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編輯推薦

每封信以青年們所正在關心，或應該關心的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理等等。字裏行間如長者勸導似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。

內容簡介

《給青年的十二封信》是作者硃光潛寫作的。這十二封信以有中學程度的青年為對象，並未曾指定某一受信人的姓名，隻要是中學程度的青年，都可以是受信人，都應該讀一讀這十二封信。這十二封信，實是作者遠從海外送給國內青年的很好的禮物。

各信以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題，作者雖隨瞭各話題抒述其意見，統觀全體，卻似乎也有一貫的齣發點可尋。就是勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨瞭世俗圖近利。作者用瞭這態度談讀書，談作文，談社會運動，談愛戀，談升學選科等等。無論在哪一封信上，字裏行間，都可看齣這忠告來。其中如在《談在盧佛爾宮所得的一個感想》一信裏，作者鄭重地把這態度特彆標齣來說：“假如我的十二封信對於現代青年能發生毫末的影響，我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔裏去；因為我所知道的學生們、學者們和革命傢們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行傢看《濛娜·麗莎》瞭。”

作者簡介

硃光潛 （1897－1986），字孟實，安徽省桐城縣人 。畢業於香港大學文學院、法國斯特拉斯堡大學，是中國現代美學的奠基人，也是著名文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。曾曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。他的《談文學》《談美書簡》等理論讀物，深入淺齣，內容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術鑒賞能力頗有啓迪。此外，還有《悲劇心理學》《文藝心理學》《硃光潛全集》等作品。

內頁插圖

精彩書評

硃先生勤勤懇懇，數十年如一日地寫瞭特彆是翻譯瞭那麼多的東西，造福於中國現代美學……這是我非常敬佩而想努力學習的。硃先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力的聲調，現在異常清楚地呈現在我的眼前。

——哲學傢、美學傢、中國思想史學傢　李澤厚

硃光潛的著作，“頭頭是道，津津有味”，如“行雲流水，自在極瞭”，“你想得知識固可讀它，你想得一些情趣或談資也可讀它。如入寶山，你決不會空手迴去的。

——作傢　硃自清

硃光潛的書不但內容、觀點啓發瞭我，而且他的語言很流暢、不油滑，典雅而不冷僻，對當時的我非常有幫助，現在的年輕一代可能不會去找硃光潛的書去看，我建議他們讀一讀。

——詩人　餘光中

目錄

精彩書摘

一　談讀書

朋友：

中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試著撫心自問：你每天真抽不齣一點鍾或半點鍾的工夫嗎？如果你每天能抽齣半點鍾，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到瞭一年也就可以讀四五本書瞭。何況你在假期中每天斷不會隻能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學傢、科學傢和革命傢富蘭剋林，幼時在印刷局裏做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。不必遠說，你應該還記得孫中山先生，難道你比那一位奔走革命，席不暇暖的老人傢還要忙些嗎？他生平無論忙到什麼地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你隻要看他的《建國方略》和《孫文學說》，你便知道他不僅是一個政治傢，而且還是一個學者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，隻是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特彆重“知”。

人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退後，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋齣一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現在許多叉麻雀、抽鴉片的官僚們、紳商們乃至於教員們，不大半由學生齣身嗎？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋齣一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比彆人定要大些。這種興趣你現在不能尋齣，將來永不會尋齣的。凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子們那樣好奇、那樣興味淋灕瞭。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳裏曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開瞭，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不齣趣味來瞭。興味要在青年時設法培養，過瞭正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時喜歡打，你到老都喜歡打。假如你在中學時代錯過機會，後來要發願去學，比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。

你也許說，你在學校裏終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。第一，學校功課門類雖多，而範圍究極窄狹。你的天纔也許與學校所有功課都不相近，自己在課外研究，發現自己性之所近的學問。再比方你對於某種功課不感興趣，這也許並非由於性之所近，隻是規定課本不閤你的口味。你如果能自己在課外發現好書籍，你對於那種功課也許就因而濃厚起來瞭。第二，念講義看課本，免不掉若乾拘束，想藉此培養興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多麼有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味瞭。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展，所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。

書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教於批評傢和專門學者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人嘗抱定宗旨不讀現代齣版的新書。因為許多流行的新書隻是迎閤一時社會心理，實在毫無價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書纔有永久性，纔值得讀一遍兩遍以至於無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特彆注意這一點，因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。彆事都可以學時髦，唯有讀書做學問不能學時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見韆捲萬捲的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十捲百捲。你應該讀的隻是這十捲百捲的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以於無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書纔能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像“文學大綱”“科學大綱”以及雜誌報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀韆捲萬捲的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀韆捲萬捲談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。

你也許要問我像我們中學生究竟應該讀些什麼書呢？這個問題可是不易迴答。你大約還記得北平《京報副刊》曾徵求“青年必讀書十種”，結果有些人所舉十種盡是幾何代數，有些人所舉十種盡是《史記》《漢書》。這在旁人看起來似近於滑稽，而應徵的人卻各抱有一番大道理。本來這種徵求的本意，求以一個人的標準做一切人的標準，好像我隻喜歡吃麵，你就不能吃米，完全是一種錯誤見解。各人的天資、興趣、環境、職業不同，你怎麼能定齣萬應靈丹似的十種書，供天下無量數青年讀之都能感覺同樣趣味、發生同樣效力？

我為瞭寫這封信給你，特地去調查瞭幾個英國公共圖書館。他們的青年讀物部最流行的書可以分為四類：（一）冒險小說和遊記，（二）神話和寓言，（三）生物故事，（四）名人傳記和愛國小說。就中代錶的書籍是凡爾納的《八十天環遊地球》（Jules Verne：Around the World in Eighty Days）和《海底兩萬裏》（Twenty Thousand Leagues Under the Sea），笛福的《魯濱孫漂流記》（Defoe：Robinson Crusoe），大仲馬的《三劍俠》（A.Dumas：Three Musketeers），霍桑的《奇書》和《丹榖閑話》（Hawthorne：Wonder Book and Tangle Wood Tales），金斯利的《希臘英雄傳》（Kingsley:Heroes），法布爾的《鳥獸故事》（Fabre：Story Book of Birds and Beasts），安徒生的《童話》（Andersen：Fairy Tales），騷塞的《納爾遜傳》（Southey：Life of Nelson），房龍的《人類故事》（Van loon：The Story of Mankind）之類。這些書在國外雖流行，給中國青年讀，卻不十分相宜。中國學生們大半是少年老成，在中學時代就喜歡煞有介事地談一點學理。他們——你和我自然都在內——不僅喜歡談談文學，還要研究社會問題，甚至於哲學問題。這既是一種自然傾嚮，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以後的教育宜注重發達理解，十五六歲以前的教育宜注重發達想象。所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生纔應該讀含有學理的文字。

談到這裏，我還沒有答復應讀何書的問題。老實說，我沒有能力答復，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方在中國書裏，我最喜歡《國風》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的書箋、《世說新語》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、張惠言《詞選》、《紅樓夢》等等。在外國書裏，我最喜歡濟慈（Keats）、雪萊（Shelly）、柯勒律治（Coleridge）、布朗寜（Browning）諸人的詩集，索福剋勒斯（Sophocles）的七悲劇，莎士比亞的《哈姆雷特》（Shakespeare:Hamlet），《李爾王》（King Lear）和《奧賽羅》（Othello），歌德的《浮士德》（Goethe：Faust），易蔔生（Ibsen）的戲劇集，屠格涅夫（Turgenef）的《新土地》（Virgin Soil）和《父與子》（Fathers and Children），陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》（Dostoyevsky：Crime and Punishment），福樓拜的《包法利夫人》（Flaubert：Madame Bovary），莫泊桑（Maupassant）的小說集，小泉八雲（Lafcadio Hearn）關於日本的著作，等等。如果我應北平《京報副刊》的徵求，也許把這些古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現在不敢答復你應讀何書的問題。你如果要知道，你應該去請教你所知的專門學者，請他們各就自己所學範圍以內指定三兩種青年可讀的書。你如果請一個人替你麵麵俱到地設想，比方他是學文學的人，他也許明知青年必讀書應含有社會問題、科學常識，等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數，你就像問道於盲瞭。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠彆人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照彆人替他定的“青年必讀書十種”或“世界名著百種”讀下去，便成就一個學者。彆人隻能介紹，抉擇還要靠你自己。

關於讀書方法。我不能多說，隻有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特（不但）可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。各人天資習慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概論的。你自己終究會找齣你自己的方法，彆人絕不能給你一個方單，使你可以“依法炮製”。

你嫌這封信太冗長瞭吧？下次談彆的問題，我當力求簡短。再會！

你的朋友，光潛。

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