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圖書介紹


彩繪山海經


施惠淇 著



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发表于2024-11-05

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齣版社: 信實文化行銷有限公司
ISBN:9789866271328
版次:1
商品編碼:16013674
包裝:平裝
齣版時間:2011-03-18
頁數:304
正文語種:繁體中文
商品尺寸:20.8*14.8

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具體描述

內容簡介

每一個古老的民族,都有一部神話史詩;每一個古老的國傢,也至少都有一部神話聖典。而中國,卻因為種種因素,未能留下先民的神話故事,甚至連大至的概貌都很難追尋,唯一留下一點點線索的是先秦時期傳世的《山海經》一書。藉由此書,我們或可遙想中原大地上各個民族的一些神話事跡。
但《山海經》一書文字太過簡略,所記述的方土、民族、人物、異禽、異獸等等,也無相應的文獻或口傳故事可以印證,是以此書歷代以來流傳不廣。惟近代神話學興起,開啟瞭神話研究的新契機,經由比較各地、各民族的相關神話、原始宗教文獻或口傳文學,我們得以對《山海經》有瞭更進一步的瞭解。
本書是以比較神話學的方法,選取《山海經》書中較具豐富內涵的神話人物、神獸、神禽及樂園等三十幾個項目,與世界各地之相關神話相互比較,希望能為讀者發現一些新的意義,並提供進一步閱讀的可能性。

作者簡介

施惠淇
1978年生,桃園大溪人。
北一女畢業,颱大中文所碩士。
在北一女時為管樂團法國號樂手、樂儀隊圓號樂手;
念颱大中文係期間,加入颱大管樂團,亦為法國號樂手。
曾任電視颱企劃、齣版社編輯、雜誌社採訪編輯等。

目錄

編著者序
妖怪之章
龍蛇
雷神
相柳
鳴蛇,化蛇
禽鳥
鸞鳥
青鳥

孔鳥
禺京
【專欄】鳥氏--鳥頭人身之神
神獸
九尾狐
吉量,乘黃
騶吾
橐駝
猙,【馬孛】馬,駮,【月雚】疏
雙雙
彊良
【專欄】孰湖--人頭獸身之神
神祇之章
女神
女媧
羲和,常羲
歐絲之野的

精彩書摘

編著者序 亭內的空寂大惑不解時,道士在牆上畫瞭兩扇門,伸手一推--門緩緩開啟,裡麵透齣煌煌的光,帷幔屏風桌椅眠床一應俱全,陸續由牆裡的侍童遞給亭中諸人,佈置場地。隨後更送上甘冽的美酒、熱氣蒸騰的菜餚供眾人享用。酒酣耳熱之際,有一名官員喟嘆:「如果這時能欣賞到荷花,該有多好!」不久,眾人赫然發現,原本清曠的寒鼕水麵竟佈滿蔥蘢的荷葉,俄而,韆萬朵荷花同時綻放,空氣中瀰漫著馥鬱的花香……。
這則故事,記載在中國清代的鬼怪小說集《聊齋誌異》,有一個極美的名字:「寒月芙蕖」,意思是「鼕夜月光下的荷花」,隱隱扣閤佛傢所說的「鏡花水月」,鏡中花,水中月,至幻至美,令人心醉神迷,但是,當人們伸手攀摺撈取,想要將這份美好據為己有時,會發現:所謂花、所謂月並非實物,而是幻影,無從攀緣-- 美則美矣,終究是虛夢一場。
這場夢幻,也流入瞭中國古代另一部如幻似真的典籍:《山海經》。《山海經》的作者、創作時間不明,內容可分為「山經」、「海經」、「荒經」三大部分,其中記錄瞭許許多多離奇的動物、植物、礦物、山水、國度、神祇,可能是中國古代巫師道士的工具書,一書在手,便能識破妖魔鬼怪的名號相貌,成功地躲避祂們、退散祂們;同時也能根據該書的圖文來索驥,尋求製藥、成仙、實現願望所需的珍禽異獸、神明及祕境;隨身攜帶《山海經》做為護身符,更可能驅魔,從而安神延命。至於與《山海經》並行於世、

前言/序言

編著者序
寒冷的鼕天裡,道士邀請地方上的達官顯貴前往某個水上亭閣作客。正當大傢對亭內的空寂大惑不解時,道士在牆上畫瞭兩扇門,伸手一推──門緩緩開啟,裡麵透齣煌煌的光,帷幔屏風桌椅眠床一應俱全,陸續由牆裡的侍童遞給亭中諸人,佈置場地。隨後更送上甘冽的美酒、熱氣蒸騰的菜餚供眾人享用。酒酣耳熱之際,有一名官員喟嘆:「如果這時能欣賞到荷花,該有多好!」不久,眾人赫然發現,原本清曠的寒鼕水麵竟佈滿蔥蘢的荷葉,俄而,韆萬朵荷花同時綻放,空氣中瀰漫著馥鬱的花香……。
這則故事,記載在中國清代的鬼怪小說集《聊齋誌異》,有一個極美的名字:「寒月芙蕖」,意思是「鼕夜月光下的荷花」,隱隱扣閤佛傢所說的「鏡花水月」,鏡中花,水中月,至幻至美,令人心醉神迷,但是,當人們伸手攀摺撈取,想要將這份美好據為己有時,會發現:所謂花、所謂月並非實物,而是幻影,無從攀緣──美則美矣,終究是虛夢一場。
這場夢幻,也流入瞭中國古代另一部如幻似真的典籍:《山海經》。《山海經》的作者、創作時間不明,內容可分為「山經」、「海經」、「荒經」三大部分,其中記錄瞭許許多多離奇的動物、植物、礦物、山水、國度、神祇,可能是中國古代巫師道士的工具書,一書在手,便能識破妖魔鬼怪的名號相貌,成功地躲避祂們、退散祂們;同時也能根據該書的圖文來索驥,尋求製藥、成仙、實現願望所需的珍禽異獸、神明及祕境;隨身攜帶《山海經》做為護身符,更可能驅魔,從而安神延命。至於與《山海經》並行於世、至今仍極具參考價值的詮釋,主要有東晉學者郭璞的註解,以及當代中國學者袁珂的校注。
中國古代的巫覡查閱《山海經》,古今學者詮釋《山海經》。至於今天的我們,即使已步入科學昌明的時代,身邊仍有「妖魔鬼怪」環伺:廟裡有龍柱石獅,影視動漫有蝙蝠俠蜘蛛人口袋怪獸,喝咖啡會遇到長髮人魚,地震來瞭說是地牛翻身,浪費食物會害怕雷公怒罰,想在身上刺青,會把形形色色的怪獸列入考慮……。我們仍嚮往神話,就如同因緣聚閤、參加「寒月芙蕖」之宴的那些人,在目睹道士開啟「異世界之門」後,即使驚駭萬分,還是捨不得離開,心想:「接下來會發生什麼事呢?」一邊想,一邊前進,終至於進入一場美麗的夢幻,欣然享受夢裡的一切。
對於這本書來說,《山海經》就是這麼一道門:開門後,任憑興之所至,徜徉其中,和神獸同遊,拜見女神,造訪奇妙的國度,在祂們的帶領下,遇見更多神靈精怪,更多故事,乃至於更多異文化。
這樣的旅行,也許會「發現新大陸」:在那裡,日本男神伊耶那歧、女神伊耶那美站在天之浮橋上,手持寶石鑲嵌的長矛,伸入混沌如油脂的大海,開始攪拌,結果凝結齣第一座島。這樣的旅行,也許會有意想不到的驚喜:偶然遇見印度諸神用蛇王婆蘇吉的身體攪拌乳海,結果從海裡浮齣甘露、神醫檀槃陀哩、吉祥天女、酒神蘇摩、仙女蘭跋、白馬、寶石、如意樹、乳牛須羅毗、大象伊羅婆陀、海螺、神弓、毒藥──神話之海永不令人失望,一旦悠遊其中、縱浪其中,我們將會找到獨一無二的寶物。

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