具体描述
《玩偶之傢》是對於資本主義私有製下的婚姻關係、對於資産階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。
女主人娜拉錶麵上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小鬆鼠兒”，實際上上她性格善良而堅強，為瞭丈夫和傢庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他嚮人藉瞭一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽瞭一個字。就是由於這件閤情閤理的行為，資産階級的
“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之後，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己為之作齣犧牲的丈夫竟是一個虛僞而
卑劣的市儈。她終於覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚後不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。於是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的傢
庭齣走瞭。
用户评价
##做只小鸟儿至死都不清醒也是好的；醒了后的毅然决然，那态度和语气也是让人肃然起敬的。鲁大爷问的“娜拉走后怎样”，现在看起来，倒并非一定就是堕落或回去。半醒了，经济大权早就在自己夺取和掌握，无论经济还是精神，都有所胜利，普及面不够广而已。现在想的是，这样就好吗？再说，何止玩偶之家，这是个玩偶世界呢，又往哪儿走？
评分##我觉得也许时代不同对人物的性格层面和道德层面的评判也会不同吧.但是不可否认的是这一部戏剧确实也很犀利的反应出了当时时代的"资产阶级的男权中心思想".在看全书的时候我脑中一直萦绕着前言中恩格斯的一句话"男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果,它将自然地随着后者的消失而消失。"我们可以从书中感受到由于男性在家庭中的经济主导地位,导致自然而然的女性地位降低,甚至是对于她自身而言也认为习以为常,在面对问题的时候也一贯抱有一种期待奇迹发生的消极而侥幸的心态,在我看来这也是特别可悲的一点,当然这其中也体现出了作者对待这一社会问题时的思想局限性.最后娜拉认清了自己在家庭中的地位而离开,而对于那样一个时代来说,并不是选择远离即能解决问题,通过公共劳动使女性与男性重新获得平等,才是更加积极的做法.
评分##记得在一次晚会上，某位贵妇人对易卜生说：“先生，谢谢你为我们女性争取权利，我敬你一杯！”易卜生反问道：“我有为你们争取过权利吗？我不过是在写自己喜欢的戏剧罢了。”
评分##一切美好都徒有其表的原因在于生命本身就是残缺的，破洞下面那腐败的土壤随时准备着将脆弱的幻象侵蚀殆尽。秩序冷酷无情，伪善矫揉造作，其本身既是腐蚀力量的一部分，又是幸福之幻象的一部分，并且具有抵御腐蚀的力量。人们所期待的真爱既然背负永恒之名，便注定远离现实。因为永恒之理想只属于浪漫主义。人既然生而不得自由，娜拉的出走也注定只是小孩子的脾气罢了。你可以逃离你的玩偶之家，但是你如何逃离这个玩偶宇宙？
评分##《玩偶之家》里的娜拉，因无法忍受夫权而离家出走，易卜生以她的砰然关门来结束全剧。人们说，正是那声音，关闭了19世纪。这关门声也曾震惊了中国。很多年前，鲁迅说娜拉的结局只有三种：堕落，回到丈夫身边继续做玩偶，饿死。三种都不好。但或许是这关门声太响了，以至于娜拉的后代——如今的北欧三国（挪威，瑞典，芬兰）反而成了女权国家。倘若鲁迅在世会不会瞠目结舌呢
评分##每次看完都觉得遍体生寒，我真的没有用甜言蜜语掩盖的伪善与自私么？
评分##做只小鸟儿至死都不清醒也是好的；醒了后的毅然决然，那态度和语气也是让人肃然起敬的。鲁大爷问的“娜拉走后怎样”，现在看起来，倒并非一定就是堕落或回去。半醒了，经济大权早就在自己夺取和掌握，无论经济还是精神，都有所胜利，普及面不够广而已。现在想的是，这样就好吗？再说，何止玩偶之家，这是个玩偶世界呢，又往哪儿走？
评分##“我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。”五四精神，依然震撼。
评分##第一幕的娜拉是受人保护的小女孩 第二幕的她是保护别人的女人 而第三幕的她是保护自己的女性
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