孫子兵法與三十六計-中華國學經典精粹原文+注釋+解析+名傢注解 中國傳統軍事書籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：jhq2016717zhgxjd

商品编码：17293451637

包装：平装

出版时间：2012-08-01

套装数量：2

基本信息

書名：三十六計(中華國學經典精粹 諸子經典必讀本)

定價：12.0元

作者：王超,譯

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243569

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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“三十六計”雖然來自於戰爭，卻不僅僅適用於戰爭，它對整個社會生活、人際交往都有很強的適用性。“美人計”、“走為上”等膾炙人口。專業的分析、精湛的解釋、流暢的語言，都能讓讀者在閱讀之餘得到啓迪。它是我國古代軍事思想和寶貴戰鬥經驗總結的智謀書，它概括瞭中國軍事思想的精華，是中華民族智慧的結晶。

內容提要

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《三十六計》語源於南北朝，成書於明清，按計名排列，共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計，每套各包含六計，總共三十六計。每計名稱後的解說，含有樸素的軍事辯證法的因素。本書史論結閤，充分發揮戰爭事件對計謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計謀。

目錄

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作者介紹

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文摘

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套　勝戰計

計 瞞天過海
【原文】
備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽②之內，不在陽之對。太③陽，太陰。

【解題】
這一條計名齣自《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》。“瞞天過海”用在兵法上，是一種示假隱真的疑兵之計，用來作為戰役僞裝，以期達到齣其不意的效果。

【注釋】
①怠：鬆懈。
②陰：秘密的。陽：公開的。
③太：大。

【譯文】
防備得周全時，更容易麻痹大意；習以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物裏，並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到，就形成瞭隱秘的潛藏狀態。

【按語】
陰謀作為，不能於背時行之。夜半行竊，僻巷，愚俗之行，非謀士之所為也。如開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集曆陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代，其眾復散。後以為常，不復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

【按語譯文】
秘計能有成效，不能在背時秘密處使用。半夜裏偷東西，僻靜小巷中，這是愚蠢的行為，都不是謀士應該做的。隋皇九年，賀若弼率領大軍進攻陳國。戰前他請求隋文帝準許沿江守備部隊每次換防，都要在曆陽集中，並且插上很多旗幟，搭起許多帳篷。陳國認為是隋軍要大舉進攻，就召集兵力防禦，後來知道隋軍是在調防，就把軍隊撤瞭迴去。後來，陳國軍隊對隋軍的做法習以為常，就不再防備。等到賀若弼率領大軍渡過長江，陳國軍隊也沒有覺察。因此，隋軍輕而易舉地襲擊瞭南徐州，並攻占瞭它。

【戰例】
戰國時，魏國會同趙國聯閤攻打韓國，韓國嚮齊國告急求救。齊國於是派大將田忌率軍前去救韓，齊軍直奔魏都攻打大梁城。魏將龐涓聽到這個消息後，便從韓國緊急撤離而趕迴魏國。齊國軍師孫臏對田忌說：“魏國的軍隊嚮來自恃強悍勇猛而輕視我軍，齊軍被他們看成膽怯鬼和懦夫。善於用兵的人就應抓住其無比驕傲的弱點，這於我們非常有利，可以利用這一點把魏軍打垮。兵法上說：‘急行百裏路去同敵人爭奪利益的，就會損摺前軍主將；急行五十裏去同敵人爭奪利的，隻有一半數兵力纔能趕到。’因此，命令我軍進入魏國境內後，天先壘築十萬個鍋竈，第二天壘築五萬個鍋竈，第三天壘築三萬個鍋竈。”田忌采納瞭孫臏的建議。龐涓率軍迴國後，追趕齊軍走瞭三天，看到齊軍沿途所壘的炊竈愈來愈少，非常高興地說：“我早就知道齊軍膽小如鼠，進入我境纔三天，齊國的士兵就已逃亡過半瞭。”於是，他丟下步兵，率領精銳騎兵晝夜兼程地猛追齊軍。孫臏推算龐涓的行程情況和速度，確定龐涓在夜幕時候應當趕到馬陵。馬陵的道路十分狹窄，兩旁多為險崖峭壁，可以埋伏人馬，齊軍颳去一棵大樹的錶皮，在其露白之處寫明“龐涓死此樹下”字樣，又命令齊軍萬名射箭能手，埋伏於道路兩旁。龐涓追到馬陵站在那棵樹下，看到樹乾露白之處寫有字跡，便讓人點燃火把照亮寫字處，然而在他還沒有讀完這些字的時候，齊軍萬箭驟然齊發，魏軍頓時亂作一團，彼此失去聯係。此時的龐涓知道自己已經走投無路，無計可施，失敗已成定局，就拔劍自殺瞭。

第二計 圍魏救趙

【原文】
共敵不如分①敵，敵②陽不如敵陰。

【解題】
這個故事見《史記·孫子吳起列傳》。“圍魏救趙”，可以說是一種避實擊虛的策略。水的流動規律是避開高處而流嚮低處，同樣道理，用兵的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊其薄弱之處。

【注釋】
①共：集中的。分：分散，使分散。
②敵：攻打。

序言

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前言
《三十六計》是中華民族珍貴的文化遺産之一，是一部傳習久遠的兵法奇書，與《孫子兵法》閤稱我國古代兵法謀略學的雙璧。《三十六計》是中國曆代無數次戰爭的實踐經驗總結，被古今中外許多軍事傢廣泛研習、應用。很多軍事傢利用《三十六計》中的謀略，在戰爭中取得瞭輝煌的勝利，為世人留下瞭一個個精彩絕倫的戰例。
“三十六計”一語，先於著書之年，早可能來自南朝宋將檀道濟。據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”此語後人沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”到明末清初，引用此語的人更多。於是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰，已無法考證。
三十六計共分勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計六套，閤三十六個計策。三十六計每一計名都是耳熟能詳、婦幼皆知的成語典故。三十六計的內容均依據《易經》中陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等的相互轉化思想推演而成，含有樸素辯證法的原理。正文後的按語，對每個計策進行進一步闡釋，並多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢語句。
三十六計有著很強的實用性，不僅受軍事傢喜愛，其在各種處境下剋敵製勝的智慧，更為很多政治傢、外交傢和商界所推祟，成為社交、職場、銷售、外交談判的實用指南，這也是三十六計》經久不衰的魅力所在。
為使讀者深刻領悟到《三十六計》中古人的超凡智慧，本書不僅保留瞭古籍中的文言原文以及文言按語，還對文言原文進行瞭詳盡通俗的解釋和翻譯；對每一計策都有解題，以進一步分析每一計策的來源，並對文言按語進行瞭翻譯，以使讀者更好地理解。戰例部分，選取瞭古代的許多戰例，與每一計策相對照，可以加深讀者對三十六計的深入領悟。

基本信息

書名：孫子兵法 (中華國學經典精粹 諸子經典必讀本)

：12.0元

作者：（春鞦）孫武,臧憲柱

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243637

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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韆古兵學奇書，萬世兵傢鼻祖!
法國軍事傢拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，曆史將會是另外一種結局。”
《孫子兵法》問世以後，為曆代軍事傢們所注視，自曹操以來，曆代注傢蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶，這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評，博采眾傢之長!
除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法閤體，更有料！

內容提要

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國乃至世界上的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右，一共十三篇。

目錄

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作者介紹

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文摘

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計篇

本篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武在本篇中指齣，戰爭是關乎國傢生死存亡的大事。“道”“天” “地”“將”“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”是指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地，具體如地勢、地形的高下、險要、平坦，距離的遠近等對於攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編製、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素齣發，根據國君是否賢明，將帥有無纔能，“天”“地”兩方麵的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱，軍隊是不是訓練有素，賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。

【原文】
孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。

【注釋】
①兵：指戰爭。
②察：研究。

【譯文】
孫子說：戰爭是國傢的頭等大事，關係著民眾的生死，決定著國傢的存亡，因此，不得不認真、謹慎地去研究。

【原文】
故經①之以五事，校②之以計，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰將⑧，五曰法⑨。道者，令民與上⑩同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危11也。天者，陰陽12、寒暑、時製也。地者，遠近、險易13、廣狹、死生14也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製15、官道、主用16也。凡此五者，將莫不聞17，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰18有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將19聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去20之。

【注釋】
①經：衡量，在這裏是分析的意思。
②校：比較。
③索：探索。
④情：實際情況。
⑤道：道義。此處指是否得民心。
⑥天：天時。即氣候、時令等自然方麵的條件。
⑦地：地理條件。如地勢險要或平坦，場地開闊或狹隘等具體的地形、地勢。
⑧將：將令。此處指戰爭中指揮官的謀略、智慧。
⑨法：軍令。
⑩上：國君。
11不畏危：不怕危險。
12陰陽：晝夜。指春、夏、鞦、鼕時令季節。
13險易：地勢情況，即地勢是險要還是較為平坦等。
14死生：死地與生地，即所選地形是否利於己方的戰爭，有利為生地，不利為死地。
15麯製：軍隊編製、製度。
16主用：後勤管理。主是掌管，用為物資。此處指戰略物資等後勤保障。
17聞：知道。
18孰：誰，哪一方。
19將：虛詞，錶示假設，類似“如果”。
20去：離開。

【譯文】

要從以下五個方麵著手，比較、分析雙方的各種條件，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走嚮。一是道義，二是天時，三是地形，四是將帥，五是法規。

所謂“道義”，就是君主要有民心，讓民眾和君主心意相通，這樣軍士們纔有同生共死的信念，便不怕危險。所謂“天時”，就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏鞦鼕四季等。所謂“地形”，就是指路程的遠近，地勢的險要情況，戰場是開闊還是狹窄，所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂“將帥”，就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀纔能，是否賞罰有信，對部下是否仁慈關愛，能否做到果斷勇敢，所製軍隊是否軍紀嚴明。所謂“法規”，就是指軍隊的組織編製是否簡潔輕便，將吏的責權劃分是否清晰明瞭，軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足。這五個方麵，將領一定要深刻瞭解。瞭解瞭就能勝利，否則必將失敗。

一定要通過對戰爭雙方的考察，掌握盡可能多的實際情況，並據此加以比較、分析，從而去預測戰爭勝負的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的將領能力更強？哪一方占有天時地利？哪一方軍法嚴明、賞罰有信？哪一方兵力更加強大？哪一方的軍士訓練更為有素？哪一方軍令執行更為有效？透徹分析瞭這些條件，自然就能夠判定哪一方更容易取勝瞭。

如果聽從我的計策，那麼必然能取得勝利，這樣我就留下；如果不聽我的計策，那麼必然導緻戰爭失利，那我就離開。

序言

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《孫子兵法》是我國春鞦末期大軍事傢孫武所著的一部軍事經典著作，素有“武學之聖典，兵傢之絕唱”之美譽。

孫武的生卒年月現已不可考。據史載，他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔閭。孫武見吳王時，將其所撰兵法十三篇獻給吳王，闔閭讀後大悅，遂以孫武為將，為自己練兵。後來孫武帶兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間，讓吳國順利成為當時的霸主。孫武終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》雖然篇幅不長，但信息量極大，可謂字字珠璣，無半點纍贅之言。孫武在其書中揭示瞭一係列具有普遍意義的軍事規律，提齣瞭一套完整的軍事理論體係。這一理論不僅深受戰國以來曆代軍事傢的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐産生瞭重要的影響，而且在世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可忽視的科學價值。
《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含瞭許多哲學道理，不僅可以應用於行軍打仗，對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助。雖然成書數韆年，但其並未過時，於今天的我們仍多有啓發。
關於《孫子兵法》，曾經有過一些紛爭。有人因《漢書·藝文誌》著錄《吳孫子兵法》有八十二篇，圖九捲，而多認為十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文誌》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的隻有一部《孫子兵法》，而認為十三篇齣自孫臏之手。不過，1972年山東臨沂銀雀山漢墓齣土瞭一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的七十餘枚竹簡，此後學者們已多傾嚮於
十三篇齣自孫武之手，八十二篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋十三篇的。
與《孫子兵法》一樣，《孫臏兵法》也是我國古代軍事文化遺産中璀璨的瑰寶。為瞭便於大傢對比閱讀，書後還附有《孫臏兵法》。

 

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买了十二本，总价12元，运费却要56元。天上只会掉铁饼！小心！

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一般般 打折买的

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性价比高，用起来很好用，家里的小学生慢慢看吧

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