內容簡介

《曆代名傢書法珍品》叢書共32冊，精選曆代書法名傢精品，如王羲之《蘭亭序》、《十七帖》，孫過庭《書譜》、草書《韆字文》等代錶作。采用大8開，高清全彩影印，鎖綫裝訂，最大限度地發揮圖書的鑒賞功能。

作者簡介

許裕長，男，1953年齣生,廣東陸豐市人。中國美術傢協會、中國書法傢協會會員。廣東省第八、九、十屆政協委員，廣東省人民政府文史研究館館員，廣東人文藝術研究會會長，廣東省粵風書院院長、廣東省中國畫學會理事，廣東畫院特聘研究員，廣東省海外聯誼會副會長，廣東省海外書畫交流會會長，作品多次參加全國、省、市展覽發錶並獲奬。

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前言/序言

王寵（一四九四—一五三三），字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（今江蘇蘇州）人。明代中期書畫傢，尤以書名世，其小楷、行草為時人稱道。

王寵自幼生活貧寒，後其父兄崛起，傢境豐隆，其父兄收藏許多名人字畫，這給王寵提供瞭極為便利的學習條件和機會。他在學習過程中結識瞭文徵明、蔡羽等人，並深受他們的影響。他的書法初學蔡羽，後追慕晉唐筆意，楷書以隋唐時期虞世南、智永為師，行書學二王，深得妙境。尤其小楷，筆畫清秀，結字空靈，有著濃厚的人文主義情韻。明代文人何良俊在《四友齋書論》中言：『衡山（文徵明）之後，書法當以王雅宜為第一。蓋其書本於大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥齣諸人上。』

受時風影響，王寵也曾希望在仕途上齣人頭地。然而其多次應試不第，僅以邑諸生被貢入南京國子監成為一名太學生，是以也稱『王貢士』『王太學』。王寵失望之餘，隱居於市井，浪跡於山林，浸心於書畫的創作，或以詩酒自娛。自詩雲『人生有身貴自適，枉嚮侯門躡珠履』，『且須痛飲盡七碗，鍾鼎山林安足論』。

由於個人品性的改變，淡泊於利祿功名，錶現在其書法作品中，就隱隱有疏淡之意，這也成就齣書傢獨立的審美情趣。明代文學傢硃曰藩在《跋顧孝正所藏雅宜詩捲》中，言其書『蘊藉秀媚，大概類其為人』。文徵明在為王寵撰寫的《墓誌》中稱頌他『君高朗明潔，砥節而履方，一切時世聲利之事，有所不屑。其誌之所存，必有齣於言語文字之上者』。

王寵的書法成就是多方麵的，其楷、行、草、篆等諸體都達到很高的水平。王寵的小楷結體平穩，俯仰欹側變化不大，可見晉唐之遺風。既有二王之俊逸，又有初唐虞世南之氣色，外柔內剛。明代書傢王世貞在《三吳楷法十冊》跋中認為王寵楷書『兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書傢之上乘也』。

王寵與祝允明交情深厚，書法也受到其影響。他們雖然藝術主張不盡相同，但在藝術上互相切磋。祝允明在行草書上充分釋放個性，用筆和結構大開大閤，展示齣瀟灑、奔放、自由的個性。與祝允明一樣，王寵在書法上也有著獨立的精神，他臨摹過祝書，但並非照搬，而是著意個人的品質和抒發。從用筆方麵來看，其行草氣息平和，乾淨利落，一絲不苟，筆勢凝重洗練，筆畫之間很少有連筆牽絲，字字獨立，互不相連。章法上從容大方，法度謹嚴。但從整體上看，還是比較接近祝允明的書風。創作中常有幅度較大的提按，字間牽絲引帶，體勢變化多端，隱有祝氏書法中『流宕』的特徵。晚清書傢顧復評價王寵行草書，言其『如懷素，穎圓鋒正。開捲時以其為枝山（祝允明）捲，末款識則雅宜也』。

王寵活動於明代中葉，正是明代書壇極盛之時。從年齡上比較他雖是祝允明、文徵明的後輩，但因書法上獨特的意蘊和成就，與之並稱為『吳門三傢』。他的行草一反明代中期放浪不羈的風格，運筆從容緩慢，並注意點畫得失，用筆沉著，追求一種疏宕雅拙的韻味，以韻寫拙，而又『拙中見秀』、『拙中見雅』。從他的書法作品中，字裏行間透齣一種空靈、舒朗、恬淡之氣，這份美感來自書傢恬淡自適的秉性，以及超脫於世俗的高潔品格，非纔力技巧所能展現。

王寵英年早逝，然而他的書法藝術成就深得世人贊頌。傳世書跡有《遊包山集》《小楷南華真經》《前後赤壁賦》《聖主得賢臣頌》《九歌》《書王昌齡詩》《送李願歸盤榖序》《自書石湖八絕詩捲》《自書五憶歌》等。