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《說文解字》是地分析漢字字形和考究字源的字書，也就是流傳廣的中文工具書，對我們學習和研究具有重要的意義。
《說文解字》對字的解釋反映瞭古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等各個方麵。這使得它不僅在中國語言文字學上，就是在世界文化史上也占有重要地位。
內容簡介
《說文解字》是中國的部字典，一韆多年以來被奉為經典的《說文解字》名氣非常大，但很難看懂。很多人隻仰其名，不能得其門而入。這本書就是您的一個嚮導，讓您輕鬆愉悅地在《說文解字》的神聖殿堂裏遊覽一番，您會發現：每一個漢字都有一個故事，許多漢字都像一幅生動地畫麵，漢字裏麵蘊藏著豐富的情感和智慧。
內頁插圖
目錄
一部
一
元
天
丕
吏
⊥部
丄
帝
旁
丅
示部
示
祜
禮
禧
禛
祿
褫
禎
祥
祉
福
祐
祺
祗
禔
神
祇
祭
祀
祪
祔
祖
祠
祝
祈
禱
禪
社
禁
三部
三
王部
王
閏
皇
玉部
玉
璠
瑾
瑜
球
琳
璧
瑗
玦
瑞
珥
瑱
琢
理
珍
玩
玲
碧
琨
瑉
瑤
珠
瑰
珊
瑚
琅
靈
玨部
班
氣部
氣
氛
士部
士
壯
丨部
丨
屮部
屮
屯
每
毒
熏
艸部
艸
莊
芝
莆
苔
莠
蘇
荏
葵
薇
芋
蘧
菊
菁
蘋
蘭
葌
葰
芄
虈
蘺
薰
蘪
萹
茿
芞
苺
茖
苷
芧
藎
荵
蒁
萇
薊
荲
芨
藋
蓡
蓩
荍
荑
苦
菩
茅
菅
蘄
莞
藺
蒻
蒢
蒲
萑
蓷
茥
莙
蒚
苢
蕁
蓲
芉
藷
蔗
芺
莩
蔩
荓
蕕
荌
藄
莃
蕧
苓
藑
葍
苖
蓨
薁
葴
蔞
蒬
藟
茈
茜
苞
艾
蕓
芡
茄
荷
蔚
芍
葛
蔓
蔣
菌
萸
茱
荊
芽
萌
茁
莖
葩
英
薾
萋
菶
薿
蕤
芒
芃
茂
芮
茬
萃
苛
苗
荒
落
蔽
蔡
茷
菜
薄
苑
芳
藥
藉
芟
薦
茨
葺
若
蓧
茵
茹
萎
蒸
蕉
卉
蒜
芥
莎
菲
芴
葦
葭
萊
荔
濛
薻
範
薔
苕
荼
蒿
蓬
藜
茸
葆
蕃
草
蓄
萅
菿
芙
蓐部
蓐
薅
茻部
茻
莫
莽
葬
小部
小
少
八部
八
分
曾
尚
詹
介
公
必
餘
釆部
釆
番
悉
釋
半部
半
胖
叛
牛部
牛
牡
特
牝
牟
牲
牽
牢
犀
物
犛部
犛
氂
斄
告部
告
嚳
口部
口
噭
噣
喙
吻
嚨
喉
噲
吞
咽
咳
咀
啜
吮
噬
含
哺
味
唾
咦
呬
喘
呼
吸
噓
吹
名
噤
吾
哲
君
命
召
谘
問
唯
唱
和
咥
噱
啞
唏
聽
哉
噂
咠
呷
嗔
嘌
颱
啓
嗂
嗿
鹹
呈
右
啻
吉
周
唐
吐
吃
啖
嗜
哽
哇
呰
嗑
嗙
呶
叱
噴
吒
唇
籲
嗷
唸
呻
吟
嘆
喝
哨
吪
噆
吝
各
否
唁
哀
舌
嗾
吠
嗥
喈
咆
哮
啄
唬
呦
噳 ?
局
凵部
凵 ?
吅部
吅
哭部
哭
喪
走部
走
趨
赴
趣
超
趫
赳
趮
趯
越
趁
赹
起
趙
趑
趄
趕
止部
止
歱
歫
前
歷
歸
疌
癶部
癶
癹
登
步部
步
歲
此部
此
啙
正部
正
乏
是部
是
韙
尟
辵部
辵
跡
巡
逝
遵
述
過
進
造
逾
逆
遄
速
迅
適
迎
遇
遭
遘
逢
迪
遌
遞
通
遷
迻
運
遁
遜
返
還
選
送
遣
邐
遲
逮
逗
逶
迆
遹
避
違
遴
逡
達
逯
迵
迭
迷
連
逑
逭
遯
逋
遺
遂
逃
追
逐
迺
近
邋
迫
遏
迀
逞
遼
遠
逖
迥
逴
迂
道
遽
彳部
彳
德
徑
復
徎
往
忂
彼
徼
循
微
徐
徬
待
徧
徦
很
得
徛
律
禦
亍
廴部
廴
廷
延
建
部
延
行部
行
街
衢
衙
衎
齒部
齒
齗
齔
齜
齵
齦
齨
齬
齸
齛
牙部
牙
足部
足
蹏
跟
踝
蹠
踦
跪
跽
踧
躍
踖
踽
踰
蹻
踴
蹌
躋
躍
蹴
躡
跧
跨
蹋
蹈
躔
踐
踵
躅
踤
蹶
跳
蹎
跋
蹐
跌
踞
蹲
踼
跛
蹇
距
趽
趹
趼
路
蹸
跂
疋部
疋
品部
品
喦
龠部
龠
龢
龤
冊部
冊
嗣
扁
部
囂
器
舌部
舌
舓
乾部
乾
隻部
隻
部
矞
商
句部
句
拘
笱
鉤
丩部
丩
糾
古部
古
嘏
十部
十
韆
丈
博
廿
部
世
言部
言
謦
語
談
謂
詵
請
謁
許
諾
讎
諸
詩
讖
諷
誦
讀
訓
誨
譔
譬
諭
詖
諄
誾
謀
謨
訪
諏
論
議
訂
詳
諟
諦
識
訊
詧
謹
信
訦
誠
誡
諱
詔
誥
譣
誓
詁
藹
誎
諝
証
諫
諴
試
詮
訢
說
計
諧
詥
調
警
謐
誼
謙
詡
設
護
託
記
譽
譒
謝
謳
諍
詠
訖
諺
訝
詣
講
訥
謯
諎
諛
讇
諼
謾
誹
謗
譸
詛
誤
訾
詿
謬
誤
謓
訶
訴
譖
讒
譴
謫
諯
詆
誰
診
謐
誩部
誩
譱
競
讟
音部
音
響
韽
韶
章
竟
部
童
妾
丵部
丵
業
叢
菐部
菐
僕
部
奉
丞
異
弄
戒
兵
弈
具
癶部
癶
樊
共部
共
龔
異部
異
戴
舁部
舁
與
興
臼部
臼
晨部
爨部
爨
釁
革部
革
鞹
靬
鞄
鞣
靼
鞼
鞶
鞏
鞔
靸
鞮
鞵
鞠
靪
鞀
鞞
鞎
鞃
鞪
鞁
鞥
靶
靳
靷
鞌
鞈
勒
鞙
鞬
靲
韇
鞭
鞅
韄
鬲部
鬲
融
部
鬻
爪部
爪
孚
為
部
鬥部
鬥
鬬
鬨
又部
又
......
精彩書摘
一部
一 一 yī
一， 惟 初 太 始 a， 道 立於 一 b， 造 分 天地 c，化成萬物。凡一之屬皆從一 d。於悉切 e。
【譯文】 一，初，萬物形成之始，道建立瞭一。後來，纔分解為天和地，演化為萬事萬物。大凡一的部屬都從一。
【注釋】 a 惟 ：句首語氣詞。太始 ：萬物形成之始。 b 道 ：指無形的宇宙本體。一 ：指天地未分時的有形的混沌狀態。於 ：猶乎。見《讀書雜誌》捲九補。道立於一，語齣《老子·四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”無形的宇宙本體産生瞭宇宙有形的混沌狀態，有形的混沌狀態産生瞭天和地，（天和地又生齣陰氣和陽氣），陰氣和陽氣交閤産生和氣，陰氣陽氣和氣的運動産生瞭萬事萬物。許氏以道傢思想解釋“一”，認為“一”像天 地混沌 未分之形，故用 瞭 這 樣 一 段 玄 虛 的 話。 c 造 ：始。 見《 廣雅·釋詁》。 d“凡一”句 ：凡是以“一”為部首，由“一”統屬的字，都隨從“一”字聚集在一塊組成一部。“凡 × 之屬皆從 ×”，是《說文》建立部首製，區分 部首和部屬的術語。× 是部首，其他則是部屬。 e 本書反切是徐鉉采用孫愐《唐韻》的音。
元 元 yuán
元 a， 始 也。 從 一，從兀。愚袁切。
【譯文】 元，開始。由一、由兀會意。
【注釋】 a 元 ：人頭是元的本義，如 ：《左傳·襄公九年》：“元，體之長（首領 ） 也。”《 左 傳· 僖 公三十三 年》：“ 狄 人 歸（ 送還）其（指先軫）元。”《孟子·滕文公下》：“勇士不忘（通“亡”，避）喪其元。”始是元的引申義，如 ：《左傳·隱公元年》：“元年者何？君之始年也。”為首的也是元的引申義，如 ：《左傳·僖公二十七年》：“作三軍，謀元帥。”
天 天 tiān
天， 顛 也。 至 高 無上，從一大 a。他前切。
【 譯 文】 天， 顛 頂。高而無以上加的部位。由一、大會意。
【 注 釋】 a 從一 大 ：會閤“一”、“大”的意義，成 為“ 天 ” 的 意 義。 從××，是《說文》分析會意字的專門術語之一。王筠《說文係傳校錄》“祏下”注 ：“按會意字相連成文者，則一言‘從’，如天‘從一大’是也。兩字對峙為義者則兩言‘從’，如吏‘從一，從史’，不可言‘從一史’也。”
丕 丕 pī
丕，大也。從一，不聲 a。敷悲切。
【譯文】 丕，大。從一，不聲。
【注釋】 a 從一，不聲 ：丕字以一為形旁，以不為聲旁。從 ×、× 聲，是《說文》分析形聲字的專門術語之一。
吏 吏 lì
吏，治人者也。從一，從史，史亦聲 a。力置切。
【譯文】 吏，治理人的人。由一、由史會意，史也錶聲。
【注釋】 a 從一，從史，史亦聲 ：從 ×，從×，× 亦聲，是《說文》分析會意兼形聲之字的專門術語。從一 ：言其如一 ；從史 ：史藉作人字用，錶示的官員。見王筠《句讀》。
⊥部
丄 shànɡ
丄 a， 高 也。 此 古 文上。指事也 b。凡丄之屬皆從丄。時掌切。
【譯文】 丄，高。這是古文上字。是一個指事字。
大凡丄的部屬都從丄。
【 注 釋 】 a 丄 ：上 麵， 高 處。《 詩 經· 周頌·敬之》：“命不易哉，無曰高高在上。” b 指事 ：《段注》：“象形者，實有其物，日月是也。指事者，不泥其物而言其事，丄丅是也。天地為形，天在上，地在下 ；地在上，天在下 ：則皆為事。”
帝 帝 dì
帝， 諦 也 a。 王天下之 號 也。 從 丄 b， 朿 聲。
都計切。
【譯文】 帝，審諦，又是統治天下的稱號。從丄，朿聲。
【注釋】 a 諦 ：審諦，詳謹 周密。硃駿聲《通訓定聲》引《風俗 通》：“帝者任德設刑以則象之，言其能行天道，舉措審諦。” b 從丄 ：依段 說，應作“從二”。 、示、辰、龍、童、音、章，小篆都從二，不從丄。
旁 旁 pánɡ
旁，溥也。從二，闕 a，方聲。步光切。
【譯文】 旁，廣大。從二，不知為什麼從 ，方聲。
【注釋】 ①闕 ：不知道小篆的旁字為什麼從，不能強作解人，隻好讓他闕著。
丅 xià
丅 a， 底 也 b。 指事。鬍雅切。
【 譯 文】 丅， 低 下。
指事。
【注釋】 a 丅：下麵。
《 詩 經· 小 雅· 北 山 》：“普天之下，莫非王土。” b 底 ：許書無低字，底即低字。
示部
示 示 shì
示，天垂象 a，見吉凶 b，所以示人也 c。從二 ；三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆從示。神至切。
【譯文】 示，上天垂下天文圖像，體現（人事的）吉凶，（這些圖像）是用來顯示給人們看的東西。從二（代錶天上）；三竪筆，分彆代錶日月星。（人們）觀看天文圖像，用來考察時世的變化。示是神祇（qí）的事。大凡示的部屬都從示。
【注釋】 a 象 ：指天象，即下文的“天文”。b 見 ：現。上古無現字，凡齣現義都寫作“見”。c 示 ：顯示給人看。
祜 祜 hù
祜，上諱 a。侯古切。
【譯文】 祜，已故孝安皇帝之名。
【注釋】 a 上 ：指皇上。諱 ：封建社會稱死去瞭的帝王或尊長的名。徐鉉注 ：“此漢安帝名也。福也。當從示，古聲。”
禮 禮 lǐ
禮 a， 履 也 b。 所 以事 神緻 富也 c。 從 示， 從豊，豊亦聲。靈啓切。
【譯文】 禮，履行，是用來祭神求福的事。由示、由豊會意，豊也錶聲。
【 注 釋 】 a 禮 ：舉 行禮 儀， 祭 神 緻 福。《 後 漢書·荀爽傳》：“禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。” b 履 ：履而行之，即施行，實行。 c 事 ：奉事。緻 ：得到。
禧 禧 xī
禧，禮吉也。從示，喜聲。許其切。
【譯文】 禧，行禮獲得吉祥。從示，喜聲。
禛 zhēn
禛，以真受福也。從示，真聲。側鄰切。【譯文】 禛，用真誠的情意（感化神明）而得福。從示，真聲。
祿 祿 lù
祿，福也。從示，錄聲。盧榖切。
【譯文】祿，幸福。從示，錄聲。
……
前言/序言
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學傢、文字學傢許慎（獻給漢安帝）。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100 年）到安帝建光元年（121 年）。《說文解字》是我國部按部首編排的字典。
許慎根據文字的形體，創立 540 個部首，將 9353 字分彆歸入 540 部。540 部又據形係聯歸並為 14 大類，字典正文就按這 14 大類分為 14 篇，捲末敘目彆為一篇，全書共有 15篇。《說文解字》共 15 捲，其中包括序目 1 捲。許慎在《說文解字》中地闡述瞭漢字的造字規律——六書。
《說文解字》 的體例是先列齣小篆，如果古文和籀文不同，則在後麵列齣。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。《說文解字》開創瞭部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式，段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所”。
我們想認識任何一件事物都要從本源上去瞭解，學習語言也要如此。以前的大學問傢總說“讀書要先識字”，這個“識字”不是隻知道一個字讀什麼音，而是要知道它的本義是什麼。我們現代漢語的常用字常用義，有很多都是引申義，不是本義，這就影響瞭我們更好地理解前人的經典作品，甚至影響瞭我們很好地使用現代漢語。
看過《說文解字》的人都知道 ：漢字中所有帶“王”字旁的字都和美玉相關 ；漢字中所有帶“灬”的字都和“火”相關，因為“灬”原來的篆書寫法是“火 ”，就是“火”。漢字中的“羊”字可是個好字，相對於狼古代中國人更喜歡羊，“美”字是以羊為代錶造型的字。“日”字原來畫的就是一個太陽，“月”字畫的就是一個月牙，因為月亮更多的時候就是這樣子。把黃昏時剛齣現的半個月牙畫下來，就是“夕”——朝夕的“夕”。我們看到的每一個漢字都有它的來龍去脈，都是可以講清來源或是分析齣本來的意義、構成的道理的。很多漢字本來就是一幅美麗的圖畫，藏有一個動人的故事。
我們中國人，曆來對文字十分重視。從孩子生下來以後長輩們給起名就可以看齣來，絕大多數父母都因為要給孩子起好名、選好字而翻遍瞭字典。可是您也許不知道，我們現在使用的《新華字典》、《現代漢語詞典》，所釋義的字和詞很多都不是它們的本義，而且，這些新字典沒有告訴我們文字裏麵的奧秘和眾多漢字裏麵的規律。比如 ：我們看到一個人的名字中有“王”字旁，就知道他的名字中含有美玉的品質，三國的周瑜，字公瑾，“瑜”和“瑾”都是美玉。古人的“名”和“字”是互相關聯的，互作解釋。比如 ：孔子的名為“丘”，字仲尼， 尼山與丘互訓。孔子的兒子名“鯉”，字伯魚，鯉是魚啊！屈原的名為“平”，字原，廣平就是原。王維名維，字摩詰，維摩詰是佛傢菩薩名。杜甫的名為甫， 字子美，甫是男子的美稱。現在，世界上越來越多的人需要學習漢語漢字。我們可以認定的漢字有五萬六韆多個，現代漢語通用字有 7000 個，常用的漢字也有 3500 個。死記住 3500 個漢字不是一件容易的事，要學會使用它們引申齣來的多種多樣的字義就更難瞭。那麼，有沒有辦法讓我們認識漢字、使用漢字變得容易起來，變得十分有趣呢？有！有一本書，隻要我們能夠真正閱讀它，弄懂它，我們就會發現漢字的産生和演變密切伴隨著中華文明發展的曆程。這本書就是中國的部字典，一韆多年以來被奉為經典的《說文解字》。此書名氣很大，但是很難懂，所以很多人隻仰其名，不能得其門而入。我們寫這本書就是要為您做一個嚮導，讓您輕鬆愉快地在《說文解字》的神聖的文字殿堂裏遊覽一番，您會發現 ：每一個漢字裏麵都有一個故事，許多漢字都像一幅生動的圖畫，漢字裏麵蘊含著豐富的情感與智慧。
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