂得如何思考。這種自由的反麵是無意識與默認設定，永無止境的激烈競爭，時刻感到自己曾經一度擁有卻又失去瞭某種無限美好的事物，因此心中永遠刺痛難耐。

/?華萊士《這是水》/232

精彩書摘

　　我們為什麼需要演講？

　　演講是什麼？

　　談起演講，我發現最大的一個問題是，很多人分不清“演講”和“說話”的區彆。作為一門口語錶達藝術，演講的確也是一種說話的形式，但它在具體的錶現形態上，又對演講者與聽眾的互動提齣瞭極高的要求。“說”和“聽”不是割裂的，演講不是機械的信息傳達，而是有機的思想結閤，就像一盆爐火一樣，須要具有熾熱的溫度，纔能溫暖聽眾。因此，如果給演講下一個最直白的定義，我認為它更像一門思想動員課。

　　如何在有限的時間內針對一些具體問題闡明觀點，通過強有力的錶達去徵服聽眾？怎樣完整地發錶自己的見解，同時又能和聽眾形成深入的互動，獲得人們思想上的高度認同？這是很難做到的，即便你精心準備瞭一篇上好的演講稿，無數次斟酌詞句，臨場發揮時也有很大的概率齣問題，因為演講從來不是對著一乾人等照本宣科這麼簡單！

　　高級的演講者感染聽眾，把“我”和“你們”變成“我們”；中級的演講者說服聽眾，把“我認可的”變成“你們認可的”；初級的演講者鼓動聽眾，把“我認可的”變成“你們知道的”；不入流的演講者就隻能自言自語，他的聽眾隻有他自己，一開口就暴露內心的虛弱！

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　　三、如何創作一篇齣彩的演講稿？

　　這是在籌備一次成功的演講時，我們遇到的第一個也可能是最重要的問題。

　　首先，我要說的是演講稿的類型。

　　第一類是腹稿。我們在心裏默默做瞭些準備，不需要形成文字，然後就上颱演說瞭，比如一些簡短的演講、緻辭，像開業儀式、緻歡迎辭等。這類的演說都是形式性很強的短篇講話，因此，形成一個腹稿就可以。

　　第二類是大綱式的演講稿。這類演講稿適閤中等篇幅（20~30分鍾）的演講，話題可能比較輕鬆，形式也比較自由。比如討論式、互動性強的演講，你隻需把要錶達的主要內容寫成一個簡略的綱要，先講什麼、後講什麼，列齣一、二、三、四便可以瞭。在演講時這個大綱隻作為一個基礎，具體內容可以視氛圍、不同的問題等即興發揮。

　　第三類是詳細的文字稿。我們可能要花較多的時間來學習創作這類演講稿。在時間較長、話題較嚴肅和人數較多的演講中，大傢必須給自己準備一份書麵的、內容豐富的文字稿，將演講的內容全部製作為文字形式，在演講中視具體的需要進行調整，而不是一字不差地念給人們聽。注意！無論文字稿多麼詳細，你也不能單純地去背稿！如果沒有臨時的發揮和靈感火花的迸現，演講就是失敗的，你會看到“災難性”的結果。

　　其次，演講稿的語言風格是什麼？

　　我的定義就是：富有美感的口語藝術。我的建議是，在行文上要采取一種介於書麵語和口語之間的風格——具備書麵語言的美感，同時錶現齣口語易於理解的特點。在創作演講稿時一是要考慮到“說得方便”，二是要考慮到“聽得明白”，這是兩條硬標準。

　　初學演講者在一開始就得適應這個標準，這不僅利於自己去錶達，同時還利於聽眾第一時間聽懂。當然，演講者在未來的實踐中要逐漸擺脫對稿子的依賴，既要有底稿可以藉鑒，又不能離開稿子便講不齣話。

　　關於演講稿，要記住幾個關鍵詞：美感、口語化、講得透徹、聽得明白、語言樸實。它和我們寫書、讀書不一樣，人們讀書時有的詞看不懂就可以再看幾遍，演講時，你沒有這個機會，我們說齣的話是無法重現的。所以謹記這些關鍵詞，從書麵語的思維中跳齣來，在寫的時候就像跟聽眾交談一樣——想象一下，對麵就有許多聽眾，你應該怎麼說話？按這個思路，簡練地去寫。

　　最後，是演講稿的內容設計和結構特點。

　　創作一篇演講稿，在我看來最難的部分就是怎麼設計內容、如何搭建結構。我們可以把創作演講稿比喻成蓋房子，想想看，一棟結實又漂亮的房子都需要什麼？首先需要一根堅固的大梁，其次需要良好的空間布局。大梁就是主題，是你的見解；空間布局就是你的結構安排。

　　主題體現為我們的觀點。你要有一個獨到的見解，贊成什麼、反對什麼，不能含糊其詞，觀點和立場都要鮮明！見解人人都有，這是沒問題的。我有一次從一個學校的廣場上經過，正好有位學生在那裏演講，他在呼籲同學們一起嚮學校提齣抗議。抗議什麼呢？學校對作息時間的限製太嚴格瞭。他說：“人的自由不能被關進時間的籠子！”你看，這就是一個很有趣的、獨到的見解，他的演講不失為一次齣彩的演講！

　　首先你要思考，思考身邊的人和事，從中找到一個可以與聽眾交流、探討的主題。其次你的思考要更進一步，形成一個能夠讓人們信服的觀點。如果連自己都說服不瞭，或者自己都半信半疑、沒有底氣，又怎能說服彆人、強加給聽眾呢？這是創作演講稿之前就得想明白的問題。

　　結構的安排包含很多方麵，第一就是剛剛講到的——確立中心議題，也就是演講的主題；第二是設計你的內容方式。

　　什麼是內容方式？就是針對聽眾的類型，設計符閤聽眾的職業、文化水平和興趣的錶達方式。確定講什麼、怎麼講很重要。比如對成熟的聽眾，你可以講得深入一點；對文化程度一般的聽眾，就盡可能深入淺齣，時間也不要太長。聽眾的不同類型是我們設計內容風格和演講錶達方式的重要參考，三者須要完美結閤起來！

　　這幾項步驟完成瞭，接下來內容的結構越簡單越好，清清楚楚地把一、二、三、四的錶達順序列齣來，要一氣嗬成、思路順暢。我的建議是，先構思演講的主體部分，最後再設計開頭和結尾。主體部分設計好瞭，開頭和結尾自然就有瞭。

　　演講稿的主體部分須要注意三個方麵：

　　第一，立意要高，分析要全麵、到位，對主題和問題都要深入地講，不要泛泛而談。人們為何聽你的演講？這裏最忌諱的就是喊口號式的內容，反復地強調立場、觀點，卻沒有有力的例證和論述。

　　第二，分析的時候要真實、客觀，不要誇大其詞。有的人為瞭增強自己觀點的說服力、引起聽眾的注意，就講一些極端的例子。比如為瞭提醒人們注意乘坐交通工具的安全問題，就截取每年車禍高發期或交通事故高發地區的數據來支持自己的觀點，這是不可取的。在做錶述和分析時韆萬記住：必須用平實的論述、客觀的立場和真實的數據說服聽眾！

　　第三，案例的選擇上要具備典型性和代錶意義。切記不能找那些特殊化的案例，要考慮到普遍性和與聽眾的共鳴，必須選取與聽眾的切身感受、利益息息相關的人和事，講齣來纔有親切感和真實的說服力。這是一個求實的時代，演講也是一種求實的交流和說服形式。想要一時齣彩很容易，但要講得人們迴味無窮，就得講到人們的心坎上，引起廣泛的共鳴。這些都需要我們在創作演講稿時便打好基礎！

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