具体描述
編輯推薦
本套裝共包含7冊書籍：
《心有所定，不畏浮世》
《愛到極緻是放手》
《我心溫柔，自有力量》
《重遇未知的自己》
《活齣全新的自己》
《遇見心想事成的自己》
《遇見未知的自己》
內容簡介
《心有所定，不畏浮世》
身為女人，你是否常會問自己：我為什麼總是焦慮？我的恐懼、不安來源何處？我希望過什麼樣的人生？在這個紛擾的世界中，我們該如何自處，並與他人産生聯結？相較於男性，女人集多重的豐富性、甚至是矛盾的特質於一身，那麼，一位內在從容的女性該具備什麼特質呢？
本書由華語世界深具影響力身心靈作傢張德芬發起，攜手周國平、馮侖、蘇芒、十二等，以360度全視角，來探討、闡述如何喚醒你的女性特質，激發你的內心力量。
勇敢不是從不害怕，是明知前方並非坦途，仍毅然選擇堅定不移，達到富足、自由、充滿堅定、溫暖的愛的狀態，坦然當下，幸福自來。
《愛到極緻是放手》
這是華語世界深具影響力的身心靈作傢張德芬解讀親密關係的必讀經典，帶你找到與所有愛的人--愛人、父母、孩子、朋友相處的內在力量和智慧，學會接納、臣服和放手，找到通往愛和幸福的橋梁。
成長真的就是一條自我認識的道路。這個自我認識不是單行道，而是多麵的、360度的認識自己。因此，這本"愛到極緻是放手"，就可以讓你去映照一下自己和父母、子女、愛人，以及和自己的關係，自行對號入座，看到自己多個角度的不同層麵，對其他人的感受能夠有個不同維度的體察和認識。
《我心溫柔，自有力量》
沒有什麼比溫柔更有力量。
華語身心靈暢銷書作傢張德芬,繼百萬暢銷書後，主編人生詩意生活的修行課。
張德芬、畢淑敏、陳文茜、黃佟佟、武誌紅、李銀河……三十餘位重量級作傢共同分享：怎樣過上想要的生活，活齣自己的光芒，綻放齣自己的愛與美。
《重遇未知的自己》
睏境來臨的時候，你是否能夠活得齣來，就算活不齣來，也沒有關係，事後你是否能清楚地看到自己，承認、接受自己的不足，進而很快原諒自己，這是成長的關鍵。
而在事後的檢討、反省中，我突然明白瞭，不是你拜過多少老師，上過多少靈修課，讀瞭多少本書，念瞭多少萬遍的咒語，磕瞭多少頭，做過多少大禮拜，或是靜坐可以雙盤多少個小時，你就能夠脫胎換骨般開悟。*終你要麵對的，還是自己心裏的那些陰暗麵和負麵的人格特質。
——張德芬
《活齣全新的自己》
華語世界深具影響力身心靈作傢張德芬身心靈三部麯之深度療愈篇
《遇見未知的自己》喚醒瞭未知的你，本書幫你找迴內在力量，療愈好自己
在書中，作者運用一個特彆的成長模式，讓你可以隨書中人物的遭遇和曆程，逐步展開自己的成長：
*個階段是喚醒沉睡中的自己，學會自我迴觀；
第二個階段是療愈舊時的創傷，學會整閤、安撫各種能量，勇敢麵對人生的各種難題；
第三個階段是創造，也就是找齣“你”是誰，同時找迴自己的內在力量。
找迴內心全新自我的生命課程，帶你踏上愛和喜悅的心靈之旅！
《遇見心想事成的自己》
華語世界深具影響力身心靈作傢張德芬身心靈三部麯之一《遇見未知的自己》的重生創造篇。
“我一直認為，‘心想事成’應該是每個人與生俱來的本事。但是，為什麼那麼多人心想事不成，甚至事與願違呢？這是因為兩層重大的障礙。*層障礙是，從小到大，沒有人告訴我們應該如何夢想，或是鼓勵我們讓夢想成真。第二層障礙是，我們不但沒有養成培育自己內在世界的習慣，而且還充塞瞭很多錯誤的信念在我們的潛意識中。”
本書通過一個天方夜譚似的童話故事，創造齣“心想事成”的人生步驟：
*步：你必須清楚地知道自己到底想要什麼；
第二步：清除大腦中一直占據你思想的舊信念，重新設定目標；
第三步：等待接受、學習放下，讓宇宙的力量帶領你。
《遇見未知的自己》
華語世界超300萬冊的身心靈自我修行必讀經典
謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。
《遇見未知的自己》這本書，可以讓你瞭解自己、看清小我，進而在生活中操練，讓自己更加自在、解脫、快樂。而感恩，正是你用謙卑的心去體會一切之後，自然而然發生的。感恩會帶來更多的謙卑、更多的福分、更多的快樂，這樣就形成瞭一個非常好的良性循環。
這個成長進步的過程，需要大傢把書中的資訊拿齣來，徹底在生活中執行。一段時間以後，你一定會在某個領域或是某些情境能夠做到先知先覺，不再墮入慣性模式的陷阱裏。
——張德芬
作者簡介
張德芬：
颱灣大學企業管理係畢業。曾任颱灣電視公司記者、主播多年。在美國UCLA取得MBA學位，2002年辭去國際知名公司IBM高薪工作，緻力心靈潛修及寫作，迄今其係列作品總銷量已經超過600萬冊，被譽為華語世界深具影響力身心靈作傢。作品已被泰國、韓國、越南等國翻譯成該國文字熱銷中。
2007年，齣版作品《遇見未知的自己》，在颱灣一上市就掀起瞭閱讀狂潮，該書被譽為華語世界第一本身心靈成長小說。同年，大陸引進的簡體版，很快位列各大圖書銷量排行榜榜首，至今銷量已突破300萬冊。
2008年至2013年，作品《活齣全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己》（颱版為：《愛上自己的不完美》）《捨得讓你愛的人受苦》逐一上市。與此同時，張德芬還翻譯瞭德國心靈導師艾剋哈特?托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》《修煉當下的力量》和加拿大知見心理學領袖剋裏斯多福?孟的《找迴你的生命禮物》，並審校《靈性開悟：不是你想的那樣》等身心靈作品，為華語世界的身心靈普及發展做齣瞭巨大的貢獻。
目錄
《心有所定，不畏浮世》
《愛到極緻是放手》
《我心溫柔，自有力量》
《重遇未知的自己》
《活齣全新的自己》
《遇見心想事成的自己》
《遇見未知的自己》
精彩書摘
《遇見未知的自己》
親愛的，外麵沒有彆人
轉念作業
若菱看到老師發下來的傢庭作業，著實有點兒納悶兒。作業的題目叫“批評你周遭的人”，然後按照要求把你的想法寫下來，一共六個題目。
若菱*想寫的當然是誌明，但是她又不想在陌生人麵前吐露自己婚姻的問題，所以她琢磨著該怎麼寫這些問題，搞到很晚纔睡。聽到誌明進屋的腳步聲，和他關上客房房門的聲音，又是一陣心痛。
第二天是周日，若菱起瞭個大早，很期待地又去那個工作室，聽老師的課。一開始，老師又是帶領大傢靜坐，若菱在一種無形的能量中，感覺好放鬆，身體輕飄飄的，思緒也不知道飛到哪裏去瞭，直到老師呼喚他們迴來，若菱纔依依不捨地睜開眼睛。
“昨天我們談到逃避我們自己以及其他問題的策略，其實還有一種策略，叫作……”老師在白闆上寫下瞭“投射”兩個字。
“什麼是投射呢？比方說，我從小就被教導我應該是一個聰明的人，我也自認為我很聰明，所以我壓抑、否認瞭自己不聰明的地方。於是，我看到不聰明的人的時候，他提醒瞭我內在不想麵對的部分，所以我特彆討厭不聰明的人，對他們沒有耐心。”
老師停下來，看看所有的學生：“同樣的，當你對某一類人或是他們的行為，特彆有意見、特彆看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，其實，他們的那些缺點你都有，隻是不承認罷瞭！”說著，老師把手比成一個手槍的姿勢，對著一個學生，然後說，“你看，當我手指著你批評的時候，有幾根手指對著我自己？”
很明顯，一根手指對著對方，三根對著自己。然後老師說：“我的老師*喜歡說的一句話，就是——”她看看若菱，顯然她說的是老人，“親愛的，外麵沒有彆人，所有的外在事物都是你內在投射齣來的結果。”
針對老師的這句話，同學們展開瞭熱烈的討論。若菱班上的同學好像已經都是靈修老手瞭，對老師說的話很能夠呼應、認同。若菱卻覺得她需要一些時間來消化這麼激進的觀念。
首先，有個同學就提到瞭那部若菱看不太懂的電影，他指齣電影內容說：“觀察者在各種事物的可能性中選擇瞭一種，於是事情就如實發生瞭，所以事情是我們的‘選擇’，而不是我們被動地看事情發生。”也有同學提到瞭“吸引力法則”，能量相同的事物會彼此吸引，所以我們周遭發生的事物都是我們本身的能量吸引過來的。
一個同學忍不住瞭，她有不太相同的觀點：“我是個基督徒，我是認同有一個*高力量在管製這個宇宙的。你們這樣說，好像人可以超越神，掌管自己的命運！”
大傢突然變得鴉雀無聲，震驚於半路殺齣來這麼一個程咬金。若菱倒是挺欣賞她的態度，畢竟有不同的意見可以激發我們更多不同層麵的想法。
“沒有衝突，親愛的，”老師柔聲地說，“當我們心裏有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯閤起來幫助你，這就是你心目中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發齣一股正麵振動的能量，它會把你想要的東西吸引過來，也就是神在迴應你的禱告而賜給你真心想要的東西。”
那個同學緊綳的麵孔稍稍有些放鬆瞭。
老師繼續說：“我們麵對每天的生活，都去試著活在當下，臣服於所有‘已經發生’的事。已經發生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發生，所以我們臣服於它。然後因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做齣*好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，*好的事物會因為我們有意識的選擇而發生。”
若菱真是很佩服老師能一轉頭就用基督教的語言，把剛纔大傢說的“另類”觀點換成基督徒能接受的說法。在這一轉念中，不但那位同學，連若菱也心悅誠服地接受瞭。
老師這時轉過頭來，看著一直沒有發言的若菱，邀請她分享她的傢庭作業。
若菱有點兒害羞地低頭看自己寫的東西，然後老老實實地念道：“誰讓你感到憤怒、挫摺、迷惑，為什麼？誰激怒瞭你？你不喜歡他們什麼地方？”
若菱停頓瞭一下，更不好意思地小聲念道：“我對誌明感到憤怒，因為他很以自我為中心，從來沒有真正地關心過我……”
“好！”老師要她停下來，然後問，“這是真的嗎？”
“什……什麼？”若菱不解。
“誌明很以自我為中心，從來沒有真正地關心過你？”老師重復若菱的話。
“嗯，是真的。他隻管他自己的事，很少關心我。”若菱迴答。
“誌明很以自我為中心，這是真的嗎？他每時每刻都是這樣的嗎？他的每個朋友、周圍的親人都覺得他是這個樣子嗎？”
“嗯……”若菱沒有把握瞭，不敢接腔。
“他從來沒有真正地關心過你，”老師又念道，“這是真的嗎？”
“有偶爾關心一下啦，但是……”
“從來沒有，真正的，”老師加重語氣，“這是真的嗎？”
若菱說：“嗯，大部分時候是真的。”
同學們都笑瞭，若菱也忍不住笑瞭起來。老師又問：“當你有這樣的想法時，你是什麼樣的人？”
“嗯？”若菱聽不懂。
“當你抱持這樣的想法——‘誌明很以自我為中心，從來沒有真正地關心過我’的時候，你看到他，或是想到他的時候，你心裏是什麼感覺？”
“嗯，不太舒服……”若菱保守地描述。
“是喜悅、和平還是緊張、壓力？”老師追問。
“緊張、壓力！”若菱不假思索地答道。
“好，你想想，今天如果你沒有這樣的想法，在你的腦袋中，你看到誌明，或是和他相處的時候，你會覺得怎麼樣？”
“好多瞭，比較平靜。”若菱想象瞭一下，然後老實地迴答。
“好，我不是要求你要放掉這個思想，我隻是問問你，你有沒有看到任何理由，讓你放掉這個思想，不再背負著它？”
“是的，我知道。”若菱說。
“好，我現在請你把這個句子反轉過來，把肯定句改成否定句。”
“嗯？”若菱不確定要怎麼改。
老師幫她起頭：“誌明不是……”
“誌明不是以自我為中心，他不是從來沒有真正地關心過我。”若菱機械地念齣來。
“好，我現在請你閉上眼睛，在心裏默念這句話，看看它的真實性和原來那句話比較起來如何？”
若菱閉上眼睛，照老師的話默念這個反轉瞭的句子，她覺得很滑稽，不過好像後來這一句的真實性真的並不亞於原來那句。
若菱張開眼睛，有點兒不好意思地看著老師。
老師沒有乘勝追擊，隻是繼續要求若菱：“把誌明改成你，你改成若菱，把你寫的句子再念一遍。”
若菱照著念瞭：“若菱很以自我為中心，從來沒有真正地關心過誌明！”
“這句話的真實性怎麼樣？”
若菱閉目沉思，其實是在逃避睏窘。她有點兒心虛，因為她知道她對誌明的關心也是從她自己的觀點齣發的，很可能誌明對她也會有同樣的抱怨。
“這個傢庭作業真是個陷阱！”若菱覺得自己上鈎瞭，可是也不得不佩服它的設計之巧妙！原來我們對彆人的指控，真的是有三根指頭是對著自己的！
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