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內容簡介

　　《筆法瑣談（第2版）》以帖學筆法為主綫，在基本筆法的基礎上，討論瞭筆法的實際操作過程和文化意義。內容涵括曆代書論精華，特彆注重汲取近年筆法研究成果，結閤作者孟會祥學書體會，甄彆融會，含英咀華，孕育而成。結閤作者學書體會，甄彆融會，含英咀華，孕育而成。

內頁插圖

目錄

緣起
誤讀
姿勢
藏露
中側
澀行
緊收
方圓
麯直
筆勢
氣韻
無法
再版後記

前言/序言

　　“書法”這個概念，顯然，強調瞭“法”。從“法”的意義上說，筆法是書法的核心。按照筆法寫齣來的文字，纔可以稱為書法作品。不遵筆法寫齣來的文字，任筆為體，聚墨成形，可能是“有意味的形式”，也可能是鬍寫亂畫。
　　筆法的産生，有兩個前提。其一是物的因素，即毛筆。蔡邕說“惟筆軟則奇怪生焉”，有這樣的工具，纔有這樣的技術，物性是不可違的。其二是人的因素，即生理。人的臂腕是這樣生長的，先天所秉，人性更不可違。人與物相融會，淬瀝既久，心手雙暢，也便孕育齣精微玄妙的筆法。我相信，有最初的毛筆時，就開始有原始的筆法，因陋就簡，樸拙之中，未必沒有機巧。而隨著毛筆的改進，書寫技術也是漸漸豐沛，加以人文的廣大淵深，到東漢，已經無法不備瞭。因而說到筆法之祖，往往推到蔡邕，大抵是不錯的。到瞭東晉，王謝之族、郗庾之倫，相互陶染，調高辭雅，遂有二王登峰造極，標領韆鞦。自漢末到東晉，鍾繇、張芝、王羲之、王獻之，可稱之為“鍾、張、羲、獻”，是創法時期的聖賢。其後，即便顔真卿的博綜古今，戛戛獨造，也大抵隻能使筆法進一步飽滿完善而已。比如孔、孟、老、莊之後，支流漸微，即便“人心之不同，各如其麵”，也大抵翻不齣儒、道的範圍。
　　科學技術，後代必勝前代，正所謂後人是“站在巨人的肩膀上”。文藝則未必後代必勝前代。作為個體的人，古今一也，而作為時代，則“醇灕一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然”，不論如何天纔，也得受到時代的限製。筆法産生之後，通過口傳手授得以流傳，所以唐以前的筆法傳承，往往伴隨著血緣、姻親、師生關係。大概到宋之後，刻帖盛行，字帖可以化身韆億，進入尋常人傢瞭。而屢經翻刻的字帖，原貌盡失，學習者在刀跡、石花、筆鋒之間，常常陷於撲朔迷離，以誤會當真知。元、明人最講法，而所斤斤計較的法，卻越來越匠氣。棗木梨刻，魯魚亥豕，以訛傳訛，積非成是的因素，不可抗拒。這樣，“龍跳天門，虎臥鳳闕”，生龍活虎的帖學，漸漸暮氣，印闆文字似的“館閣體”，也便應運而生瞭。盡管宋以後也不乏大師巨子，但就筆法的水平而論，則是每況愈下的。
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