揭示凶殘的種族清洗，為何是現代民主的醜惡一麵；
民族國傢的現代潮流，如何將對“非人民”的清洗和暴行正當化？
曆史社會學傢邁剋爾·曼在本書中揭露為何殘忍的種族清洗是近代産物，無論是那些駭人聽聞的事件——殖民主義的種族滅絕、亞美尼亞、納粹大屠殺、柬埔寨、南斯拉夫、盧旺達，還是那些殘酷程度稍輕的案例——近代早期的歐洲、當代印度、印度尼西亞，它們都是“民主的陰暗麵”。
當同一片領土上，兩個對立的種族民族主義組織都聲稱自己擁有國傢主權時，危險産生瞭；當弱勢的一方由於外部的支援而不願屈服、選擇戰鬥，或者強勢的一方認為自己能夠驟然展開銳不可當的武力行動時，衝突便升級瞭……行動升級並不隻是“邪惡的精英”或者“未開化的民族”的傑作，它同樣産生於、激進分子以及種族民族主義的“核心擁護者”之間的復雜互動。
曼的解讀聚焦於社會中的政治權力關係，令人信服地闡明瞭種族清洗的源頭及升級過程，有助於避免悲劇再次發生。
邁剋爾·曼是宏偉思想的多産者，這本巨著中天纔、雄辯和發人深思的內容俯拾皆是。從書名開始，本書就引發瞭一場爭論，它藉助人類曆史上好的，來重塑我們對人類曆史中壞方麵的理解，藉助現代的觀點來重塑我們對古老曆史的理解。曼將縝密的實證研究與對觀念的掌控結閤在一起。字裏行間都有值得稱贊、討論或深思的觀點。對它的討論仍將持續多年。
——本·基曼（Ben Kiernan），耶魯大學種族滅絕研究項目主任

著者簡介：
（美）邁剋爾·曼（Michael Mann）西方影響力極高的曆史社會學傢。牛津大學社會學博士，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校社會學教授。曾執教於倫敦經濟學院（LSE）、艾塞剋斯大學和劍橋大學等。曼的的寫作方式屬於“終生寫作”，著述不多卻極為深刻，緻力於探索人類社會權力的本質，近年來從對曆史框架下的一般權力分析轉嚮瞭對我們當代生活中的陰暗角落的研究：人類中的大惡與現代性—民主的關係。
主要著作有《社會權力的來源》（四捲，已完成兩捲）、《不連貫的帝國》、《法西斯主義者》等。其中，長達數年跨度完成的《社會權力的來源》（、二捲）獲“全美社會學聯閤會”傑齣學術著作奬，是社會學領域的著作，在西方思想界贏得瞭與馬剋斯·韋伯等量齊觀的贊譽，曼本人也被視為韋伯之後偉大的社會學傢。而作為社會思想的裏程碑，他的著作“錶現齣驚人的廣博、罕見的深刻和雄辯的理論”。
譯者簡介：
嚴春鬆任職於上海社會科學院，研究方嚮為社會學、人口學。譯作另有《自由主義的核心真理》《地緣政治學》等。

前言
第1章 論點
第2章 以往的種族清洗
第3章 “我們，人民”的兩種詮釋
第4章 新大陸的種族滅絕性民主國傢
第5章 亞美尼亞I：進入危險區域
第6章 亞美尼亞II：種族滅絕
第7章 納粹I：激進化
第8章 納粹II：1500名施害人
第9章 納粹III：種族滅絕事業
第10章 德國的盟友與援軍
第11章 階級清洗：斯大林，波爾布特
第12章 南斯拉夫I：進入危險區域
第13章 南斯拉夫II：含謀殺意圖的清洗
第14章 盧旺達I：進入危險區域
第15章 盧旺達II：種族滅絕
第16章 反事實案例：印度和印度尼西亞
第17章 與當今世界種族清洗作鬥爭
參考文獻
索引

1、種族問題是21世紀的重大問題之一
2、一部20世紀陰暗麵史書
3、重塑對曆史的理解提齣充滿挑釁的現代民主新理論
4、美國社會學協會巴林頓摩爾奬2006年度比較曆史社會學佳圖書
5、“全美社會學聯閤會”傑齣學術著作奬
6、馬剋斯·韋伯之後偉大的社會學傢邁剋爾·曼代錶作
一、本書研究的主題是民主化和種族清洗之間的關係，作者在開篇就提齣：“蓄意謀殺性清洗是現代現象，因為它是民主的陰暗麵。”和人們的想象不同，謀殺性種族清洗隻有在現代社會纔發生。在多種族狀態下，民治理想開始使得demos（群眾）與占支配地位的ethnos（種族集團）交織在一起，産生瞭民族（nation）和國傢（state）這樣的有機觀念，成為謀殺性清洗的來源。
二、作者在本書中提供瞭豐富的研究案例，全書沒有晦澀的術語，而是深入淺齣的案例分析。從英法等歐洲早期民族國傢的誕生到殖民宗主國對土著人的種族清洗，作者列舉的大量事例說明伴隨西方現代化和殖民化進程的正是強製、暴力和死亡。作者敏銳地觀察到盡管20世紀的種族清洗事件在細節上韆差萬彆，但都有一個共同點，即施暴者以“人民主權”作為界定新群體和舊群體的分界綫，在這一觀念下原來更具普遍性的“人民”概念不斷被扭麯和異化。
三、芝加哥大學名譽教授羅納德·格裏戈爾·桑尼認為，本書重新繼承瞭卡爾·馬剋思和馬剋思·韋伯的比較社會學研究傳統。曼在書中不僅給齣瞭充分的史實證據和極具說服力的理論框架，他深知種族清洗的研究並未窮盡，因此在做案例分析時他盡力避免過度簡化和歸類。作者在本書後一章中重新審視自己的研究路徑，他希望能解開人們對這一領域的疑惑，啓發讀者思考，而不是呈現一套看似完善的理論。
四、從托剋維爾提齣“多數人暴政”至今，“民主”並不總是扮演著光明的角色。本書所探討的是，以“人民”和“民主”的名義，殘忍的暴行如何被“閤法化”，一個族群共同體中的大多數人如何執行或默許對另一個族群的謀殺性清洗？作者關注的問題並不過時，相反人們越來越能切身感受到種族屠殺的陰影，在的阿富汗、巴基斯坦、印度、剋什米爾、蘇丹、索馬裏、烏乾達、敘利亞、烏剋蘭等地的衝突中，有一半以上包含瞭真正的殺戮行為。正如作者所說，“20世紀夠遭瞭，21世紀也許會更壞。”