发表于2024-11-09
易圖考(周易研究經典叢書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
據有人估計,易圖的數量,到明末清初已經數以韆計。不過廣有影響因而非常重要的易圖仍是三大類:《河圖》《洛書》類,《先天圖》類,《太極圖》類。《太極圖》中重要的也僅是《周氏太極圖》和《陰陽魚太極圖》。本書對這些重要的圖加以考證,廣徵博引,詳細錄存瞭各種“易圖”並考定其先後關係。
李申,1946年4月齣生;1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理係;?1970年任瀋陽軍區某部參謀,在搶救山林火災時負重傷,立二等功。1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究係,獲哲學博士學位.是任繼愈先生入室弟子。2000年任博士生導師;2002年任上海師範大學哲學係教授。
目錄
自序
第一章 《周氏太極圖》源流考
一 硃震論《周氏太極圖》源流
二 硃熹對《周氏太極圖》的考訂
三 硃陸太極之爭
四 宋明時代關於《周氏太極圖》源流的爭論
五 毛奇齡論《周氏太極圖》淵源
六 黃宗炎論《周氏太極圖》淵源
七 硃彝尊的《太極圖授受考》
八 鬍渭、黃宗羲論《太極圖》淵源
九 現代學術界的《周氏太極圖》源流說
一O 毛奇齡結論的動搖
一一 《上方大洞真元妙經圖》不是唐代作品
一二 《上方大洞真元妙經品》之唐明皇序言是僞造的
一三 毛奇齡的其他證據
一四 陳摶沒有在華山石壁上刻過《無極圖》
一五 對硃震說法的反思
一六 科學與關係——如何看待學問的淵源等
一七 道士將《周氏太極圖》改為《順逆煉丹圖》
一八 道士將《周氏太極圖》改為《無極圖》
一九 道士將《周氏太極圖》改造成《太極先天之圖》
二O 儒者對《周氏太極圖》的應用
第二章 《陰陽魚太極圖》的由來
一 最初的《太極圖》應是一個空心圓
二 太極的內含和《太極圖》
三 謝枋得和易三圖
四 元明之際作圖風
五 《陰陽魚圖》問世
六 章潢稱《陰陽魚圖》為《古太極圖》
七 鬍渭論《陰陽魚圖》
八 《陰陽魚圖》的源流、意義及其評價
九 來知德圓圖和易圖論
一O 《陰陽魚圖》的畫法
一一 當前學術界對《陰陽魚圖》的研究
一二 《陰陽魚圖》的流布
第三章 《河圖》、《洛書》源流考
一 關於《河圖》、《洛書》的早期記載
二 秦漢人的“圖”觀
三 漢代人的《河圖》觀
四 緯書中的《河圖》、《洛書》觀
五 《易》緯、《河圖》緯分析
六 《隋書·經籍誌》的記載
七 九宮數與五行生成數
八 魏晉一隋唐時代的《河圖》、《洛書》觀
九 魏晉一隋唐時期的幾起《河圖》、《洛書》事件
一O 宋初儒道河、洛觀
一一 劉牧創製《河圖》、《洛書》
一二 劉牧《河圖》淵源說
一三 所謂陳摶的《易龍圖》
一四 硃熹的《河圖》、《洛書》
一五 硃熹《河圖》的傳播及其與八卦的閤偶
一六 不間斷地反對黑白點《河圖》、《洛書》的呼聲
一七 元明時代僞造《河圖》、《洛書》風
一八 清初關於《河圖》、《洛書》的討論
一九 近現代《河圖》、《洛書》論拾英
二O 本書關於《河圖》、《洛書》的幾點結論
二一 再論劉牧
第四章 《先天圖》源流考
一 《先天圖》的問世
二 《先天圖》淵源諸說
三 《先天圖》源於《周易參同契》說
四 《先天圖》與“一分為二”說
五 內容與形式——“物理”、“性命”之學與《先天圖》(上)
六 內容與形式——“物理”、“性命”之學與《先天圖》(下)
七 戰國秦漢時期的曆史模式論
八 從律氣到卦氣
九 宋朝前期的卦氣說
一O 《先天圖》與邵雍的曆史模式
一一 邵雍之外的曆史模式論
一二 陰陽消長說的沒落
一三 對《先天圖》的尊崇和批判
一四 當代對《先天圖》的批判與尊崇
第五章 方士、道教與陳摶
一 方士和儒生
二 方士和道教
三 方術是一種世界現象
四 唐宋士大夫與丹道方術
五 陳摶其人、其學
後 記
易圖考序
張岱年清初學者黃宗炎所著《太極圖辨》雲:”考河上公本圖名無極圖,魏伯陽得之以著《參同契》,鍾離權得之以授呂洞賓,洞賓後與陳圖南同隱華山,而以授陳,陳刻之華山石壁,陳又得先天圖於麻衣道者,皆以授種放,放以授穆修與僧壽涯,修以先天圖授李挺之,挺之以授邵天叟,天叟以授子堯夫;修以無極圖授周子,周子又得先天地之偈於壽涯。其圖自下而上,以明逆則成丹之法,……周子得此圖而顛倒其序,更易其名,附於《大易》,以為儒者之秘傳。”此《宋元學案》所錄,未注明所引史料的齣處。河上公本無其人,所謂無極圖見於何書?所謂鍾離權得之以授呂洞賓,呂洞賓以授陳摶,陳摶刻之華山石壁,是否可信?所謂穆修以無極圖授周敦頤,是否事實?這些問題皆屬可疑。我雖有這些疑問,但未能加以詳考。去年李申同誌著《話說太極圖》,對於太極圖的源流衍變、各種不同樣式的太極圖的先後關係作瞭非常詳細的考證,發前人所未發,解決瞭我心目中的許多疑問,我看瞭非常高興!惜《話說太極圖》采用瞭通俗講話的形式,對於許多重要史料都未能詳載,這不無遺憾。現在李申同誌又寫瞭以學術考證為體裁的《易圖考》,廣徵博引,詳細錄存瞭各種”易圖”並考定其先後關係,更依據曆史記載考定穆修與周敦頤之間不可能有授受關係,論證先天圖與《參同契》無關。此書考證精詳,論斷正確,遠超清初鬍渭的《易圖明辨》,實為對於易學史的一大貢獻,具有重要的學術價值。李申同誌詢問我的意見,我欣喜之餘,於是略述此書的學術價值,嚮讀者推薦! 於北京大學
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