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編輯推薦

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《中公版·2018國傢教師資格考試專用教材：思想品德學科知識與教學能力（初級中學）》我們在深入把握考生備考需求的基礎上，對主體內容進行瞭雙色設計，並在重要知識點下麵畫瞭麯綫，幫助考生迅速抓住重點。在文中知識內容的闡述中增設瞭真題再現、考題預測、知識拓展等內容，為考生的備考指明方嚮。相信這樣的設計，不僅能提高考生閱讀的效率，有效抓住圖書的結構和核心內容，而且能夠幫助考生實現準確記憶，提高學習的效率。

本書配有移動自習室，助力考生備考。

內容簡介

《中公版·2018國傢教師資格考試專用教材：思想品德學科知識與教學能力（初級中學）》在研究全國教師資格考試·思想品德學科知識與教學能力（初級中學）真題的基礎上，結閤考試大綱，架構起以學科知識、課程理論知識、教育教學理論知識和教育教學評價理論知識為主體的知識體係，是一本真正符閤考試特點的圖書。整本教材，內容上緊扣考試大綱，根據曆年考試重點進行增刪，有效覆蓋真題考點；結構上，係統分配閤理，條理清晰，嚴格從基本、重要的考點齣發，深入淺齣地嚮考生講解知識要點，並且設置真題二維碼，幫助考生通過視頻講解充分理解試題。相信這樣的設計，更利於考生的備考。

精彩書摘

　　第一部分學科知識
　　初中思想品德教師資格考試要求考生掌握思想品德學科的基礎知識，具備在教育教學實踐中綜閤運用思想品德學科知識的能力。本教材第一部分對思想品德學科知識進行瞭全麵概括和重點講解，以幫助考生瞭解、掌握學科基礎知識，從而為順利通過考試打下良好的基礎。
　　本部分共分為兩章。第一章介紹瞭思想品德學科基礎知識，包括馬剋思主義基本原理、中國特色社會主義理論體係、倫理學、青少年心理發展、法律等課程的主要內容。第二章介紹瞭初中《道德與法治》教材改編的思路與框架，方便考生理解新教材的內容布局和框架體係，為科學備考打下基礎。
　　本部分知識在考試中的分值比例在40％左右，多以單項選擇題和簡答題的形式考查。本部分知識點較多，而且理論性、靈活性強，要在有限的時間內提高復習質量，就必須選擇正確有效的復習方法。首先，考生應按照初中思想品德教師資格考試大綱的考試要求，分步驟、有重點地進行學科基礎知識的學習。其次，要在頭腦中整閤知識內容，形成知識體係，使零碎化的知識係統化、序列化。最後，要強化訓練，鞏固提高。多做練習題，在鞏固知識的同時提升能力。
　　掌握與初中思想品德課程密切相關的思想品德教育專業的學科基礎知識，包括馬剋思主義基本原理、中國特色社會主義理論、青少年心理學、倫理學、法學等課程的主要內容。
　　1.本章知識在考試中大多以單項選擇題、簡答題的形式齣現。
　　2.在考題設置中，本章知識在試捲中所占比重較大，屬重點考查部分，應著重掌握。本章各部分知識考點詳多、考查細緻，同時結閤青少年現實生活中的問題和社會生活中的相關熱點問題進行考查，要善於靈活運用。考生應注重理解馬剋思主義的基本理論、基本觀點，瞭解馬剋思主義的理論來源、基本特徵；理解馬剋思主義關於剩餘價值與資本主義製度實質的論述；瞭解中國特色社會主義理論體係的內涵，理解社會主義的本質和根本任務、社會主義初級階段理論，重點掌握如何建設中國特色社會主義的政治、經濟、文化、和諧社會及生態文明建設；瞭解道德的本質及特點，理解公民基本道德規範的內容；掌握青少年心理發展的基本問題，瞭解青少年心理健康的標準；瞭解法的本質、作用與基本特徵，瞭解我國的法律體係，掌握憲法、民法、刑法所調整的法律關係的基本內容。
　　第一節馬剋思主義哲學
　　一、哲學概述
　　（一）哲學的基本概念
　　1．哲學
　　哲學是理論化、係統化的世界觀，是世界觀和方法論的統一。哲學是人類對自然、社會、思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。哲學與具體科學是共性與個性、一般與特殊的關係。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學給具體科學以世界觀、方法論指導，使之相互作用、相互促進。
　　2．世界觀
　　世界觀亦稱宇宙觀，是人們對整個世界以及人和世界關係的總的看法和根本觀點。哲學是世界觀的一種形式，是理論化、係統化的世界觀，或者說是世界觀的理論形態。
　　3．方法論
　　方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。世界觀和方法論是一緻的，把世界觀運用於分析問題和解決問題，就是方法論。
　　（二）哲學的基本問題
　　哲學的基本問題是思維與存在的關係問題，或者說意識與物質的關係問題。它包括以下兩個方麵的內容：
　　第一，世界的本質是什麼，是意識還是物質，即思維和存在何者為第一性的問題。對這一問題的不同迴答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。
　　第二，世界是否是可知的，思維能否認識或者能否徹底認識世界，即思維和存在有無同一性的問題。對這一問題的不同迴答是劃分可知論與不可知論的標準。唯物主義者和徹底的唯心主義者一般都堅持世界是可知的。
　　哲學基本問題的兩個方麵是不可分割的。第一方麵是根本的方麵，它的解決製約著第二方麵的解決。第二方麵的解決也影響著第一方麵。
　　（三）哲學的基本派彆
　　1．唯物主義和唯心主義是哲學的基本派彆
　　唯物主義和唯心主義是哲學中對立的兩個基本派彆，它們隻能在哲學意義上，即在迴答思維與存在、物質與意識何者是第一性的意義上使用。一切哲學都不能超越和調和唯物主義和唯心主義兩大派彆，這就是哲學上的黨性。
　　2．“一元論”和“二元論”
　　“一元論”是主張世界隻有一個本原的哲學學說，它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。“二元論”是主張世界存在物質和精神兩種性質不同、互不依賴、彼此平行的本原的哲學學說。
　　（四）唯物主義的基本觀點及其曆史形態
　　唯物主義主張物質是世界的本原。物質不依賴於意識而存在，物質決定意識，它是第一性的；意識不能脫離物質而存在，它是在物質發展的基礎上産生的，是對物質的反映，是第二性的。所以唯物主義既是一元論的，又是可知論的。
　　唯物主義在其發展過程中經曆瞭三種形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代辯證唯物主義和曆史唯物主義。
　　1.古代樸素唯物主義
　　否認世界是神創造的，認為世界是物質的，用某種或幾種具體的物質形態來解釋世界的本源，堅持瞭唯物主義的根本方嚮，本質上是正確的。但是，這些觀點隻是一種可貴的猜測，沒有科學依據。它把物質歸結為具體的物質形態（水、火、氣、土等），這就把復雜的問題簡單化瞭。
　　2.近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）
　　在總結自然科學的基礎上，豐富和發展瞭唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和曆史觀上的唯心主義等局限性。
　　3.現代辯證唯物主義和曆史唯物主義
　　正確地揭示瞭物質世界的基本規律，反映瞭社會曆史發展的客觀要求，反映瞭最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的智慧，是無産階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
　　（五）唯心主義的基本觀點、基本類型與其存在根源
　　唯心主義主張意識是世界的本原。意識是第一性的；物質是意識的産物，是第二性的。唯心主義的基本類型包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。
　　1.主觀唯心主義
　　主觀唯心主義把人的主觀精神（“感覺”“心”“意誌”等）當成是第一性的東西，而把客觀事物說成是這種主觀精神的産物。
　　2.客觀唯心主義
　　客觀唯心主義認為在自然界、社會與人的意識之外，獨立存在著的某種客觀精神是世界的本原，世界上的一切事物都是它的産物。
　　3.存在根源
　　唯心主義存在的根源主要有三點。
　　第一，階級根源。曆史上反動的、保守的階級與集團，為維護自身的階級利益和統治總是竭力歪麯事物的本來麵目，從而倒嚮唯心主義。
　　第二，社會曆史根源。生産力極為低下，科學技術不發達，受自然界和人類社會的壓迫以及體腦勞動的分離，片麵誇大精神活動的作用。
　　第三，認識論根源。人們在認識的過程中，如果把主觀與客觀相分離，使其脫離物質，使認識與實踐相分割，把認識過程的某一片段，某一方麵或成分加以誇大與絕對化，就會産生唯心主義。
　　二、馬剋思主義哲學的産生與發展
　　（一）馬剋思主義哲學産生的理論來源
　　馬剋思主義批判地吸收瞭人類思想史上的優秀成果，尤其是批判地吸收瞭德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義的閤理成分，創立瞭唯物史觀和剩餘價值學說，把社會主義由空想變為科學。德國古典哲學是馬剋思主義哲學的直接理論來源。馬剋思、恩格斯拋棄瞭黑格爾的唯心主義體係，批判地吸收瞭他的辯證法思想；拋棄瞭費爾巴哈哲學中的形而上學和唯心史觀，批判地繼承瞭他的唯物主義思想。在新的基礎上，實現瞭唯物主義和辯證法的有機結閤。
　　（二）馬剋思主義哲學的基本特徵
　　馬剋思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和曆史觀的統一。實踐性、革命性和科學性的統一是馬剋思主義哲學的根本特徵。
　　
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