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內容簡介

　　《以象釋醫》謹遵自然規律，一切從對自然的觀察齣發，不僅為中醫針灸理論提供瞭更加有力的論據，而且以形象代替抽象，以簡單探知深奧，使復雜的中醫理論更加淺顯易懂，以利於學習者更好地領會其內涵，有效地指導臨床實踐。我們在書中不僅對中醫針灸基礎理論提齣瞭自己的觀點和認識，而且對傳統中醫理論中的某些內容大膽提齣瞭質疑和新的見解。我們用瞭十三年時間、花費大量精力著書立說，不為標新立異，隻為拋磚引玉，引發同道們對中醫理論和針灸理論研究的重視與探討，以弘揚祖國醫學，更好造福人類。這就是我們提筆著書的目的。

作者簡介

　　曹奛，男，1957年齣生小學、中學時代“曆經坎坷”高中畢業成為下鄉“知青”務農1978年兩人各自從不同的地方考入河南中醫學院中醫專業，進入同一班級學習。在校期間屬於“後進學生”。如：不愛當乾部，不愛受約束，喜歡我行我素，愛看課本之外的“雜書”，學習不夠刻苦，不太重視考試。文藝骨乾，不愛體育；嚴肅認真不足，幽默活潑有餘。1983年大學畢業後分配到安陽某鄉鎮醫院，從事臨床工作。1985年底調迴學校。正如陰陽變化之道，既對立又統一，不同性格，相互吸引，“瑕”不掩瑜，彼此欣賞。1984年，雙方“閤二為一”，互根依存。隨著時間的推移，二人相互影響，陰陽消長轉化，各自從多方麵漸嚮對方靠近。性格的轉變：由嚴肅認真不足，幽默活潑有餘，漸漸變得“沉默寡言”。工作的轉變：2000年由行政管理兼業務的“雙肩挑”人員，主動辭職，要求轉為專門從事針灸教學、臨床和科研的專職教師。30多年來，二人互敬互諒，互幫互學，生活幸福，事業順利。其共同的愛好就是——越來越熱愛自己所從事的中醫針灸事業。經過多年思考、醞釀，2002年決定再度“閤二為一”，共同編著《以象釋醫》一書。雖然在此之前，二人也曾閤作參編過幾本書籍，發錶過多篇針灸理論、臨床和科研方麵的文章，但其分量均無法與本書相比肩，《以象釋醫》一書的問世，就像二人孕育的又一個孩子——懷胎十三年，終將近分娩，雖言苦不堪，翹盼世人歡。
　　
　　路玫，女，1958年齣生小學、中學時代“一帆風順”高中畢業留在城市醫院工作在校期間屬於先進學生。如：嚴格要求，積極進取。擔任4年班長，連年“三好學生”，在校加入瞭中國共産黨。學習刻苦，比較重視考試。體育健將，不愛文藝；幽默活潑不足，嚴肅認真有餘。。1983年大學畢業後留校任教，從事教學、臨床、科研工作。性格的轉變：由幽默活潑不足，嚴肅認真有餘，漸漸變得“活潑開朗”。工作的轉變：1999年由專門從事針灸教學、臨床和科研的專職教師，被大傢推薦走上行政管理崗位，成為行政管理兼業務的“雙肩挑”人員。

內頁插圖

目錄

第一章 陰陽之象
一．何謂“陰陽”?
二．“陰陽”的概念是如何産生的?
三．何謂“兩儀生四象”?
四．何謂“四象生八卦”?
五．如何確定“八卦”各自的方位?
六．太極圖是如何産生的?
七．先天太極陰陽八卦圖有什麼含義? 門
八．如何理解太極、四象、八卦、六十四卦、五行之間的關係? ，
九．如何理解陰陽屬性在人體結構中的應用?
十．“陰陽”二字連用，為什麼總是“陰”字放在前，“陽”字放在後?

第二章 五行之象
一．何謂五行?
二．五行說是如何産生的?
三．如何理解五行各自的特點?
四．如何理解五行之間相互資生關係?
五．如何理解五行之間相互製約關係?
六．如何區彆五行中的陰陽屬性?
七．如何理解五行與五方的類比?
八．如何理解五行與五色的類比?
九．如何理解五行與四季、六氣、五化的類比?
十．如何理解五行與五音的類比?
十一．如何理解五行與數字的類比?
十二．如何理解五行與五味的類比?
十三．五行配五味理論對臨床用藥有何指導作用?
十四．如何進行五行分類?

第三章 髒腑之象
一．什麼是“髒腑之象”?
二．古人是如何瞭解人體髒腑組織結構的?
三．如何從“髒腑之象”再認識髒腑的位置和形態? ，
四．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑類彆的?
五．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑的陰陽屬性和功能特點?
六．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑間的關係?
七．在人體中緣何要虛設一個“三焦”腑?
八．如何理解“三焦”的位置?
九．如何理解“上焦”的位置?
十．如何理解“中焦”的位置?
十一．如何理解“下焦”的位置?

第四章 形體之象
第五章 經與脈之象
第六章 特定腧穴之象
附篇
後記

前言/序言

　　1983年我們畢業於河南中醫學院後，一直從事著中醫針灸學的教學、臨床和科研工作。三十多年的學習、思考、認識、實踐，使我們對中醫學這一老祖宗留下的自然科學之偉大寶庫由最初的為工作需要而學習，到漸漸地産生濃厚的興趣，最後發展到對其酷愛，以至於想到要用我們的後半生為其做點什麼。隨著我們教學體會和臨床經驗的不斷積纍、對經典醫籍的不斷學習領悟、對中醫針灸基本理論存疑的不斷思考、對事物的判斷和理解能力的不斷提高以及受多學科知識的相互滲透之啓發，我們漸漸對中醫理論有瞭自己的見解和認識。雖然我們深知這些觀點和理論還很稚嫩，還有待於進一步完善和驗證，甚至有的觀點可能還會引起爭議。但是，作為當代中醫人，中醫理論的研究時不我待的感覺越來越強烈，為事業求發展的曆史責任感使我們勇敢地加入到中醫理論傳承與創新研究的行列之中。因為，目前的現狀是有著韆載曆史的中醫學，其基礎理論創新的嚴重滯後與學科發展的時代要求已呈現齣明顯的不均衡性，從而大大製約瞭學科的發展。嚴峻的現實警示我們，時至今日，中醫界迫切需要再現金元時代之不拘一格、百傢爭鳴的學術氛圍。作為中醫針灸學科其中的一分子，我們應當勿計個人得失，以發展中醫針灸事業為己任，在中醫理論探討與研究方麵。要敢於直言不諱地發錶自己的見解和認識，拋磚引玉，激發大傢對中醫基礎理論的再思考、再探究、再認識，以期推動中醫針灸理論的創新與發展。
　　為此，我們本著“立足當時，迴歸自然；依據經典，正本清源；形象思維，以簡釋繁；字義剖析，還原本意；係統連貫，相互佐證；圖文並茂，生動形象；學科滲透，皆為中用；指導臨床，切閤實際”的思路，力圖從一個全新的角度詮釋中醫的典籍之作《黃帝內經》的有關內容，闡釋中醫以及針灸的基本理論。本書謹遵自然規律，一切從對自然的觀察齣發，不僅為中醫針灸理論提供瞭更加有力的論據，而且以形象代替抽象，以簡單探知深奧，使復雜的中醫理論更加淺顯易懂，以利於學習者更好地領會其內涵，有效地指導臨床實踐。我們在書中不僅對中醫針灸基礎理論提齣瞭自己的觀點和認識，而且對傳統中醫理論中的某些內容大膽提齣瞭質疑和新的見解。我們用瞭十三年時間、花費大量精力著書立說，不為標新立異，隻為拋磚引玉，引發同道們對中醫理論和針灸理論研究的重視與探討，以弘揚祖國醫學，更好造福人類。這就是我們提筆著書的目的。
　　在本書即將付梓之時，承濛首屆國醫大師路誌正教授和中國工程院院士、國醫大師石學敏教授以及世界針灸學會聯閤會主席、中國針灸學會會長劉保延教授為之作序；首屆國醫大師、老院長李振華教授和著名針灸大傢、恩師孫國傑教授為之題詞。在此，我們謹嚮各位緻以最誠摯的謝意。
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應該是正品，質量不錯

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第二次買瞭，書真的不錯，值得認真讀，可以留給下一代的書。

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裏麵圖片和圖片的文字稍顯模糊，收貨封皮稍有摺角

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