淨空法師全集8冊 聽淨空老法師講經 阿彌陀經要解 六祖壇經講記無量壽經 地藏經 金剛經講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


淨空法師全集8冊 聽淨空老法師講經 阿彌陀經要解 六祖壇經講記無量壽經 地藏經 金剛經講


肖衛 著



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发表于2024-12-23

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店鋪: 博雅世圖圖書專營店
齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512608856
商品編碼:14016156874
齣版時間:2017-05-01

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具體描述



內容簡介

“深入經藏 智慧如海”選取淨空法師近些年講解的八部重要經典,將其集結成書:
《佛說阿彌陀經要解》是明代高僧蕅益大師於1647年依據天颱宗解釋佛經的方式對《佛說阿彌陀經》所撰寫的精要解釋,闡明《阿彌陀經》的宗旨是信願行(念佛),奠定瞭淨土宗的理論基礎。印光大師贊嘆其“為自有此經以來之*注解”。佛法八萬四韆法門,博大精微,韆頭萬緒,洵非博地凡夫,所能把握。《彌陀要解》係闡釋《阿彌陀經》之要典,《阿彌陀經》乃開示“持名念佛,帶業往生,橫chao三界”之經法。此一法門“三根普被,利鈍全收”,下手易而成功高。但備“三資糧”,便得“三不退”,誠屬“方便中之方便,捷徑中之捷徑”。是以古德有雲:“人天路上作福為先,生死海中念佛*。”淨空法師用其睿智辯纔,宣說要解之真義,為我們破除文字障礙,深入淺齣,近取譬喻宣達佛陀教育之根本。
《發起菩薩殊勝誌樂經》齣自《大寶積經》di九十一至九十二捲。《大寶積經》有四十九會七十七品,每一會就是一部經。由此可知,這部大寶積就好像眾經聚集在一起的閤訂本一樣,內容很豐富。《發起菩薩殊勝誌樂經》是其中的di二十五會——發勝誌樂會,分上、下兩捲,在《大寶積經》裏麵上捲是九十一捲,下捲是九十二捲。蕅益大師所做的《閱藏知津》將全經內容分作十五段。淨空法師以蕅益大師的《閱藏知津》為底本,詳盡地講解瞭本經的宗旨,便於大眾修行。
《地藏菩薩本願經》又稱《地藏本願經》《地藏本行經》《地藏本誓力經》。現在通行的版本是唐代於闐法師實叉難陀譯。全經共分十三品,記載瞭釋迦牟尼佛在忉利天宮為母親摩耶夫人說法。佛在本經中詳闡地藏菩薩之悲願,明示善惡因果之報應,力陳如說修行之勝報,以及對於佛法的根本——因果和孝道的著重闡述,從古至今的高僧大德們對其推崇備至。《地藏經》更是被普遍視為“佛法的根本”“修行的基礎”,其重要性不言而喻。淨空法師以廣大慈悲心為普通修學者講解這部經,針對當今的現狀指齣,孝親尊師乃修學大乘佛法之根本,世齣世間的正法都是建立在孝道的基礎之上。本經堪稱“佛門孝經”,是我們學習佛法的基礎。
《阿難問事佛吉凶經》中佛陀以甚深智慧,為我們解開瞭“學佛卻得凶衰”的迷惑。他慈悲地說明學佛能遇到明師,受戒專信,精進不退,禮拜供養,齋戒不厭……是現世得吉祥,後證佛果的原因。而學佛遇不到明師,不解經教戒律,昏聵犯戒;懷疑、不敬聖賢及其教誨,因嫉妒而口齣惡言誹謗聖賢;不持齋戒,任意殺生,褻瀆經典;迷信巫術邪神,引進妖魅惡鬼,則會導緻現世凶衰,死墮三途。行十善必得天福,作十惡必遭災殃,因果絲毫不爽,其報如影逐形。所以災禍來臨時,要能自我反省、悔改,不可怨天尤人,否則更大的災禍將會來臨。真實地說,命運掌握在自己的手中。趨吉避凶的主宰隻有一個——自己。心善,一切皆善;心惡,無事不凶!淨空老法師慈悲心切,積纍瞭四五十年講經的深厚功底,為我們破除文字障礙,深入淺齣,近取譬喻宣達佛陀吉祥的法音。
《金剛經講記》是淨空老法師對《金剛經》講解的一個集閤,包括:《金剛經要義》《金剛般若大意》《金剛經講義節要》。《金剛經要義》是淨空法師於1996年4月在美國達拉斯對《金剛經》主要精神所做的一個簡明扼要的闡述。《金剛般若大意》是淨空法師於1995年3月在美國舊金山大覺蓮社對《金剛經》所作的演講。淨空法師對《金剛經》裏*主要的概念和旨意作瞭闡發,如怎樣“無住”,怎樣“生心”等。《金剛經講義節要》是在民國江味農居士《金剛經講義》的基礎上所作的一個“節要”。《金剛經講義》原本有三十餘萬字,不易閱讀,淨空法師“節要”後的文字是非常簡明扼要的講義節本。
《十善業道經》乃唐代於闐法師實叉難陀譯,是釋迦牟尼佛在娑竭羅龍宮為龍王說法的經典。在本經中,釋迦牟尼佛講述瞭修十善業、離十惡業,能斷除煩惱,獲得大功德福報。《十善業道經》是佛之根,“十善業道”是一切諸佛說法幫助眾生一生成就的重要手段,是佛法的基本法,也是佛法的圓滿大法。淨空法師以平實易懂的語言,娓娓道來,為眾生講解修學圓滿佛法的十大綱領,幫助人們徹底通達明瞭宇宙人生的真相,修十善業、斷十惡業,成就究竟圓滿的大善,轉迷為悟,轉凡成聖。
《無量壽經》,乃是淨宗法門之根本所依。經中詳明西方淨土依正主伴,種種殊勝微妙不思議之莊嚴;阿彌陀佛因地發願修行,勇猛精進,專誌莊嚴淨土之因果;以及勸令十方世界,一切眾生,發菩提心,一嚮專念,求生淨土,理事雙彰之妙旨。令有緣者慕西方極樂世界之嚴淨光麗,形色殊妙,進而發趣道心,求願往生,證三不退,入寂光淨土。《無量壽經菁華》,乃是淨空法師節錄《無量壽經》之精句六十條,是法師針對現前社會人心之種種病態所下之法藥,可以說句句都是精華,句句都是高潮。所以,無論是講,無論是聽,無論是讀,都能提起很高的修學興趣。《晚晴集》是弘一大師在讀經典的過程中,把重要的文句輯錄下來所形成的。此書一共有一百零一條文句,如*條是由《金剛三昧經》錄下來的,di二條是由《華嚴經普賢行願品》內錄下來的,下麵都注明齣處。書中句句對我們修養處世、待人接物都是金玉良言。法師的講解通俗易懂,深入淺齣,頗便今人閱讀。
《六祖壇經》,又名《六祖大師法寶壇經》,是中國佛教裏*一部稱作“經”的典籍。它是中國佛教禪宗六祖——惠能大師教誡僧徒四眾的語錄,後人尊稱為《壇經》。本書是淨空法師於1981年在颱灣中廣電颱起講《六祖壇經》的講演錄。在此次講解中,淨空法師有對各《壇經》版本的對勘,更多的是對《壇經》內容的闡釋和演繹,其中還穿插瞭很多禪宗的掌故,使得講解更具趣味,引人入勝。

作者簡介

淨空法師,法名覺淨,字淨空,一九二七年齣生於中國安徽省廬江縣,俗名徐業鴻。一九四九年旅居颱灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢李炳南老教授,學習經史哲學以及佛法十三年,而於佛教淨土宗著力zui多。
一九五九年,老法師於颱北圓山臨濟寺剃度,以恢復聖哲倫理道德教育,弘揚大乘佛法慈悲精神為己任,至今講經教學已逾五十年,從無間斷。老法師首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說,並運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成韆上萬的聽眾,透過遠程教學嚮法師學習。
為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎,老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的 教誨作為紮根教育。
法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”,“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨;“誠敬謙和”“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義

目 錄

《地藏菩薩本願經》經題
人 題
正釋經文
忉利天宮神通品di一
分身集會品di二
觀眾生業緣品di三
閻浮眾生業感品di四
地獄名號品di五
如來贊嘆品di六
利益存亡品di七
閻羅王眾贊嘆品di八
稱佛名號品di九
校量布施功德緣品di十
地神護法品di十一
見聞利益品di十二
囑纍人天品di十三

在綫試讀部分章節 《地藏菩薩本願經》經題
“地藏菩薩本願”是彆題,“經”是通題。佛所說一切法都稱為“經”,故名通題。彆題,本經以人法立題,“地藏菩薩”是人,“本願”是法。地藏經科注雲:“原此經名,佛自結三種:一名地藏本願,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力經。”譯經者選地藏本願為經題,因為本願包含本行、本誓力。
“地”,事上講,是指大地。“地”有能持、能育、能載、能生之意,一切萬物皆從大地而生。大地生長五榖雜糧養活我們,而且含藏無盡的寶藏。佛用“地”比喻我們的心地,錶真如本性,有住持、生長、荷擔之意。一切萬法依真性而住,一切萬法皆從真性而生,《華嚴經》雲:“唯心所現,唯識所變。”諸佛如來所住的一真法界,眾生所住的十法界依正莊嚴,都是從心地變現的;心是能變,萬法是所變。自性本具無量的智慧、德能,一切的無量本來具足!
佛法教學,目的是教我們明心見性。明心見性之後,什麼問題自然都得到解決。而且這個事情是決定可以辦得到,因為每個人皆有真性,這不是從外麵來的;外麵來的,未必能辦得到;自性本具哪有辦不到的道理!問題在於我們要能恢復自性。其實,自性哪需要恢復?今天我們的性德上麵有障礙,隻要除去障礙,性德自然現前;所謂撥開雲霧,陽光就普照。陽光比喻性德,雲霧比喻障礙;障礙是假的,陽光是真的。真性不需要去求,隻要離妄,真就現前。我們無始劫以來起心動念、妄想執著,把自性的光明、德用障礙,這是迷失瞭,迷得太久太深,不知道自己本具無量智慧德能,佛幫助我們覺悟、幫助我們恢復。
眾生的根性無量無邊,修行的方法也就無量無邊。一切法門中,di一方便、穩當、容易,無過於念佛法門。佛在《地藏經》教我們念佛、至心稱名,跟《無量壽經》講“發菩提心,一嚮專念”是一個道理、一樁事情。為何念佛法門是di一法門?佛告訴我們,世齣世間一切法是“唯心所現,唯識所變”,又說“一切法從心想生”,這個心就是識心,也就是念頭。所以,佛教導我們念佛,念佛就作佛!阿彌陀佛是“光中極尊,佛中之王”,所有一切諸佛裏麵,阿彌陀佛di一。念阿彌陀佛就作阿彌陀佛,何必再念其他的佛?心裏念念都是阿彌陀佛,纔是真正念佛人。而所有經典裏麵,以《無量壽經》為di一。我們要懂得讀誦大乘,皈依《無量壽經》,恭敬阿彌陀佛,認真修供養;也就是供養如來、供養眾生,依教修行供養,這是真供養,這種供養就是真正供養地藏菩薩。總結《地藏經》的意思,如果我們真能至心稱名、讀誦大乘、皈依恭敬供養,功德不可稱量,必得諸佛如來與地藏、觀音、勢至、文殊、普賢等大菩薩威神加持,必獲不可思議的果報。
地藏菩薩在過去無始劫以來,以無量無邊的化身放光說法,普度眾生,常住幽冥法界。我們要如何學習?是不是要發願到地獄去?經文錶法的義趣必須明瞭,幽冥法界就是要我們放低姿勢,為善不欲人知,不需錶揚,默默的認真努力去做,捨離一切名聞利養,這就是在幽冥法界!成就自己真實功德,念念之中利益六道眾生。
 






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