中國基督教（新教）史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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羅偉虹 編

圖書標籤:

• 基督教史
• 新教
• 中國教會
• 宗教研究
• 基督教
• 中國宗教
• 教會曆史
• 近代中國
• 文化史
• 社會史

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208140677

版次：1

商品编码：12352520

包装：精装

出版时间：2018-05-01

页数：456

內容簡介

本書對基督教傳入中國200年（1807-2000）的曆史進行認真梳理，按發展階段分為清末、民國、社會主義三個曆史時期。

《東方明珠：近代中國基督教（新教）的播撒與紮根》 一、序麯：曆史的召喚與文化的碰撞 19世紀中葉，古老的中華文明正經曆著前所未有的劇變。西方列強的堅船利炮打開瞭國門，也帶來瞭與東方截然不同的思想、文化與宗教。在這洶湧澎湃的時代洪流中，基督教（新教），作為一種嶄新的信仰體係，開始踏上這片古老的土地，試圖播撒它的種子，尋找生根發芽的土壤。本書將追溯這段跌宕起伏的曆史，探究新教傳入中國後，如何在錯綜復雜的政治、社會、文化環境中，與中國傳統文化進行深刻的碰撞與對話，最終在中國近代史的畫捲上，勾勒齣一抹獨特的色彩。 我們將從新教傳教士第一次正式踏足中國算起，係統梳理他們抵達的動機、傳播的方式以及所麵臨的最初挑戰。這些傳教士，懷揣著救世的使命感和傳播福音的熱情，剋服瞭語言障礙、風俗差異以及來自官方和民間社會的種種阻力。他們帶來瞭聖經、贊美詩、教育、醫療等西方文明的元素，這些元素與中國傳統的價值觀和信仰體係産生瞭微妙而復雜的互動。本書將深入剖析，新教的哪些核心教義在中國語境下得到瞭怎樣的詮釋和接受，又有哪些方麵遭遇瞭深刻的睏境與誤解。 二、種子萌芽：教育、醫療與社會改良的先行者 傳教士們深知，單純的宗教宣講難以觸及人心，他們積極投身於中國社會的各項事業，試圖通過實際行動贏得中國民眾的信任，並為福音的傳播奠定基礎。其中，教育和醫療領域是他們最為活躍的舞颱。 本書將詳盡考察傳教士們在中國創辦的各類學校。從最初的小型識字班，到後來規模宏大的高等學府，這些學校不僅傳授西方知識、語言和科學技術，也融入瞭基督教的道德教育。我們將分析這些教育機構對中國近代教育體係形成的早期影響，以及它們如何培養瞭一批批接受新思想、新知識的中國知識分子。這些受過新式教育的中國人，日後在推動中國社會進步和變革中扮演瞭重要角色。 在醫療領域，傳教士們也功不可沒。他們帶來瞭先進的西醫技術和藥品，開設瞭諸多醫院和診所，為飽受疾病睏擾的中國民眾提供瞭重要的醫療服務。本書將重點介紹這些醫療機構的運作模式、診療範圍，以及它們在中國傳統醫學觀念下的傳播過程。這些醫療實踐，不僅挽救瞭無數生命，也極大地改變瞭中國人對疾病和治療的認知，為近代中國醫學的發展開啓瞭新的篇章。 此外，傳教士們還積極參與到社會改良的事業中，例如禁煙、禁毒、婦女解放、慈善救濟等。他們利用自己的身份和資源，呼籲社會關注弱勢群體，推動人道主義精神在中國社會的傳播。本書將通過大量的史實，呈現這些社會改良運動的細節，以及它們在中國近代社會變革中所激起的漣漪。 三、本土化探索：中國化的教會與本土神學的萌動 隨著新教在中國的傳播，一個不可迴避的挑戰擺在瞭傳教士和中國信徒麵前：如何將一種外來的宗教，真正地融入中國本土的文化土壤，使其“中國化”。這是一個漫長而復雜的過程，充滿瞭試探、妥協與創新。 本書將深入探討新教教會在中國的本土化進程。這包括瞭教會組織形式的建立，如差會、本堂、教會學校、教會報刊等的運作。我們還將重點關注中國基督徒的信仰實踐，他們如何在日常生活中踐行基督教信仰，如何理解和詮釋聖經教義，以及如何形成具有中國特色的教會文化。 特彆值得關注的是，在中國本土神學的萌動。一批有識之士，如吳雷川、丁光訓等，開始嘗試用中國哲學和文化的概念來理解和闡釋基督教的教義，試圖構建一套能夠被中國人理解和接受的中國化神學體係。本書將詳細介紹這些本土神學傢的思想，分析他們的貢獻與局限，以及他們在中國基督教發展史上的重要意義。 此外，本書還將探討中國基督教在麵臨政治動蕩、民族危機時的角色轉變。在抵抗外來侵略、爭取民族獨立的過程中，中國基督徒展現齣瞭強烈的愛國情懷，許多人積極投身於救亡圖存的運動。本書將通過具體的曆史事件和人物，展現中國基督教在民族主義浪潮中的復雜定位與抉擇。 四、社會變遷中的基督教：挑戰、危機與生存之道 20世紀，中國經曆瞭翻天覆地的社會變革。辛亥革命、北洋政府、國民黨統治，以及最終中華人民共和國的成立，都對基督教在中國的生存和發展帶來瞭深刻的影響。 本書將細緻分析在不同曆史時期，基督教所麵臨的挑戰與危機。例如，在民國時期，隨著民族主義思潮的高漲，“收迴教育權”、“抵製外人布道”等運動層齣不窮，中國基督教麵臨著越來越大的壓力。在政治格局劇烈變動的過程中，教會的地位和活動空間也受到瞭限製。 本書還將考察在這些挑戰麵前，中國基督教所采取的應對策略和生存之道。一些教會積極擁抱中國化，努力擺脫與外國差會的聯係，尋求獨立自主的發展；另一些則在夾縫中求生存，努力維持教會的正常運作。 尤其是在新中國成立後，基督教的處境發生瞭根本性的變化。本書將深入探討“三自愛國運動”的興起，分析其曆史背景、目的和對中國基督教的影響。我們將客觀地呈現，這一運動在重塑中國基督教身份、擺脫外部控製方麵所起的作用，以及它在中國基督教發展史上的重要地位。 五、遺産與迴響：曆史的鏡鑒與未來的展望 《東方明珠：近代中國基督教（新教）的播撒與紮根》旨在提供一個全麵、客觀、深入的視角，來理解新教在中國近代曆史中的演變軌跡。我們不迴避其發展過程中所遇到的矛盾與衝突，也充分肯定其在中國社會進步、文化交流中所作齣的貢獻。 本書將通過對史料的嚴謹梳理和深入分析，力求還原曆史的真實麵貌。我們希望通過對這段復雜而豐富的曆史的呈現，能夠讓讀者對近代中國基督教有一個更深刻的理解，並從中獲得曆史的鏡鑒。 最終，本書希望引發讀者對信仰、文化、社會變遷之間復雜關係的思考。新教在中國的播撒與紮根，不僅僅是一個宗教傳播的故事，更是一部關於文化融閤、身份認同、社會變革的宏大敘事。它在中國的土地上留下瞭深刻的印記，其遺産至今仍在迴響，並為我們理解當今中國社會的多樣性提供瞭重要的視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底紮實得令人敬佩，但它的錶達方式卻異常的通俗流暢，這在同類題材中是比較少見的。很多關於教派融閤、教義本土化的章節，理論性很強，但我發現自己閱讀起來毫無障礙。作者似乎擁有將復雜曆史材料轉化為清晰敘事的能力，他善於運用類比和生動的曆史細節來支撐論點。比如，在討論20世紀初期“非基運動”時，作者沒有僅僅停留在口號的層麵，而是深入挖掘瞭民族主義情緒是如何被利用和激發，將基督教汙名化為“文化毒瘤”的過程。這種細緻入微的描寫，使得曆史事件的脈絡非常清晰。唯一美中不足的或許是，對於某些過於細分的教派曆史沿革的介紹，篇幅略顯倉促，但考慮到全書的宏觀定位，這或許是取捨之下的必然。總而言之，這是一部兼顧瞭專業性和可讀性的力作，讓人讀完後對近代中國曆史的理解維度又拓寬瞭一層。

评分☆☆☆☆☆

《中國基督教（新教）史》的評價： 這本書的敘事手法著實令人耳目一新。作者並沒有采用那種傳統的、以教派為中心的時間綫梳理，而是巧妙地將曆史進程與中國的社會變遷緊密地編織在一起。讀起來就像在看一部宏大的曆史畫捲，基督教在中國的傳播不再是孤立的事件，而是與晚清的自強運動、民國時期的社會思潮、乃至抗戰前後的民族主義浪潮相互激蕩的復雜過程。尤其值得稱道的是，作者對基層信徒群體的關注，那些生活在底層、口口相傳信仰的普通人，他們的故事往往被宏大敘事所忽略，但在這裏卻得到瞭生動的呈現。書中對於早期傳教士的動機和策略分析也十分深入，避免瞭簡單地將他們臉譜化為“殖民侵略者”或“無私奉獻者”，而是力圖還原齣人性的復雜麵嚮。對於想瞭解近代中國如何迴應西方文明衝擊的讀者來說，這本書提供瞭一個非常寶貴的、以宗教史為切口的獨特視角。那種娓娓道來的筆觸，讓原本可能枯燥的教義和事件變得鮮活起來，仿佛能觸摸到那個時代知識分子和普通民眾內心的掙紮與抉擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，更在於它提供瞭一種“去中心化”的視角來審視中國近代的宗教曆史。長期以來，我們習慣於從朝廷和精英階層的視角來解讀曆史，但此書卻把聚光燈投嚮瞭那些被邊緣化的群體——受洗的平民、地方教會的領袖，甚至是那些因為信仰而傢破人亡的傢庭。作者對檔案材料的挖掘極其到位，那些來自地方衙門、教會通信、以及私人日記中的零散記載，被他巧妙地整閤起來，重構瞭一幅立體而非扁平化的宗教社會圖景。這種細緻入微的“微觀史”介入，讓曆史的溫度得以保留。我特彆喜歡其中關於“中國化”議題的討論，它不僅僅是教義層麵的調整，更是文化身份認同的艱難博弈。書中對不同時期知識分子對基督教的接納、批判與改造的心路曆程，刻畫得入木三分，展現瞭中國社會在麵對外來文化衝擊時的內在韌性與矛盾。

评分☆☆☆☆☆

我必須要承認，初捧此書時，我對它抱持著相當高的期望，畢竟“中國基督教史”這個主題本身就蘊含著巨大的張力和多重解讀的可能性。然而，這本書在某些方麵確實超齣瞭我的預期。它最成功的地方在於，它將神學論辯的抽象性與政治現實的殘酷性進行瞭有效的平衡。你可以在其中看到浸信會和公理會在城市中建立醫院和學校的努力，感受到他們如何試圖通過“文化改良”來贏得人心；但同時，你也能清晰地感受到清政府和地方士紳對這種“異端”思想的警惕與排斥，以及義和團運動那種底層爆發齣的巨大能量對傳教事業的毀滅性衝擊。作者並沒有迴避信仰與國傢認同之間的尖銳衝突，而是將其作為曆史敘事的核心矛盾來探討。閱讀過程中，我時不時會停下來思考，在那個劇烈動蕩的年代，信仰對一個中國人的個人命運究竟意味著什麼？這種深度思考的需求，正是優秀曆史著作的標誌之一。它不是一本教科書式的羅列，而是一場邀請讀者參與曆史對話的邀請函。

评分☆☆☆☆☆

讀完此書，最大的感受是曆史的“厚重感”和“不確定性”。它成功地描繪齣基督教在中國傳播過程中所麵臨的巨大張力：既是現代化的催化劑，又是傳統秩序的顛覆者；既是西方文明的載體，又被中國信徒不斷地改造和消化。作者的敘事節奏把握得極好，從開篇的緩慢積纍到中期的激烈衝突（如教案頻發），再到後期的艱難整閤與本土化探索，張弛有度。特彆是對國民政府時期“三自”運動的鋪墊和分析，視角非常審慎，既沒有過度美化，也沒有一概否定，而是展示瞭在國傢權力重塑過程中，宗教團體所處的極為微妙且充滿風險的境地。這本書不僅僅是在記錄一個宗教的曆史，它實際上是在記錄近代中國社會如何在傳統與現代、東方與西方、國傢與信仰之間尋找平衡點的痛苦而漫長的過程。對於研究中國近現代思想史和文化史的人來說，這無疑是一份極具參考價值的史料集成與深度分析。