1949年,作者離開中國大陸,當時風雲詭譎,山河變色,在作者12歲的年幼心中,即已植下即將麵臨一場時代大風暴的朦朧意嚮。隨後作者在颱灣長大,後又赴美求學,在海外遼闊的學術天地與自由的思想視野裡,作者終於將多年來在心中凝聚的對這個時代風暴的思想與根源的疑問,以及所留下的蹤跡,做瞭多層麵的探討。本書探討瞭世界人文傳統中的軸心時代,從世界文化史的角度對軸心時代的歷史意義提齣看法;也討論瞭近現代思想與文化的變遷過程、族群解紐的危機與睏境、轉型時代中國烏托邦主義的興起。對戊戌維新與五四運動作瞭新解,也對中國近百年來的革命思想道路作瞭迴顧。
##本书所选文章思想性强,学术性弱。张灏先生的重要理论是“幽暗意识”:一方面承认人的阴暗面,另一方面对其进行疏导,以此为前提去思考政治与社会问题。不过我最深的感触倒是张灏、余英时、林毓生、许倬云那代旅美学者对中国传统、五四、德赛两先生等问题达成了开放性的共识,这种共识对于中国文化的未来极为重要,但却很难在内地思想界看到。
评分##思想史大家举重若轻的“小书”,对现代中国诸多重大的思想命题有清晰而内含功力的简述。
评分##“幽暗意识”贯穿全书,思想性强而论证弱,读来一气呵成
评分据说张灏先生是顶级的思想史大家,但读完只觉得,或者提出的问题是要紧的,但那论证,在我看来实在是虚无缥缈,纸糊一样。
评分##思想史大家举重若轻的“小书”,对现代中国诸多重大的思想命题有清晰而内含功力的简述。
评分##本书所选文章思想性强,学术性弱。张灏先生的重要理论是“幽暗意识”:一方面承认人的阴暗面,另一方面对其进行疏导,以此为前提去思考政治与社会问题。不过我最深的感触倒是张灏、余英时、林毓生、许倬云那代旅美学者对中国传统、五四、德赛两先生等问题达成了开放性的共识,这种共识对于中国文化的未来极为重要,但却很难在内地思想界看到。
评分##@2016-08-17 17:59:45
评分##思想史大家举重若轻的“小书”,对现代中国诸多重大的思想命题有清晰而内含功力的简述。
评分##本书所选文章思想性强,学术性弱。张灏先生的重要理论是“幽暗意识”:一方面承认人的阴暗面,另一方面对其进行疏导,以此为前提去思考政治与社会问题。不过我最深的感触倒是张灏、余英时、林毓生、许倬云那代旅美学者对中国传统、五四、德赛两先生等问题达成了开放性的共识,这种共识对于中国文化的未来极为重要,但却很难在内地思想界看到。
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