産品特色

編輯推薦

這部小書的努力，是用現代性的敘述、彩色繪本的方式，賦予創世神話以整體性和故事性的“重塑”，讓這些曆時彌久、曆久彌新的神話，從零星散碎、不成係統的敘述中沉澱下來，建立起書寫上的秩序。

這是獻給青少年讀者的zui有價值的精神和文化讀本，能夠幫助樹立和奠定年輕一代的文化自覺與文化自信。追溯中華文明雄渾壯闊的精神源頭，讓這些遠古的創世神話活潑潑地迴歸民眾視野，潛移默化滋養人心。

內容簡介

這部書短小精緻，共有31個創世神話故事，井然有序地將“混沌開闢”“女媧造人”的創世故事娓娓道來。

創世之神齣現，天地開啓，人類産生，他們經曆瞭繁衍，學會瞭勞作，並藉助神的力量“煉石補天”，抵擋瞭災難。然而，在欲望的驅使下，人類妄圖藉助“天梯建木”，欲求永遠住在“昆侖神山”之上。人類這不知饜足的心，終於造成瞭“絕地天通”的惡果。人類失去瞭與生俱來的優勢，不得不重新學習生存……

光陰流逝，大地發生瞭一場大洪水，鯀臨危受命、“竊取息壤”平息洪水，他卻纍得倒地而死，精魂化作黃熊，嚮西北漫遊。鯀這一去，是為尋找生命的答案，“問道靈山”卻最終明白“那些深刻的生命終會聚攏成形，化作新的生命”。鯀死去的身軀三年不腐，禹自此誕生，他背負著一代神族未完成的命運，將人類從盲目和敗壞中解救齣來。

“茫茫禹跡，畫為九州”，人類接受瞭教化，匯聚成國傢，並且代代延續，纔有瞭中華遼闊的文明。 這部小書的努力，是用現代性的敘述、彩色繪本的方式，賦予創世神話以整體性和故事性的“重塑”，讓這些曆時彌久、曆久彌新的神話，從零星散碎、不成係統的敘述中沉澱下來，建立起書寫上的秩序。

精簡的文本、豐富的配圖、詩化的語言，必能啓迪青少年和更為廣大的讀者，讓這些遠古的創世神話活潑潑地迴歸民眾視野，潛移默化滋養人心。

作者簡介

黃德海，1977年生，山東平度人，現居上海，著有《書到今生讀已遲》，《若將飛而未翔》，《個人底本》等。

項靜，女，1981年生於山東泰安， 現就職於《思南文學選刊》雜誌社， 著有《肚腹中的旅行者》《我們這個時代的錶情》《集散地》等。

張定浩，70後生人，現就職於《上海文化》雜誌。齣版作品有文論隨筆集《既見君子：過去時代的詩與人》，《愛欲與哀矜》，《職業的和業餘的小說傢》，詩集《我喜愛一切不徹底的事物》等。曾獲2015年首屆書店文學奬“年度青年作者”。

內頁插圖

精彩書評

創世神話，時間脈絡和譜係清晰。不是零星斷章，而是一個與一個神話的血肉相聯；

◆70餘幅全彩插畫，由上海中國畫院傾情授權，囊括名傢名畫、新銳想象，極富視覺和藝術衝擊力；

◆正文選用100剋藝術紙，還原顔色層次；精細印製，呈現高清畫作之美，；

◆手工裝訂、裸脊鎖綫工藝，每一頁均能攤平，最大限度享受閱讀之愜意；

目錄

混沌開闢

女媧造人

天作之閤

煉石補天

昆侖神山

天梯建木

絕地天通

結巢而居

始作八卦

觀象製曆

龍鳳呈祥

炎帝神農

鑽木取火

日中為市

炎帝女

巫山瑤姬

精衛填海

黃帝造車

嫘祖教織

倉頡造字

伶倫製樂

大戰蚩尤

堯舜天下

羿除四凶

後羿射日

嫦娥奔月

伯鯀受命

竊取息壤

精魂西遊

問道靈山

大禹齣世

精彩書摘

“茫茫禹跡，畫為九州。”（大禹走過的地方就成為瞭現在的九州。）這裏要說的，是一個神如何成為人的故事。他從石頭中誕生，背負前一代神族未完成的命運，在大地上漫遊，辨識山川河流和星辰的走嚮，曆盡艱辛，領導那些散落在野蠻部族狀態中的人們一同治理神降下的災禍，（插圖07）並在這樣的集體性行動中，把人類從盲目和敗壞中拯救齣來，建立瞭可以教化民眾的國傢，從此纔有瞭華夏、九州乃至中國遼闊的文明。

禹卒布土以定九州。

——《山海經海內經》

[大禹自語]

我被稱作禹。

在那些最古老的年代，人是沒有名字的。人類，如同鳥獸，作為一個種群，他們繁衍生息，但作為具體的存在，他們方生方死，不留下什麼印跡。而唯有神，是各不相同的，每一個神都有自己特殊的、永久性的力量，這種力量首先就蘊藏在他們的名字當中。

在最初的象形文字中，你們可以清楚地看到，“禹”這個字是由“九”和“?”兩部分構成的。曾經有學者據此判斷，我是不存在的，我隻是一種西方戎族崇拜的動物圖騰，後來以訛傳訛成“禹是一條蟲”，沸騰一時，並惹得名作傢寫齣小說來為我辯護。但他們其實都對我有一點誤解，這種誤解源自古老的命名法則已經湮沒無聞。在我所活躍的那個時空，名字通常並非對於形象的描述，而是對能力的描述，因為人類還沒有足夠的智慧去透徹認知形象，他們唯一可以準確描述的，是天地間各種顯現齣來的力量。“禹”這個名字，來源於我參與的第一場戰鬥，而戰鬥就是爭奪命名權。

我記得那是和九頭雄蛇相柳的戰鬥。

當初，帝堯遣天神用最鋒利的吳刀剖開我父親鯀已經石化的小腹，從中迸齣一條虯龍，這條龍身上馱著一頭黃熊，悠悠蕩蕩，嚮西北方而去，那是年幼的我背負父親的亡魂去不周之山的故地安息。

我安葬好父親之後，就在西北漫遊，拜訪名山大川。遇到巫鹹的指點，巫鹹告訴我有關父親鯀的故事，他說：“你父親的失敗在於，他始終在人之外治水，而你的命運是要進入人的內部。”於是我就在靈山之上，食仙草，飲甘露，並從十巫這裏參悟領會天地間各種變化的技藝，漸漸長大，就成瞭人形，往世間去。

我父親死後，人類暫時被神遺棄瞭，因為息壤而變得時旱時澇的大地就成瞭各種妖魔鬼怪橫行的場域。我是在一片大沼澤中遇到相柳的。它長著九個腦袋，有蛇的身子，可以同時吃九座山上的食物，它的尾巴碰到哪裏，哪裏就立刻成為水澤，這水又辣又苦，人和飛禽走獸吃瞭都會送命。（L060）可以想見，有它的地方，方圓百裏就沒有生命的蹤跡。

我殺瞭它。它的屍血腥臭無比，流淌過的地方，草木都枯萎瞭，我想把它埋起來，埋瞭三次，三次那地都陷下去，好像遇到瞭強烈的腐蝕。我索性就嚮下挖，挖齣一個大池子，然後把挖齣來的土在池邊堆成瞭一個朝南麵嚮昆侖的高颱，點上鬆香和柴火，行瞭祭神的儀式，請土神把相柳的屍身鎮住，又嚮雨神乞來陣雨，洗淨四周的腐臭。遠處的人們看見煙火，都跑過來觀看，他們簇擁在高颱之下，在泥石闆上刻我的名字為“禹”，意思就是那個殺死九頭蛇怪的人，我聽見他們呼喊著“雨”這個聲音，意思可能是說，我還是那個能夠降雨的人。

共工之臣曰相柳氏，九首以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五榖以種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之颱。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人麵，蛇身而青。

——《山海經海外北經》

前言/序言

青少年讀者，學習中國曆史文化，有眾多可靠的讀本，教科書裏的經典和豐富多彩的課外讀物，滋養著莘莘學子。由近嚮前推，明清小說，元明戲麯，唐詩宋詞，史記漢書，直達先賢孔子老子，可讀可研究的實在太多。不過，再往前呢，推到文明之初，天地之始，情況變化甚大，各種文字記敘簡略得多，麵目似乎有些茫然。這個空缺，倒是被希臘神話填補，愛神、方舟等等，為孩子們口口相傳。本書的目的，意在填補這方麵的缺憾，想以精煉的語言，美妙的畫麵，啓迪青少年讀者，關於人類開天闢地的創世神話，中國的故事十分精彩，值得我們為之興奮自豪。

本書的撰寫，從前輩神話研究者獲益良多，趙昌平先生關於中華創世神話的學術研究和趙昌平、駱玉明、汪湧豪先生的《中華創世紀》一書，亦是重要參考，特此錶示感謝。

本書編者

開篇

混沌之初，

本無記載。

開天闢地，

英雄詩篇。

看四海之內，

神怪無數；

喜中原廣闊，

傳奇萬韆。

九州初成，

文明發端。

中華創世神話，

頁頁無比精彩！

非常精美的小書，迴歸中華民族神話的起源。很不錯。

給寶寶講故事，更願意給寶寶講古時候的童話故事，感覺這本書還好

買給孩子們看的，希望能激發他們的想象力

好看

內容還不錯，給孩子看的，插畫不夠生動，有些失望

東西很好 看著是正版

紙張質量不錯，印刷還可以，

給寶寶講故事，更願意給寶寶講古時候的童話故事，感覺這本書還好

買給孩子們看的，希望能激發他們的想象力