編輯推薦

鄭覲文不僅是一位民族器樂演奏傢、音樂教育傢、音樂活動傢，也是一位民族樂器製作傢。他對古代音樂的探索，對民族樂器的改革，以及對演奏人纔的培養，都作齣瞭重要貢獻，對大型民族樂隊的組建，也進行瞭有益的探索。作者多年來在古琴領域學習研究與實踐，集眾傢之長，並融會多種流派，收集、整理瞭大量傳統琴麯，對推進古琴的學術研究，傳播古琴文化，提高琴人的素質，引導古琴的發展，起到極為積極的作用。該書的齣版具有較高的研究價值和史料價值。

內容簡介

《鄭覲文集》收錄瞭鄭覲文的著作《中國音樂史》、《雅樂新編》、《簫笛新譜》，鄭覲文的文論和演講稿，以及人們對鄭覲文和大同樂會的評論。研究鄭覲文的著作可以瞭解他的音樂思想、音樂理論和實踐的建樹。《中國音樂史》所涉及的古代音樂史料範圍廣泛，而史料的齣處多不詳細，且錯誤較多，作者一一予以校訂，並細注齣處，《雅樂新編》和《簫笛新譜》也都寫瞭述評，以方便讀者的閱讀。

作者簡介

鄭覲文（1872年—1935年），字光裕，江蘇省縣人，自幼父母雙亡，由老保姆撫養成人。幼年愛好音樂，擅長，後從師學習、古琴，技藝大有進步。在古琴名傢唐敬洵先生的精心培育下，琴藝高超，講究韻味。他彈奏的《鞦鴻》、《平沙落雁》、《水仙操》、《鬍笳十八拍》、《梅花三弄》等名麯，古樸典雅，蒼勁有力，技藝精湛，感人至深。後率先發起組織“琴瑟樂社”，吸收不少琴傢入會，互相交流，不久就在此基礎上醞釀成立瞭。在我國現代民族音樂史上，鄭覲文應占有一席重要的地位。鄭覲文不僅是一位民族器樂演奏傢、音樂教育傢、音樂活動傢，也是一位民族樂器製作傢。他對古代音樂的探索，對民族樂器的改革，以及對演奏人纔的培養，都作齣瞭重要貢獻，對大型民族樂隊的組建，也進行瞭有益的探索。

陳正生，音樂學傢、簫笛製作傢，前上海藝術研究所研究部副主任。1937年2月生於江蘇南京。1954年加入南京樂社，嚮甘濤學二鬍、琵琶和音響學，嚮吳造峨學笛，1956年經甘濤介紹嚮硃虎雄學製簫笛。1959年考入上海音樂學院民樂係，嚮江南絲竹笛王金祖禮、著名笛子演奏傢陸春齡學笛，嚮山東嗩呐藝人孫玉秀學嗩呐。現緻力於樂律學、音樂史學和簫笛製作研究，在市級以上及颱灣的音樂刊物上發錶論文150餘篇。其對管律的研究卓著，對硃載堉異徑管律、荀勖笛律的研究，多發前人之未發，對荀勖笛律所涉及的泰始笛進行瞭突破性的製作驗證，並歸結齣三分損益律的一般的計算公式。

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目錄

鄭覲文對民族音樂的貢獻 〔代前言〕一七

中國音樂史二五

雅樂新編 附《雅樂新編》述評二九七

簫笛新譜 附《簫笛新譜》評析三五三

鄭覲文文論四二五

西溪放生新聲 周慶雲詩 鄭覲文譜麯 〔琴歌〕四二六

鄭立三《音樂通古》敘四三○

大同樂會之樂理論文四三○

樂之五德四三一

樂之三道四三二

樂序周會宣言四三四

鄭覲文在大同樂會演說製樂四三六

國樂正規四三九

大同樂會夜祭二音樂傢〔劉天華、王集鴻〕四四○

闢中國無文化可言之讕言四四二

附 錄四四五

鄭覲文年譜四四六

鄭覲文評論四六一