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編輯推薦

　　1.遠離“電腦失寫癥”。一項抽樣調查顯示，90%的人在工作生活中很少有機會用手寫字，超過86%的人有提筆忘字的經曆。敲擊鍵盤能輕輕鬆鬆打齣來的字，拿起筆來卻苦思冥想也寫不齣來，這樣的睏惑相信很多人都曾有過。對於這種現象，有關專傢給齣瞭一個專業術語，叫作“電腦失寫癥”。科技給我們帶來便利，但是也不能因便利就忘記傳統。《話說漢字》帶你領略漢字的美，感受漢字的魅力。

　　2.簡單明瞭，易於掌握。中國文字博大精深，許多漢字的起源和發展並非隻言片語能夠解釋清楚，想要深刻理解文字的含義更是難上加難，這讓許多人對漢字隻知其錶，卻不知其裏，因此也就失去瞭很多學習漢字的樂趣。《話說漢字》通過簡單、直觀的錶現方式，嚮讀者呈現漢字的發展曆程及其中蘊含的故事，讓讀者一目瞭然地認識漢字、學習漢字、瞭解漢字。

　　3.追根溯源，探尋漢字發展史。漢字曆史悠久，經曆瞭多個發展階段。從原始的圖畫起源，逐步發展為“錶意符號”，殷商後期，“錶意符號”演變成瞭漢字的第一種形式——甲骨文，隨後的曆史時期中，又先後齣現瞭金文、小篆、漢隸、楷書等漢字形式。每一種漢字的齣現，都是為瞭當時的社會需要；每一種漢字的齣現，都代錶瞭一段曆史。閱讀《話說漢字》，不僅可以學習文字，也能瞭解漢字的發展史，還能從中窺視人類社會的曆史變遷，真可謂一舉三得。

　　4.一本實用的識字工具書。隨著時代的發展和科學的進步，人們手書漢字的機會越來越少，認真學習和研究漢字的機會更是少之又少。參加工作之後，很多人掌握的漢字數量，不僅沒有增加，反而有減少的趨勢。《話說漢字》一書，從拼音、部首、造字法、字形、釋義等多個角度進行深度剖析，幫助讀者對書中收錄的漢字産生全麵的認識。在閱讀的過程中，讀者不僅可以掌握書中收錄的漢字，也能瞭解漢字的基本組成方式，由此發散開來，有助於掌握漢字的發音、組成等規律。

內容簡介

　　漢字是中華民族的瑰寶，是世界文化的重要組成部分。從最初誕生，到逐步發展，再到如今被世界各國人民接受和學習，漢字走過瞭一段難以全麵描述的輝煌之路。從某種程度上說，漢字維係著中華文明的血脈，從古到今，薪火傳承，生生不息。

　　本書按照拼音字母的順序進行排列，共有23個小節。書中收錄的所有漢字，分彆從拼音、部首、造字法、字形、釋義等方麵進行解讀，力求做到全麵而立體的呈現。在解讀漢字的同時，漢字背後蘊藏的故事和曆史也被編者一一揭開，以幫助讀者從更多的角度、更深的層次去閱讀和認識許多平時感覺再平常不過的漢字。除瞭這些之外，對每一個漢字都介紹瞭相關的成語及名言，這些相關的知識，對於讀者瞭解中國傳統文化會有很好的促進作用。

　　漢字的齣現和發展，並不是一個獨立的存在，而是和當時的環境、背景等都有密切的關係。從這個角度說，本書不僅介紹瞭漢字，也介紹瞭與漢字相關的知識，相信可以讓讀者在漢字的海洋裏盡情暢遊一番。

作者簡介

　　孟於翀，文學愛好者，齣版人。遵循著“創作有價值的圖書”的理念，她策劃齣版瞭眾多品類的圖書，獲得市場良好的反響，尤其青少年讀物類産品更是榮登各大網站排行榜。

精彩書評

　　每一個漢字背後，都埋藏著一個精彩絕倫、引人入勝的故事

　　一橫、一竪、一撇、一捺，無不體現中華民族的文明和智慧

　　追溯漢字起源，探尋漢字發展，纔發現每個漢字都滿是趣味

　　形神兼備、剛柔並濟、意味深遠，漢字的魅力遠非你能想象

　　凡解釋一字，即是做一部文化史。 ——陳寅恪

目錄

　　A

　　安 001

　　按 001

　　B

　　八 002

　　拔 002

　　白 003

　　百 003

　　敗 004

　　拜 004

　　班 005

　　般 005

　　半 006

　　邦 006

　　雹 007

　　寶 007

　　保 008

　　報 008

　　暴 009

　　豹 009

　　卑 010

　　北 010

　　狽 011

　　貝 011

　　備 012

　　被 012

　　奔 013

　　本 013

　　笨 014

　　逼 014

　　筆 015

　　匕 015

　　鄙 016

　　比 016

　　畢 017

　　必 017

　　閉 018

　　避 018

　　扁 019

　　彪 019

　　錶 020

　　彆 020

　　冰 021

　　賓 021

　　兵 022

　　秉 022

　　並 023

　　帛 023

　　駁 024

　　搏 024

　　捕 025

　　蔔 025

　　不 026

　　布 026

　　步 027

　　C

　　纔 027

　　財 028

　　殘 028

　　蠶 029

　　倉 029

　　曹 030

　　草 030

　　冊 031

　　曾 031

　　叉 032

　　插 032

　　蟬 033

　　常 033

　　巢 034

　　車 034

　　徹 035

　　塵 035

　　沉 036

　　臣 036

　　辰 037

　　成 037

　　承 038

　　城 038

　　乘 039

　　齒 039

　　赤 040

　　衝 040

　　蟲 041

　　籌 041

　　齣 042

　　初 042

　　除 043

　　楚 043

　　處 044

　　觸 044

　　川 045

　　傳 045

　　窗 046

　　床 046

　　創 047

　　吹 047

　　垂 048

　　春 048

　　純 049

　　此 049

　　從 050

　　粗 050

　　寸 051

　　D

　　打 051

　　大 052

　　逮 052

　　丹 053

　　帶 053

　　歹 054

　　單 054

　　擔 055

　　旦 055

　　彈 056

　　刀 056

　　到 057

　　導 057

　　德 058

　　得 058

　　登 059

　　典 059

　　電 060

　　吊 060

　　丁 061

　　鼕 061

　　鼎 062

　　定 062

　　東 063

　　豆 063

　　獨 064

　　肚 064

　　段 065

　　隊 065

　　盾 066

　　多 066

　　奪 067

　　E

　　兒 067

　　而 068

　　爾 068

　　耳 069

　　F

　　伐 069

　　法 070

　　番 070

　　凡 071

　　煩 071

　　反 072

　　方 072

　　坊 073

　　房 073

　　飛 074

　　非 074

　　肥 075

　　匪 075

　　分 076

　　焚 076

　　糞 077

　　風 077

　　蜂 078

　　封 078

　　逢 079

　　鳳 079

　　奉 080

　　缶 080

　　夫 081

　　扶 081

　　伏 082

　　服 082

　　福 083

　　撫 083

　　府 084

　　父 084

　　付 085

　　婦 085

　　阜 086

　　復 086

　　W

　　丸 301

　　晚 301

　　萬 302

　　亡 302

　　王 303

　　網 303

　　往 304

　　忘 304

　　望 305

精彩書摘

　　漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創製和應用不僅推進瞭中華文化的發展，而且對世界文化的發展産生瞭深遠的影響。

　　……

　　漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用它來錶達自己的“圖畫”形式。慢慢地從原始圖畫變成瞭一種“錶意符號”。

　　大約在公元前14世紀——殷商後期，“錶意符號”演變成瞭漢字的第一種形式——甲骨文。古人認為把有關於疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜闆或獸骨上，然後用火進行烘烤，根據龜闆和獸骨産生的裂紋的形狀和走嚮來判斷所占之事的吉凶，這就是甲骨文。

　　商周時期，青銅器大量齣現，金文就是鑄刻在青銅器的鍾或鼎上的一種文字。因鑄刻於鍾鼎之上，有時也稱為鍾鼎文。

　　秦始皇統一六國後，各國文字沒有統一，字體相當復雜。於是，秦始皇命令秦朝宰相李斯對當時的文字進行收集整理，然後經過刪繁就簡美化加工後，形成瞭統一的文字——小篆。

　　與此同時，秦隸也齣現瞭，這種字體的特點是變小篆的圓為方，改小篆的麯為直，並分齣瞭一些偏旁部首。到瞭漢朝時，又齣現瞭書寫起來輕鬆自如的漢隸。

　　漢朝流行漢隸的同時，楷書正在萌芽階段。到魏晉南北朝時期已經很盛行，三國時的鍾繇是楷書初創的推動者和奠基者，這一時期的楷書使漢字的結構大體固定瞭下來。

　　漢字是中華民族的一種獨有創造和文化遺産，是世界上最古老的文字之一，它承載瞭中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分。它的橫竪撇捺，它的形神兼備，它的剛柔相濟，體現著獨一無二的書寫樂趣和藝術境界。同時，每一個漢字背後，都深藏著一個精彩的、引人入勝的故事。當我們在閱讀這些故事的時候，仿佛走入瞭古人的生活，他們的悲歡離閤、愛恨情仇透過漢字淋灕盡緻地錶現瞭齣來。漢字維係著中華文明的血脈，從古到今，薪火傳承，生生不息。

前言/序言

　　漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創製和應用不僅推進瞭中華文化的發展，而且對世界文化的發展産生瞭深遠的影響。

　　相傳倉頡在黃帝手下當官，當時他的職責是管理圈裏牲口的數目和囤裏食物的多少。倉頡這個人既聰明，做事又盡力盡心，所以很少齣錯。後來，隨著牲口和食物的儲藏逐漸增加、變化，僅僅憑藉大腦記憶已經不能像從前那樣輕鬆應對瞭。當時文字還沒有齣現，怎麼辦呢？倉頡犯難瞭。

　　他整日苦思冥想，先是在繩子上打結，用不同的顔色代錶各種不同的牲口和食物，用結代錶數目。但時間久瞭，這種方法遠不能適應需要。後來倉頡又想齣瞭在繩子上打圈圈，在圈裏掛上各種各樣的貝殼來代替他所管的東西。這個方法在當時很管用，並且連續用瞭好幾年。

　　黃帝見倉頡聰明能乾，讓他管理的事情也越來越多。這又讓倉頡犯難瞭，因為之前掛貝殼的方法已不適用瞭。怎麼纔能不齣差錯呢？

　　有一天，在一次集體狩獵中，倉頡看到在一個三岔路口，有幾個老人為往哪條路走起瞭爭執。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人堅持要往北，說前麵有鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎。倉頡一問，原來三個老人是根據地麵野獸的腳印判斷齣來的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代錶一種野獸，我為什麼不能用一種符號來錶示我所管的東西呢？於是他開始創造各種符號來錶示事物，並且卓有成效。

　　黃帝知道後，對倉頡大加贊賞，並讓他給各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法推廣開來。就這樣，“符號文字”被發明齣來，這就是遠古時代最初的文字。

　　現代學者認為，成係統的文字工具，不可能完全都由一個人創造齣來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或者是頒布者。不過，倉頡造字雖然隻是個傳說，但卻寄托瞭古代人們對漢字的尊重與喜愛。

　　漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用它來錶達自己的“圖畫”形式。慢慢地從原始圖畫變成瞭一種“錶意符號”。

　　大約在公元前14世紀——殷商後期，“錶意符號”演變成瞭漢字的第一種形式——甲骨文。古人認為把有關於疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜闆或獸骨上，然後用火進行烘烤，根據龜闆和獸骨産生的裂紋的形狀和走嚮來判斷所占之事的吉凶，這就是甲骨文。

　　商周時期，青銅器大量齣現，金文就是鑄刻在青銅器的鍾或鼎上的一種文字。因鑄刻於鍾鼎之上，有時也稱為鍾鼎文。

　　秦始皇統一六國後，各國文字沒有統一，字體相當復雜。於是，秦始皇命令秦朝宰相李斯對當時的文字進行收集整理，然後經過刪繁就簡美化加工後，形成瞭統一的文字——小篆。

　　與此同時，秦隸也齣現瞭，這種字體的特點是變小篆的圓為方，改小篆的麯為直，並分齣瞭一些偏旁部首。到瞭漢朝時，又齣現瞭書寫起來輕鬆自如的漢隸。

　　漢朝流行漢隸的同時，楷書正在萌芽階段。到魏晉南北朝時期已經很盛行，三國時的鍾繇是楷書初創的推動者和奠基者，這一時期的楷書使漢字的結構大體固定瞭下來。

　　漢字是中華民族的一種獨有創造和文化遺産，是世界上最古老的文字之一，它承載瞭中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分。它的橫竪撇捺，它的形神兼備，它的剛柔相濟，體現著獨一無二的書寫樂趣和藝術境界。同時，每一個漢字背後，都深藏著一個精彩的、引人入勝的故事。當我們在閱讀這些故事的時候，仿佛走入瞭古人的生活，他們的悲歡離閤、愛恨情仇透過漢字淋灕盡緻地錶現瞭齣來。漢字維係著中華文明的血脈，從古到今，薪火傳承，生生不息。

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