基本信息

書名:普賢行願品講究

：58元

作者:釋清淨 著

齣版社：宗教文化齣版社

齣版日期：2014-11-01

ISBN：9787802549210

字數：200000

頁碼：223

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

目錄

大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
導言
願王——禮敬諸佛
第二願王——稱贊如來
第三願王——廣修供養
第四願王——懺悔業障
第五願王——隨喜功德
第六願王——請轉
第七願王——請佛住世
第八願王——常隨佛學
第九願王——恒順眾生
第十願王——普皆迴嚮
受持利益
願王偈頌
結歸

文摘

《佛經講記叢書：普賢行願品講記》：
一次，佛陀和追隨他的比丘弟子們，在印度當時的摩揭陀國境內遊化，打算從首都王捨城，前往北邊的那爛陀城。
在佛陀與比丘們一行人的後麵，有一對外道沙門師徒，正好也同路，為師的名叫“須卑”，徒弟名叫“梵達摩納”。一路上，那位老師一直不停地誹謗佛陀，也誹謗佛法與比丘們，而他的徒弟卻一直與他唱反調，不斷地稱贊佛陀、佛法與比丘們。
傍晚，大傢都來到路途中的一個庵婆羅樹園內，準備在園內國王建的公共房捨過夜。即使到瞭這個時候，這對外道沙們師徒，還沒能停止他們謗佛、贊佛的爭論。比丘們不禁對這兩位奇怪的師徒議論起來。大傢都認為，相對於這位外道老師的不瞭解徒弟，佛陀的善知人們誌趣，是多麼的稀有難得！
佛陀知道比丘們在講堂聚集，就來詢問他們在議論什麼。比丘們將他們議論的原委，告訴瞭佛陀。
佛陀因而教導比丘們說：“比丘們！如果聽到彆人誹謗如來、佛法和僧團，大傢不要憂愁、傷心，也不要因此而憤怒，甚至懷恨在心而意圖報復，因為，這樣隻會帶給大傢障礙，不能如實地判斷彆人所說的是有道理的，還是錯的。反之，聽瞭彆人贊嘆如來、佛法和僧團，也不要感到欣悅、愉快，因為，這也會帶給大傢障礙，不能如實地判斷彆人所說的是有道理的，還是錯的。”
接著，佛陀又說：“比丘們！一般凡夫，都隻從一些細瑣、微小、世俗的戒行，例如五戒、十善、儉樸嚴謹的正命生活、乞食、不蓄積財物等來贊嘆如來而已，不能從如來所證得的深奧、微妙、大光明之法這一方麵來贊嘆佛陀。隻有從如來所證得的深奧、微妙、大光明之法來贊嘆，纔是真正如實的贊嘆如來。”
什麼是如來所證得的深奧、微妙、大光明之法呢？佛陀那個時代的沙門、婆羅門，有著種種的邪知、邪見，總括歸納起來，不外乎是全然的常見，部分的常見，無因、無緣論，有邊、無邊論，不定詭辯論，有想論，無想論，非有想非無想論，斷滅論，不正確的現法涅槃論等，共十類六十二種，稱為“六十二見”。這六十二見的歸納，就像灑在小池塘中的大漁網，網住瞭世間所有的邪知、邪見。而佛陀所證的深奧、微妙、大光明之法，就是遠離瞭這六十二見，在日常生活六根對六境的認識過程中，如實知認識與感受生起的真正原因，以及其所引發煩惱的根*方法：認識與感受，是如何地讓人們因貪愛而陷入味著，味著又如何在無常變化下轉為禍患，聖者又如何從中越與齣離。由於能越與齣離，所以聖者切斷瞭推動流轉到下一生的根，就像斬斷一棵枝葉茂密的大樹樹根，這棵樹就隨之枯萎，永遠不再生一樣，這就是佛陀所證的深奧、微妙、大光明之法。

內容提要

《佛經講記叢書：普賢行願品講記》主要內容包括：禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉、請佛住世等。

編輯推*

一衣，漂泊無住。
雲水天涯，浪跡江湖。
村下念佛，茅棚誦讀。
乞食糖下，妥寢淨土。