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作  者:(丹麥)索倫·剋爾凱郭爾(Soren Kierkegaard) 著；京不特 譯 定  價:105 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2017年04月01日 頁  數:711 裝  幀:精裝 ISBN:9787100129794 ●Lectori benevolo！（給善意的讀者）
●“In vino veritas”（酒中真言）
●一個丈夫對各種反對婚姻的看法的迴應
●“有辜的？”-“無辜的？”
●給讀者的信

內容簡介

在那些漫長的鼕夜，在不知道該做些彆的什麼事情的時候，就會拿齣這本書來，享受地閱讀它。爾凱郭爾著的《人生道路諸階段（精）》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中，爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀，錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀，*深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”，為讀者們提供瞭一個趨近爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。 (丹麥)索倫·剋爾凱郭爾(Soren Kierkegaard) 著；京不特 譯 索倫·爾凱郭爾(1813-1855)，丹麥哲學傢、詩人，現代存在主義哲學的創始人。終身隱居於哥本哈根，從事著述。一生以真名及筆名齣版瞭多部著作，主要有《非此即彼》《人生道路諸階段》《恐懼的概念》《英尺與戰栗》《重復》《哲學片段》《愛的作為》《緻死的疾病》等。
京不特，爾凱郭爾研究專傢，翻譯瞭多部爾凱郭爾的著作，有《非此則彼》（中國社科齣版社），《重復》（東方齣版社），《畏懼與顫栗·恐懼的概念·緻死的疾病》（中國社科齣版社）等。      首先，我覺得這就是喜劇性的：所有人都愛並且想要愛，而同時一個人卻從來就無法搞明白那可愛的東西、那作為情欲之愛的真正對象的東西是什麼。“去愛”這個詞，我讓它靠邊，因為這個詞什麼也沒說，而一旦話題開始齣現瞭，那麼首先的問題就是：人所愛的東西是什麼。對此沒有任何彆的迴答，答案隻會是：人愛那可愛的東西。如果我們用柏拉圖的話來迴答，就是說，人應當愛“那善的”，那麼，我們隻一步跨齣就跑到瞭整個“那愛欲的”的範圍之外瞭。但是，然後人們也許迴答說：人應當愛“那美的”。如果我這時要問，這“去愛”是不是就是去愛一個美麗的鄉村地區、一幅美麗的畫，那麼人們馬上就能夠看齣，“那愛欲的”並非是作為類型去與“情欲之愛”的領域發生關係的，相反它是某種接近特殊的東西。於是，如果一個愛者，為瞭要真正錶述齣在他身上有著許多情欲之愛，去做齣這樣一個講演：我愛美麗的鄉間地區，以及我的等
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