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圖書介紹


好狗狗的正麵馴養 9787509010037


[美] 保羅·歐文斯,諾瑪·埃剋萊特 著



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发表于2024-11-15

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店鋪: 創熠文化圖書專營店
齣版社: 當代世界齣版社
ISBN:9787509010037
商品編碼:14101478369
包裝:平裝
齣版時間:2015-02-01

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具體描述

基本信息

書名:好狗狗的正麵馴養

定價:35.0元

售價:23.8元,便宜11.2元,摺扣68

作者:保羅·歐文斯,諾瑪·埃剋萊特

齣版社:當代世界齣版社

齣版日期:2015-02-01

ISBN:9787509010037

字數:250000

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

全美十佳狗狗圖書之一 全球超過30萬冊


內容提要

《好狗狗的正麵馴養》為您提供在狗狗馴養技術和裝備方麵的新信息,幫助您更輕鬆地與自己的愛犬相處。
  狗狗馴養是個不斷演變的過程,每年湧現的新的訓練理念和工具,除瞭幫助我們教育狗狗,也使學習過程更容易且更富有樂趣。自1999年版印刷以來,《好狗狗的正麵馴養》便成為暢銷書並催生瞭附帶的DVD。此版包括更多深入的培訓協議、附加說明以及提示和解決問題的技巧,也使得我們的三步塑造行為理念更具有現實可行性。書中增添瞭一個新部分'小把戲',這可以給你和你的狗狗帶來更多樂趣。對於那些對世界的目光、聲音和氣味極度敏感的狗狗,我們提供瞭一個更為嶄新而全麵的角度,去處理和幫助它們。此外,我們豐富瞭原有的推薦食物列錶以及生鮮飲食方案。

目錄


作者介紹

保羅歐文斯 視頻教程《狗狗密語:初級和中級訓狗教程》的主講人,分彆持有美國寵物犬訓練師協會(the Association of Pet Dog Trainers , APDT)和三角洲社會動物輔助治療計劃(the Delta Society’s Animal Assisted Therapy Program)頒發的資格證書,是全美愛犬教育訓練師協會(The National Association of Dog Obedience Instructors , NADOI)的認證會員。保羅的訓犬生涯從1972年開始,是全美積極、非暴力動物訓練法的重要推動人。保羅同時還是一傢名為“贊揚與撫養”(Raise with Praise, Inc.)的非營利性教育機構的主管,兼任“和平狗爪子”( Paws for Peace)計劃的創始人和主管,這是一項旨在預防暴力行為的兒童課外項目。他專攻犬類攻擊的評估和矯正方法,是獸醫需要谘詢和參考意見時經常求助的對象。他還熱心參加公益活動,包括旨在保護兒童不被咬傷的指導項目,以及地方人道促進會(Humane Societies)、收容所每月一次舉辦的訓犬研討會。此外,保羅在美國和印度教授瑜伽課程並親自實踐長達30多年。目前,保羅和他的三隻狗莫莉、格雷迪和巴迪居住在洛杉磯。

諾瑪埃剋萊特 《新自然之貓》(The New Natural Cat)《馬的整體療養和治愈》(Complete Holistic Care and Healing for Horses)《入時生活》(Switched-On Living)等書的閤著者。現居住在洛杉磯。

文摘

章 正麵訓練方法
  其實,狗狗齣生後幾周內,就知道該怎麼坐在地闆上(坐臥),該如何躺下、站立、等待、吠叫,也會走嚮/跑嚮我們(過來),或是緊跟在我們身邊(跟隨),此外,它們還能利用鼻子尋找東西(跟蹤)。類似這些,其實根本都不用我們教。我們要做的,主要是從安全角度考慮,比如教會它們如何指定吠叫,訓練它們去外麵大小便,做它們該做的事。
  當然,我也希望任何時候隻要我們要求,它們都會乖乖聽話。
  奬勵性訓練
  動物馴養方法,一般有兩種:一種是所謂'暴力脅迫',這往往會滋生厭惡反感情緒,而第二種就是'奬勵'。要知道,不管是對狗狗還是對人類自己,後者都容易得多,事實上這也是一種愛心與善良。那麼,想讓狗狗按你說的做,就必須得作齣正確選擇:是對它拖拉毆打或是撞擊搖晃,還是該給點奬勵。哪個更人性化呢?哪個來得更容易也更迅速呢?從長遠來看,哪個又更有效呢?過去的幾十年裏,成韆上萬的狗狗訓練師經過實踐,終於找到瞭答案,那就是--正麵訓練方法。如今,諸如賓夕法尼亞大學、塔夫茨大學、康奈爾大學,還有加利福尼亞大學戴維斯分校等多所學校,這些的獸醫行為學院都正緻力於積極行為矯正項目的研究。結果錶明,所謂的'消極訓練方法',從長遠來看,既不具安全性,也沒有什麼必要,效用也不明顯。
  2004年,英格蘭布裏斯托爾大學臨床獸醫係公布瞭一項研究,有效證明瞭積極訓練的價值,從而反擊瞭消極訓練(包括體罰)法:'因為,如果采用奬勵性方法,狗狗的服從程度會更高,不良行為也會更少,我們認為,對於狗主人來說,這個方法比懲罰更有效,好處也更多。'
  這本書正是關於如何使用'鬍蘿蔔'(甜頭/奬賞)的,具體說,也就是譬如贊美啊,食物啊,玩具啊,還有按摩、交流互動、遊戲等等。有一點要先搞清楚,像我們在教狗狗該如何坐下時,過程與結果其實一樣重要。到底該怎麼訓練?這個問題很重要。因為,這是我們與狗狗間的交流互動:不僅是我們在對狗狗做什麼,實際上也在於狗狗是如何影響我們人類的。
  消極訓練總是在警告狗狗,'你要是敢這樣做,就會遇到糟糕的事情!'而積極訓練恰恰相反,它告訴狗狗,'你要是這樣做的話,會有好事發生的哦!'比較兩者,差彆在於它們終所能收獲的結果。如果采用奬勵性訓練,狗狗們不會遭受像恐懼、痛苦這類情緒摺磨,當然,更不會有所謂的'強迫與服從'。
  消極訓練狗狗,一旦它做瞭你不喜歡的事情,而你想要糾正它的話,接下來對待它的不是拖拽毆打,就是撞擊搖晃這類行為。每一次想讓它做點什麼,你都得這樣。長此以往,到後,為瞭逃避可能帶來的疼痛,狗狗也不得不按你的要求做。於是,你開始慢慢減少體罰次數,你以為它開始瞭所謂的'良好錶現'。事實上,你所做的充其量隻會讓狗狗們感到恐懼和不安而已。
  有時,人們試圖拉著狗鏈使勁拖拽狗狗,並辯稱這是所謂的'狗鏈校正'或是什麼'拖拽校正'。但是,不管稱呼怎麼變,狗鏈拖拽,本質上還是--'拖拽'。如果太用力,狗狗會很容易受傷;而如果時間沒把握好,如果項圈沒放好,狗狗一樣會受傷。一旦狗狗開始撕扯或産生其他'不禮貌行為',主人總是試圖通過'拖拽'來糾正,而處理不當的話,這些行為是完全沒有任何意義的。歸根結底,這些行為往往是由於主人自己情緒失落,慢慢變成對狗狗的一種'再定嚮侵略'。到後,不管是狗狗還是主人,都會感到異常睏惑失落,不知道到底該怎麼辦。而後麵還有更糟的,這種'挫敗感'往往會導緻主人更加憤怒,轉而使用更多暴力,變成瞭不可避免的'惡性循環'。
  拖拽會導緻狗狗頸部和脊柱損傷。這些傷痛,有時需要很多年纔能消失。拖拽還會給狗狗帶來潛在的情感創傷,後,自然也會引起更多行為問題。據行為專傢威廉·坎貝爾說,就算拖拽可以,也不應該用大力氣,因為這很容易弄傷狗狗。測試錶明,對狗狗來說,就算是正常範圍內的拖拽也會對它們的脊椎和喉嚨造成重達15磅 、時速33英尺 /秒的集中衝擊力。坎貝爾還引用瞭1992年安德斯海勒格林一項具有裏程碑意義的調查。研究對400隻狗狗進行脊椎檢查,發現共有252隻狗狗有錯結脊柱問題;而這252隻狗狗中,65%都有過行為問題。調查顯示,那些被認為有侵略性或過激行為的狗狗中,78%都曾患有脊柱損傷。
  拖拽鏈條就已經讓狗狗身心受到傷害瞭,而另外一些方法對狗狗簡直就是虐待到極點。這種例子太多瞭,比如拎著項圈把狗狗懸在空中,直到它垂頭喪氣;把它的頭按在水裏;把狗狗鼻子悶在糞便裏;為催促狗狗隨行對它又踢又打;拿橡膠管擊打狗狗鼻子;不惜對狗狗電擊;有人還把狗狗耳朵放在木頭榫釘和瓶蓋間來擠壓;甚至還有其他更糟糕的行為。幾年前曾發生過一起案件,被告被指控虐待動物,因為他試圖讓狗狗互相撕咬來矯正狗狗的行為。他辯稱,狗狗做錯瞭事,想要教育它糾正它,所以讓另一隻狗和它撕咬,他辯解說這隻不過是在做他該做的。當然,他敗訴瞭。這事兒看似罕見,但絕不是孤立存在的,像其他形形的案件,我就聽過不少。事實上,人們似乎一直把狗狗間撕咬當作所謂'訓練過程'的一部分。可是,要知道,對於那些膽小的或是攻擊性強的狗狗,你想通過暴力訓練改善,其實非常危險,也根本沒有那個必要。行為科學錶明,壓製行為,特彆是試圖通過武力或是武力相威脅達到目的,既不能給膽小的狗狗帶來一丁點信心,對那些攻擊性強的狗,又根本起不瞭任何安撫作用。說到底,這不過是在特殊情況下武力壓製瞭狗狗們的行為(僅僅由於恐懼)而已。體罰,本身就意味著采取暴力來降低行為持續的可能性;心理學裏存在一種'滿灌法',引申過來也就是說從生理上逼迫狗狗不斷承受一種它極度恐懼的情形,後直到它由於受驚嚇而'停止'它的行為或它的行為終被壓製。我非常反感和反對以上這些方法。
  我主張另一種替代方案和另一種選擇--積極訓練方法,也就是通過奬勵和溫和的行為來讓狗狗按你的要求去做。舉個例子吧,每次你想讓狗狗做點什麼,就給它點兒甜頭,狗狗為瞭更多的奬勵,自然就願意聽話瞭。是的,狗狗就是這樣。就算以後你慢慢停止奬勵,為瞭那獲得奬勵的'可能性',狗狗也還是會乖乖聽話,按你說的做。
  想象一下:要是每次你來我傢,隻要你願意坐在一張特殊的椅子上,我就給你1000美元,那下次來,你會坐到哪兒呢?你又會什麼時候來看我呢?為瞭保持你的積極性,我可能還會時不時提供點其他禮物,像昂貴的手錶呀,NBA門票呀,或者來次百慕大旅行。後,你也許會覺得,來看看我,坐坐那張椅子,實在挺值得、挺有意義的。如果哪天我不再送你禮物瞭,你也可能會發現,咦,其實你已經習慣也很喜歡我的陪伴瞭!因為我不僅挺慷慨,為人也不錯!這樣的話,以後每當你第二次或第三次過來時,我又開始送你非常棒的東西。而正是這個可能的預期迴報,會讓你一直心甘情願過來。你見過拉斯維加斯有誰是被迫玩嗎?事實上,為瞭那個獲得奬勵的潛在可能性,人們一次次樂此不疲地跑過去。
  當然,說到底,這些都取決於你自己。首先你得好好觀察觀察,看看彆人的訓練方法,看看他們的方法是否適閤狗狗。
  主動告訴它你想讓它怎麼做
  狗狗訓練,盡管現在很流行,實際上卻完全本末倒置瞭。主人們訓練狗狗的主要原因,變成瞭阻止狗狗做它們天生該做的。他們希望狗狗不要用牙齒撕咬,不要奔跑,不要隨地大小便,不要跳躍、挖坑,甚至不要吠叫。這簡直就像是把狗狗裝在套子裏。我們要做的隻是在我們的生活方式範圍內,為狗狗創造個好環境,讓它們可以無憂無慮地做自己。
  為什麼狗狗願意做一些事情?原因很簡單,因為做這些會給它們帶來好處,也是它們喜歡的。像贊美、食物或自由這些奬勵,就是他們做對瞭事情後的迴報。避免危險,當然也是迴報。舉個例子,如果狗狗聽話'坐下',主人就不再打它或是拖拽它,所以說狗狗也是需要學習預見後果的。
  積極訓練,不是被動地阻止你的狗狗做什麼,而是主動告訴它你想讓它怎麼做。這本書裏,我們總是一遍又一遍地重復這一點。要是我們自己都搞不清想讓狗狗做什麼,那狗狗肯定就更糊塗瞭。'到底該怎麼讓我的狗狗不再跳來跳去?'這根本不是問題所在,真正的問題應該是:'你想讓你的狗狗做什麼?'有人可能迴答:'我想讓狗狗聽話,隻要有人進門拜訪,它就會乖乖躺下。'看,'躺下'就可以成功代替'跳躍'瞭,要知道,它肯定不能一邊躺下一邊跳躍啊。
  我堅信,到下一世紀,狗狗的訓練會朝著傾注更多愛心的積極方法發展,人們也會更少地藉用暴力重塑狗狗行為。但有一個關鍵點,你要學會掌控你自己的焦慮和意誌力,讓訓練方法實施起來更具體、更行之有效也更科學。如果這樣的話,你可以得到你想要的。具體來說,這些舉動都是一步一步纍積的。你的反應越少,你的領導能力反而越強,狗狗的世界就是植根在這一步步舉動中的。這本書,正是告訴你該怎麼做。朋友,一旦下定決心,你就要:閱讀說明,遵照標簽上的指示去做。

序言

想和寵物們和平共處無可厚非,但實在沒必要控製並摧毀它們的精神世界。為瞭實現狗狗和其他動物的所謂的'服從',傳統方法總是試圖不斷去控製它們,仿佛人類天生就該高高在上,就該使用暴力,卻從來沒想過要和狗狗互相交流、互相尊重。按照傳統辦法做可是對誰都沒有好處的,尤其是讓傢裏的小朋友目睹甚至參與其中。還好,這種方法正逐漸被淘汰,而一種危害更小的方式正在快速萌芽崛起。
  審視我們與狗狗的關係,有必要考察它們是怎麼和人類交流的。如果現在突然就讓你和動物相處,讓你硬生生闖入它的生活,它會恐慌逃離,它會非常緊張,甚至裝死,還可能會猛然轉身攻擊你這個不速之客。這種例子太多瞭,人們捕獲野生動物,想要馴養它們,結果就隻會摧毀動物們的精神世界,讓它們變得孤立無援,後隻能越來越依附於馴養人,因為隻有他們能讓它偶爾從責打中喘口氣,能給它提供點食物、水和一點點安全感。多麼可悲啊,盡管人們不斷虐待責罵它,它卻仍試圖從人們那裏尋求慰藉,獲得關照。
  我們必須捫心自問,為瞭實現目標就該這樣不擇手段麼?馬戲團的精彩錶現,人人拍手稱贊,卻從沒有想過,這些錶演者曾遭受瞭怎樣嚴苛的訓練。這種殘酷的方法終隻會限製人們的精神世界和潛力,狗狗也是如此。我們憑什麼就這樣摧毀它們的精神世界?
  如今,一個新的時代已經到來,我們開始更多地學會同情、學會去愛。人們不斷成長成熟之際,也開始學著以同情和愛教育狗狗,想要擁有一種基於喜歡、理解和信任之上的關係,這也意味著我們需要更多的技能和更多的耐心與理解。
  狗狗馴養已經有1000多年的曆史,它們在這個過程中喪失瞭原本的野性,比如高警覺度,對陌生人、陌生環境刺激的恐懼。像這種馴養過程,具體體現在狗狗齣生後初幾周,這讓狗狗們想和照料它們的人或是建立聯係,從而加強交流。齣生後5周至10周,屬於關鍵時期,這個時候幼犬開始學會融入社會生活,建立與這個世界初的聯係。在野生環境,這個聯係一般會是它們的小夥伴、爸爸媽媽以及其他族群成員;而傢庭馴養的話,人類成員則取而代之。正是在這種初期交流之中,狗狗們逐漸習慣接受瞭這種非暴力訓練。
  保羅·歐文斯的這本書所提倡的是非暴力訓練方案,這不單單是狗狗馴養,更是狗狗與人類的教育交流,也就是把教育建立在愛和理解之上。作者讓我們開始打開心扉,不再糾纏於控製,換句話說,這更像是狗狗對我們的訓練,隻有這樣,我們纔能瞭解它們真正的生活方式、內心的需求以及使用的語言。
  這本書將有助於打破原本的惡性循環:錯誤的思想和訓練方法隻會導緻動物們遭受更多痛苦。歐文斯倡導的非暴力過程將會防止狗狗滋生任何行為及心理問題,要知道這些行為及心理問題後期會更難以剋服。這種方法,將有助於增強我們對狗狗的同情和理解,讓我們心中充滿仁慈,隻有這樣,我們纔能配得上這些小朋友們的陪伴,因為它們身上所展現的美德是如今我們人類一直難以企及的。

  麥剋·W.福剋斯
  生物倫理學高級學者
  美國人道協會
  華盛頓


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