內容簡介

　　孔子說：“未知生，焉知死？”
　　作為一部教人認真思考生命、善待洞悉生死的傑作，《西藏生死書》亦說：“未知死，焉知生？”
　　《西藏生死書》問世以後，在全球引起巨大反響，獲得包括美國《紐約時報》、英國《衛報》、德國《明鏡》等媒體和萬韆讀者的如潮好評，獲得全球無數知識分子、學者、思考者的崇高敬意：“一部字字珠璣的心靈巨著，值得終生閱讀的莊嚴之書。”
　　《紐約時報》：這是一部“西藏神麯”。如果但丁不是信奉基督的詩人，而是潛研佛學的居士，那他傳世的作品，可能就不是神遊天堂與地獄的見聞，而是論述因果輪迴的《西藏生死書》。
　　正如學者梁文道所言：“說到生死學跟臨終關懷，就不能夠不談最近二十年來在全球範圍內在這個領域裏麵影響極大的一部書，這部書就是《西藏生死書》。即便你不相信輪迴的說法，也一點也不妨礙這本書，它仍然是一本可讀的書。”
　　生死，這個古老話題神秘而悠遠，無數先哲對生死曾經殫精竭慮苦苦思索，對其真諦進行瞭韆年求索，但它始終睏擾著整個人類。《西藏生死書》讓人理解生與死乃是一體二麵，並非冰火的兩極。尤其是死亡，它乃是一麵反映生命整體意義的鏡子，隻有嚴肅而真切得懂得死亡，纔能嚴肅而真切地生活，從而獲得認識生命的積極真義。本書以深入淺齣的語言闡釋禪修靜坐、因果業報、轉世輪迴和臨終關懷的通幽之徑；以振聾發聵的智慧將心靈路上的種種考驗與報償娓娓道來，將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結閤，跨越宗教與文化的阻礙，直指本心，成為影響當世的空前巨著。

作者簡介

　　索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），生於西藏，由20世紀受尊敬的上師蔣揚欽哲仁波切養育成人，後被上師認齣是托頓·索甲（十三世達賴喇嘛和蔣揚欽哲的上師）的轉世。
　　1971年至英國劍橋大學專修比較宗教學，1974年開始弘揚佛法。三十多年間，足跡遍及全球。由於思路清晰、功底紮實、談吐從容幽默，他的傳法深受信眾的歡迎，被譽為“參透佛法精髓的上師”，並成為許多國傢的佛學中心與佛教團體的負責人或指導者。
　　《西藏生死書》將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結閤，跨越宗教與文化的阻礙，直指本心，為繁雜的現代世界提供瞭一套理解生命要義的方便法門。

精彩書評

　　★《西藏生死書》針對生死問題提供許多法門和答案，其背後便是我們這個時代較偉大的上師。本書自始至終都是他們的聲音，他們的智慧，他們透過瞭悟心性所建構的慈悲世界的願景。
　　——索甲仁波切

　　★一個宗教，除瞭要對生命賦予很神聖的尊嚴外，還要對死亡給予的關懷。佛法的特質錶現有通達生死一如、解脫輪迴痛苦的智慧上，更錶現在“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中，每一個章節，每一段文字都讓我感動不已，它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優雅律動的美，使它堪為人人必讀必受持的經典。
　　——鄭振煌

　　★說到生死學跟臨終關懷，就不能夠不談最近二十年來在全球範圍內在這個領域裏麵影響很大的一部書，這部書就是《西藏生死書》。即便你不相信輪迴的說法，也一點也不妨礙這本書，它仍然是一本可讀的書。
　　——梁文道

　　★《西藏生死書》教人們如何學會麵對死亡：一生中的恐懼莫過於對死亡的恐懼，但死亡是無論任何人都必須麵對的；死亡並不僅僅指自己死亡的那一瞬間，更重要的內容是如何麵對死亡這一現象。
　　——潘石屹

　　★《西藏生死書》是一部字字珠璣、直指人心的書。誠如作者所言，身心健康的較好藥物是活得安詳、放下我執，藉由精神的修行，活齣真正的自在與喜悅。
　　——吳伯雄

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