《演員自我修養》是斯坦尼斯拉夫斯基知名的代錶作，也是斯坦尼斯拉夫斯基錶演體係的精華所在。《演員自我修養》以戲劇學校師生課堂對話形式寫就，詳細闡述瞭演員在形體、發聲、性格、思維邏輯等方麵所應具備的素養。《演員自我修養》不僅是一部經無數錶演工作者成功檢驗的關於演員職業、責任的工具書，更是一部提升與完善演員藝術修養、道德修養的人生巨著。不管是國內的北京人藝還是好萊塢的藝術傢，都以學習本書為榮。

斯坦尼斯拉夫斯基
世界著ming的戲劇教育傢、理論傢。自幼酷愛戲劇，是莫斯科藝術劇院的主要創始人之一。他在莫斯科藝術劇院長期從事創作，不僅擔任導演，而且也在自己導演的劇目中擔任重要角色，積纍瞭大量實踐經驗。經過三十多年的探索，他為演員建立瞭一整套從肌肉到創作任務的全麵的訓練方法，被稱為“斯坦尼斯拉夫斯基體係”，在世界各國的錶演界都備受推崇。《演員自我修養》是斯坦尼斯拉夫斯基的重要著作，其中包含很多非常實用的錶演技巧，如今成為世界各地每個演員、每個想成名的演員、每個成名後的演員充電學習的演技攻略。     

1.《演員自我修養》是世界三大錶演體係經典代錶作，成就好萊塢、百老匯演員的錶演入門課。
2.《演員自我修養》，周星馳、陳道明、張涵予、王韆源、秦海璐等眾多實力派演員一緻推薦。
3.《演員自我修養》是兼具演員與導演雙重身份的斯坦尼30年心血鑄就，這不僅僅是一本關於演員的書，也是一本關於成長、生活和人生的巨著。
4.本書采用日記體的敘事方式，以戲劇學校師生課堂對話的視角，講述瞭演員在形體、發聲、性格、思維邏輯等方麵所應具備的素養，生動有趣，可讀性強！
5.不能創造那些連你自己也不相信的、連你自己都不認為是真實的東西。——斯坦尼斯拉夫斯

diyi章　　初次測試
di二章　　錶演是一門藝術
di三章　　舞颱動作
di四章　　想象力
di五章　　集中注意力
di六章　　放鬆肌肉
di七章　　單元和任務
di八章　　信念和真實感
di九章　　情感記憶
di十章　　交流
di十一章　適應
di十二章　內在驅動力
di十三章　連續綫
di十四章　內在創作狀態
di十五章　zui高任務
di十六章　進入潛意識狀態

舞颱動作

今天是個不尋常的日子！導演diyi次正式給我們上課。我們聚集到學校劇場裏，這個劇場麵積不大，但是設施很完善。導演走進劇場，仔細地看瞭我們所有人，接著說道：“瑪利亞，請到颱上來。”
可憐的女孩害怕極瞭。她站起來就跑，想要躲藏起來，她的樣子讓我想起瞭一隻受到驚嚇的小狗。zui後，我們抓住瞭她，把她帶到導演麵前，導演哈哈大笑，樂得像個孩子。她用手捂住自己的臉，不停地重復著她的口頭禪：“哦，我的天哪，我做不到！哦，天呀，我害怕！”
“冷靜一下，”導演盯著她的眼睛說，“讓我們來演一小段戲。劇情是這樣的。”導演好像沒有注意到這個年輕女孩的恐懼，“幕布升起，你坐在舞颱上。就你一個人。你坐著，就一直在那兒坐著……zui後，幕簾再落下。這就是整齣戲。可以想象得到，沒有比這更簡單的戲瞭吧，是不是？”
瑪利亞沒有迴答，所以他就拉著她的胳膊，一句話也不說，把她帶到舞颱上，而我們所有人都在哈哈大笑。
導演轉過身平靜地說：“朋友們，你們現在是在課堂上，而瑪利亞正在經曆她藝術生涯中zui重要的一刻。你們大傢要學會什麼時候笑，還有笑什麼。”
他把瑪利亞帶到舞颱中間。我們安靜地坐著，等著幕簾升起。幕簾緩緩地上升。瑪利亞坐在中間靠前的位置，她的手依舊捂著臉。她不由置身於莊嚴的氛圍和漫長的沉默中，她感到她必須做點兒什麼。
一開始，她從臉上移開一隻手，接著另一隻手也移開瞭，同時，她把頭垂得很低，以至於我們隻能看到她的後頸窩。又是一陣令人難過的停頓。但是，導演很堅決，他在默默地等待著。瑪利亞感到越來越緊張的氣氛，她嚮觀眾裏望瞭一眼，但馬上又避開瞭。她不知道應該看嚮哪兒，或者看什麼，她開始改變姿勢，一開始這樣坐著，然後又那樣坐著，怎麼坐都覺得尷尬，她把身體嚮後仰，然後又坐直，然後又往前傾，接著用力拉自己的短裙子，眼睛死死地盯著地闆上的什麼東西。
過瞭很長一段時間，導演終於發瞭慈悲，zui後，他給瞭一個信號，幕簾降下來瞭。我趕快跑到導演麵前，因為我想讓他也讓我試一試相同的練習。
我也被帶到舞颱的中央。這不是一次真正的演齣。然而，我的腦海裏滿是自相矛盾的念頭。在舞颱上，我就要錶演，然而我的內心卻要求我錶現齣孤獨的狀態。有一個我在說要取悅觀眾，那樣他們就不會感到乏味；另一個我又說不要注意他們。我的雙腿、胳膊、腦袋和身子，雖然它們都聽我指揮，但是它們又好像自作主張地加瞭一些其他東西進來。你隻是很簡單地動動胳膊或腿，但是突然地，你全身都扭麯起來，看著就像你在擺姿勢準備拍照一樣。
真是奇怪！我隻上過一次舞颱，但是，我發現簡單自然地在舞颱坐著真是十分不易，一不留神動作就做作起來。我不知道該乾什麼。後來，其他人告訴我，我也看起來傻極瞭，一會兒很搞笑，一會兒又很尷尬，一會兒看起來很內疚，一會兒又很謙卑的樣子。導演隻是一直等著，不喊停。然後，他又讓其他人做瞭相同的練習。
“現在，”他說，“讓我們進行下一步內容。之後，我們會迴到剛纔的練習，學習怎樣在舞颱上坐著。”
“我們剛纔不是已經坐瞭嗎？”我們不解地問道。
“哦，不，”他迴答道，“你們沒有做到自然地坐著。”
“那我們應該怎麼做呢？”
導演沒有迴答我們的問題，他很快站起身，有條不紊地走到舞颱上，重重地在一張扶手椅上坐下來休息，就好像在自己傢裏一樣。他很自然，沒有刻意要做什麼，但是他隻是簡單地坐著就很吸引人。我們看著他，想要知道他正在想什麼。他笑笑，我們也跟著笑。他若有所思，我們也急切地想知道他在想什麼。他盯著什麼東西在看，我們感到自己也必須得看清楚到底是什麼東西吸引瞭他的注意。
在日常生活中，我們是不會特彆注意他坐到椅子上的這個行為，也不會注意他後來在想什麼。但是因為他在舞颱上，就特彆引人注目，或許連隻是看他坐著都覺得是件很開心的事情。
當其他人坐在舞颱上時，就沒有發生這樣的事。我們既不想看他們，也不想知道他們在想什麼。他們無助和想要取悅觀眾的樣子滑稽可笑。但是，雖然導演一點兒也沒有注意我們，我們卻被他深深地吸引瞭。
這裏的奧秘是什麼呢？他直接告訴我們。
在舞颱上無論做什麼都是有目的的，即使是一直靜靜地坐著，也是有特定目的的，不單單是為瞭給觀眾看。要坐在那裏也是需要贏得權力的，那不是一件簡單的事兒。
“現在，讓我們重復下剛纔的練習吧，”他說，卻並沒有離開舞颱，“瑪利亞，上來，到我這兒來，我將和你一起錶演。”
“您！”瑪利亞驚叫瞭一聲，接著跑上瞭舞颱。
她又一次坐在舞颱中央的扶手椅上瞭，她又開始焦慮地等待著，下意識地動動，拉她的裙子。
導演就站在她的旁邊，好像正在筆記本裏很仔細地找什麼。
與此同時，瑪利亞漸漸地平靜下來瞭，她變得更加專注瞭，zui後她一動不動地，眼神落在導演身上。她怕會打擾到他，隻是靜靜地等著他的下一個指示。她的姿態生動自然，似乎很漂亮。舞颱烘托齣瞭她的好形象。時間就這樣悄悄地過去瞭。然後，幕簾落下來，錶演結束瞭。
當他們迴到觀眾席裏自己的位置上，導演問道：“你覺得怎麼樣？”
“我？為什麼這麼問？我錶演瞭什麼嗎？”
“當然。”
“哦！但是我認為……我隻是一直坐著等您在書中找到什麼，然後告訴我要做什麼。可是，我什麼都沒錶演啊。”
“那是zui好的地方，”他說，“你坐在那兒等著，然後什麼也沒演。”
然後，他轉嚮我們其他人。“你們覺得怎麼樣，有什麼有趣的地方打動瞭你們？”他問道，“是像桑婭那樣坐在舞颱上展示你的小腳，還是像格裏沙那樣展示好身材，或是為瞭一個特定的目的坐在那兒，即使是一個像等著什麼事情發生一樣的簡單的目的？這個目的本身或許沒什麼趣兒，但是這就是生活，否則，展示自己，就會把你帶齣體驗藝術的領域。”
“在舞颱上，你必須要做動作；動作、活動是演員要遵循的戲劇藝術的基礎。”
“但是”，格裏沙打斷說，“您剛剛說必須要做動作，像我那樣，展示腳或身材，不是動作。為什麼像您一樣坐在椅子上，連手指都不動一下，就是動作呢？在我看來，那樣完全沒有動作。”
我大膽地打斷瞭他的話：“我不知道是否那樣是動作還是沒做動作，但是我們所有人都認為他的所謂的沒做動作比你的做動作要有意思得多。”
“你看，”導演平靜地對格裏沙說，“一個人坐在舞颱上外錶不動不意味著被動。你或許坐著一動不動，但實際上卻一直在動。當然，你或許一直在動，但實際上卻想錶達一動不動。通常，身體一動不動是內心緊張所緻，在藝術上，這些內心活動纔是zui重要的。藝術的精髓不在於它外在的形式，而在於它其中的精神內涵。所以，我要稍加改動我剛纔說過的話，要這樣說纔行：在舞颱上，必須有動作，要麼是外部動作，要麼是內部動作。”