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曾*藩（1811—1872），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，同治時封侯爵，世襲。中*清朝時期的軍事傢、理學傢、政治傢、文學傢，“中興名臣”之一，晚清散文“湘鄉派”創立人。有《曾*藩傢書》傳世，是研究其人及這一曆史時期的重要資料。本書以清光緒三年的《曾文正公全集》為*本，從一韆餘萬字的“全集”中選取瞭172篇對後世影響深遠、能體現曾*藩思想精髓的“傢書”，按時間順序分為：養心之道、自勉之道、成事之道、為學之道、交往之道、理財之道、為政之道、養生之道八個方麵。為便於讀者深刻*會曾*藩思想的精髓，我們將每封書信的重要文字和名言警句摘錄於標題之下，不僅美觀，而且方便記憶。
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晚清重臣為人處世的金玉良言、修身勤政的*忠告《曾*藩傢書》全書集結瞭曾*藩撰寫的緻祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的傢信，所涉內容小到傢庭生計，大到治*帶兵，涵蓋修身、為官、處世、教子、養生等方方麵麵，是一位偉大思想者對世道人心的入微體察，是一位*謀略傢對修身勤政者的*忠告。
2.被公認為是曆*珍*的傢庭教育範本曾*藩雖長期在外為官，但對於傢庭的關懷、子弟的教育，卻麵麵俱到，無微不*。他的傢庭教育思想有許多可取之處，諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方麵，都繼承和發揚瞭中華民族的傳統美德。雖然一百多年過去瞭，但他的傢庭教育理念仍深深地烙印在一代又一代人的心上。
3.得到梁啓超、*等名人的一緻推崇，將其視為終生必讀之經典《曾*藩傢書》一直被人們津津樂道，尤其得到梁啓超、鬍適、陳寅恪、*、蔣介石、錢穆、南懷瑾、範文瀾等曆史文化名人的一緻推崇，被他們視為終生必讀的經典。
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不貪財、不失信、不自是總之不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼服神欽，到處人皆敬重。危行言孫，蠖屈存身。【原文】澄侯、子植、季洪三弟左右：五月二十四發*八號傢信，由任梅譜手寄去。高麗參二兩、迴生丸一顆、眼藥數種，膏藥四百餘張，並白菜、大茄種，用大木匣（即去年寄鏡來京之匣）盛好寄迴，不知已收到否？六月十六日接到傢信，係澄侯五月初七在縣城所發，具悉一切。月內京寓大小平安。餘癬疾上身已好，惟腿上未愈。六弟在傢已一月，諸事如常。內人及兒女輩皆好。郭雨三之大女許配黃卿之次子，係餘作伐柯人，亦因其次女欲許餘次女故，並將大女嫁湖南。此婚事似不可辭，不知堂上大人之意如何？澄侯在縣和八都官司，忠信見孚於眾人，可喜之*。硃嵐軒之事，弟雖二十分齣力，尚未將銀全數取迴。渠若以錢來謝，吾弟宜斟酌行之，或受或不受，或辭多受少，總以不好利為主。此後近而鄉黨，遠而縣城省城，皆靠澄弟一人與人相酬酢。總之不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼服神欽，到處人皆敬重。此刻初齣茅廬，尤宜慎之又慎。若三者有一，則不為人所與矣。李東崖先生來信要達天聽，餘置之不論，其誥軸，則杜蘭溪即日可交李筆峰。劉東屏先生常屈身訟庭，究為不美。澄弟若見之，道餘寄語，勸其“危行言孫，蠖屈存身”八字而已。墓石之地，其田野頗開爽（若過墓石而*鬍起三所居一帶尤寬敞），餘喜其擴蕩眼界，可即並田買之，要錢可寫信來京。凡局麵不開展、眼鼻攢集之地，我皆不喜，可以此意告堯階也。何子貞於六月十二喪妻，今年渠傢已喪三人，傢運可謂乖舛。季弟考試萬一不得，亦不必牢騷。蓋餘既忝竊僥幸，九弟去年已進，若今年又得，是極盛，則有盈滿之懼，亦可畏也。同鄉諸傢，一切如常。淩荻舟近已移居鬍光伯傢，不住我傢矣。書不一一，餘俟續具。兄*藩手草道光二十八年六月十七日【譯文】澄侯、子植、季洪三弟左右：五月二十四日發齣*八封傢信，是通過任梅譜之手寄去的。二兩高麗參、一顆迴生丸、幾種眼藥、四百多張膏藥，還有白菜種、大茄種，用大木匣（*是去年寄鏡到京的匣子）裝好寄迴，不知是不是已經收到？六月十六接到傢信，是澄侯五月七日在縣城發齣的，一切已經知道。本月京城傢裏大小平安。我的癬病上半身已經好瞭，隻有腿上沒有痊愈。六弟在傢中已經一個月，諸事如常。內人和兒女們都好。郭雨三的大女兒許配給瞭黃卿的次子，是我當的媒人，也是因為他的二女兒要許配給我二兒的原因，一同把大女兒嫁給湖南人。這婚事好像不能推辭，不知道堂上大人的意見是怎樣的？澄侯在縣和八都官司，忠信能讓眾人信服，十分可喜。硃嵐軒的事情，弟雖然齣瞭二十分的力，還是沒有把銀子全部取迴。他如果用銀錢來感謝，我弟要斟酌著辦，要麼接受要麼不接受；要麼推辭多的接受少的，總是要以不好利為原則。此後近到鄉黨遠到縣城省城，都靠澄弟一個人的應酬。總之不貪財、不失信、不自是，有這三樣，自然神鬼欽服，到處都受人敬重。你這時初齣茅廬，更要慎之又慎。
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用户评价
這次偶然翻到瞭這本《曾國藩傢書精粹》，真的可以說是“一入國學深似海”。最先吸引我的，當然是“中華傳統文化核心讀本”這個定位，總覺得如今社會節奏太快，很多古人的智慧和沉澱被忽略瞭，能有這樣一本精選的傢書，像一扇窗戶，讓我能窺探到那個時代士大夫的內心世界和生活哲學，就已經足夠讓人期待瞭。拿到書，裝幀設計很樸素，但又不失厚重感，翻開扉頁，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，這大概是紙質書特有的儀式感吧。我並不是研究國學的專業人士，但一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，總覺得骨子裏有些東西是需要傳承和體悟的。曾國藩這個名字，大傢都不陌生，他是晚清名臣，也是一位傑齣的軍事傢、政治傢，但更多人忽略瞭他作為一位父親、一位兄長的溫情一麵，而傢書恰恰是最能展現一個人真實情感和思想的載體。我期待在這本書裏，能找到那些關於為人處世、修身養性、治傢育子的智慧，這些智慧，跨越時空，依然能給我們現代人帶來深刻的啓示。
评分讀《曾國藩傢書精粹》的過程，就像是穿越時光，與一位智者進行瞭一場心靈的對話。這本書的“中華傳統文化核心讀本”定位，讓我覺得它不僅僅是一本通俗讀物，更承載著一份文化傳承的責任。封麵的設計大氣而沉靜，觸感溫潤，很符閤我對古典書籍的期待。我平時喜歡閱讀一些曆史類的書籍，但對於曾國藩這樣一個集軍事、政治、文學成就於一身的人物，他的傢書往往被視為他個人情感和思想的重要載體。我特彆期待在這本書中，能夠看到他作為父親、兄長，是如何教育子女，如何處理傢族事務，以及他對人生的深刻感悟。我希望通過閱讀這些傢書，能夠更深入地理解那個時代的社會風貌，更重要的是，能夠從中汲取一些關於如何為人處世、如何修身養性的寶貴經驗。這些跨越時空的智慧，對於我們現代人來說，依然具有非常重要的現實意義。
评分收到這本《曾國藩傢書精粹》，感覺像是收到瞭一份來自過去的禮物。書的裝幀設計簡潔而富有質感，符閤“中華傳統文化核心讀本”的定位，也讓我對其內容充滿瞭期待。我一直對曾國藩這個人及其所處的時代非常感興趣，但史書的記載往往側重於其功業，而傢書則能更真實地展現一個人的情感世界和人生哲學。我希望在這本書裏，能看到曾國藩作為父親、兄長，是如何教育子孫，如何處理人際關係，如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜和清醒。我並非專業研究者，但一直相信，中國傳統文化中的許多智慧，依然對現代人有著深刻的指導意義。我希望通過閱讀這本“國學普及讀物”，能夠從中汲取一些為人處世的經驗，學習如何更好地認識自己，如何更好地麵對生活中的挑戰，找到屬於自己的那份從容與淡定。
评分這次購得的《曾國藩傢書精粹》，從書名上看就充滿瞭文化底蘊，“中華傳統文化核心讀本”和“中國古典文學”的標簽，立刻勾起瞭我探尋傳統文化的興趣。拿到書後，厚實的紙張和古樸的裝幀，都讓人感受到一種莊重和典雅。我一直對曾國藩這個人抱有極大的好奇，他的人生軌跡跌宕起伏，在那個動蕩的年代，他不僅在事業上取得瞭巨大的成就，更重要的是，他留下瞭大量傢書，展現瞭他作為一位父親和兄長的真摯情感和人生哲學。我特彆想從這些傢書中，窺見他處理傢庭關係、教育子女的智慧，以及他對於個人修養、治傢方略的獨到見解。我並非曆史專業人士，更多的是一種齣於對中國傳統文化的熱愛，希望通過閱讀這些“國學普及讀物”，能夠更好地理解古人的思想，汲取其中蘊含的智慧，並將其融入到自己當下的生活中。
评分我一直覺得，要瞭解一個時代的精神風貌，除瞭史書和文學作品，傢書也是一個絕佳的切入點。這次拿到這本《曾國藩傢書精粹》，我抱著一種“淘金”的心態，希望從中挖掘齣一些關於人生智慧的閃光點。書的裝幀很精美，看得齣齣版社在細節上是用瞭心的，捧在手裏很有分量，這讓我對內容本身也充滿瞭信心。曾國藩這個人，他的功業固然宏大，但更吸引我的是他身上那種“知行閤一”的嚴謹態度，以及他對於子孫後代那種“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的諄諄教誨。我尤其想看看，他在那個風雨飄搖的時代，是如何平衡傢國情懷與兒女情長的，又是如何將自己的人生經驗提煉成能夠指導後人成長的箴言。我並非史學大傢，也無意深究其曆史背景，隻是純粹地想從這些泛黃的字跡中，感受古人的溫度，學習那些曆久彌新的道理，或許，在快節奏的現代生活中，這些古老的智慧能給我們帶來一絲平靜和指引。
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