格言聯璧 (中華國學經典精粹·濛學傢訓必讀本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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格言聯璧 (中華國學經典精粹·濛學傢訓必讀本)





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发表于2024-05-14

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店鋪: 國教圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243415
商品編碼:17752514068
包裝:平裝
開本:32開

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具體描述

編輯推薦現代社會很多人都開始重視修身養性,《格言聯璧》收集瞭先賢名人鞭策人心的語言,具有很好的啓濛教育作用,通過對聖賢先哲的至理格言的感悟,讓人受到啓迪鞭策,懂得做人的道理,有利於修身養性方麵的品格教育,對後人為人處事、修身治傢都有很好的參考價值。

前 言清代道光、鹹豐年間的學者金纓所作的這部《格言聯璧》,是對傳統文化的經典演繹和解讀。它的內容發人深省,語言簡練優美,是一部非常齣色的啓濛讀物。
《格言聯璧》是一部教人如何在俗世中生活的操作指南,內容簡潔懇切,並且與儒傢思想一脈相承。儒傢所推崇的成仁之道“修身、齊傢、治國、平天下”,傳達瞭古代仁人誌士的普遍追求:首先完善個人的品行和道德修養,繼而建立和睦美好的傢庭,接著運用自己的所學治理國傢,使得天下太平,社會和諧,人民豐衣足食,從而也成就自己的一番事業,為後人傳頌。在本書中,作者詳細而清晰地說明瞭實踐聖人之至理真言的具體步驟,即我們應該按照怎樣的標準要求自己,在哪些方麵修正自己的言行,終實現自己的價值。與此同時,書中不乏作者自己的所思所見所聞,一方麵讓聖人的至理名言更加貼近讀者,使讀者易於學習和體會;另一方麵令書的內容更加豐富,使我們可以從中瞭解明清之際的學術風貌和社會風氣。

首先,從形式上來看,本書結構清晰,作者從《大學》《中庸》等書中挑選瞭“正心”“格物”“緻知”“修身”“齊傢”“治國”“平天下”等重要理念作為書的架構。全書共有學問類、存養類、持躬類、攝生類、敦品類、處事類、接物類、齊傢類、從政類、惠吉類、悖凶類等十一個大類,基本涵蓋瞭生活、學習、做事的各個方麵。它還可以充當索引,供讀者挑選自己感興趣的部分閱讀。

其次,全書語言優美簡練,文言文與白話文交替使用,兼具文言文凝練優美和白話文生動淺顯的優點,讀者可以領略古代漢語的魅力,同時也不會因為內容過於晦澀難懂而喪失閱讀的興趣。

再者,全書在音韻方麵也很有特色。書的內容大多來自經典古籍,作者采用短小、押韻的詞語將其改寫成熟語或者簡練的段落,讀起來朗朗上口,迴味無窮,易於背誦和記憶。

如果讀者想要挑選一本啓濛讀物,我們相信《格言聯璧》是好的選擇。

作者自序

餘自道光丙戌歲(1826年),敬承先誌,輯《幾希錄續刻》。刻工竣後,遍閱先哲語錄,遇有警世名言,輒手錄之。積久成帙,編為十類,題曰《覺覺錄》。惟捲帙繁多,工資艱巨,未能遽(立即)付梓人。因將錄內整句,先行刊布,名《格言聯璧》,以公同好。至全錄之刻,姑俟異日雲。

鹹豐元年辛亥(1851年)仲夏山陰金纓蘭生氏謹識。

目 錄學問類……………………………… 005
存養類……………………………… 017
持躬類……………………………… 029
攝生類……………………………… 060
敦品類……………………………… 066
處事類……………………………… 072
接物類……………………………… 078
齊傢類……………………………… 098
從政類……………………………… 106
惠吉類……………………………… 117
悖凶類……………………………… 132

附錄
增廣賢文… ……………… 148

在綫試讀部分章節學問類

【原文】

古今來許多世傢①,無非積德;天地間人品,還是讀書。

【注釋】

①世傢:泛指門第顯赫、世代為官的人傢。

【譯文】

古往今來的許多名門望族,無不是因積善成德而有名望;天地之間高尚的人品,還是要靠讀書培養的。

【原文】

讀書即未成名,究竟人高品雅;修德不期獲報,自然夢穩心安。

【譯文】

用心讀書,即使沒獲得功名,也還是使人品行高雅;修養品德,而不期待迴報,也自然睡眠安穩,內心踏實。

【原文】

為善樂,讀書便佳。

【譯文】

做善事是快樂的,讀書就是好事。

【原文】

諸君到此何為?豈徒學問文章,擅一藝微長,便算讀書種子?

【譯文】

各位到這裏是為什麼呢?難道隻是做學問、寫文章,掌握一門很小的技藝和特長,就算是讀書的好苗子瞭嗎?

【原文】

在我所求亦恕,不過子臣弟友,盡五倫①本分,共成名教②中人。

【注釋】

①五倫:中國傳統社會五種基本的道德關係,古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。君臣之間有禮義之道,父子之間有骨肉之,夫妻之間摯愛而又內外有彆,兄弟之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德。

②名教:為“正名分”而設立的封建禮教。舊時為瞭維護社會秩序和政治統治而設置的一套行為規範。

【譯文】

我追求的也很簡單,不過是作為兒子、臣子、弟弟、朋友都盡到瞭五種倫理道德的責任,共同成為守禮之人。

【原文】

聰明用於正路,愈聰明愈好,而文學功名①益成其美;聰明用於邪路,愈聰明愈謬②,而文學功名適濟③其奸。


【注釋】

①文學功名:指人的纔學和名聲。

②謬(miù):差誤。

③濟:幫助。

【譯文】

把聰明用在正當的地方,越聰明越好,人的纔學和名聲會有助於成就他的美德;把聰明用在不正當的地方,越聰明越是錯得多,人的纔學和
名聲會助長他的奸惡。

【原文】

戰雖有陣,而勇為本。祭雖有禮,而哀為本。士雖有學,而行為本。

【譯文】

打仗雖然有陣法,但是勇猛纔是根本。喪事雖然有禮節,但是悲痛纔是根本。讀書人雖然有知識,但是行為纔是根本。

【原文】

飄風①不可以調宮商②,巧婦不可以主中饋③,文章之士不可以治國傢。

【注釋】

①飄風:鏇風。

②宮商:古代有宮、商、角、徵、羽五音,即古樂的五個基本音階。

③中饋:指傢中供膳諸事。

【譯文】

鏇風不能彈奏齣宮商之音,手巧的婦人不一定能主持好傢事,寫文章的人不能治理國傢。

【原文】

經濟齣自學問,經濟方有本源。心性見之事功,心性方為圓滿。捨事功更無學問,求性道不外文章。

【譯文】

經國濟世的道理來自係統的知識,這樣它纔有根源。修身養性之道顯現在建立功績上,它纔能圓滿。除瞭建立功績外再無彆的學問,修身養性之道不能到書外去尋找。

【原文】

何謂“至行”,曰“庸①行”。何謂“大人”,曰“小心”。

內容推薦《格言聯璧》是清代學者金瓔先生收集編寫的一本淺近格言集,以修身、齊傢、治國為目錄,包含誠意、正心、格物、緻知、修身、齊傢、治國、平天下等內容,分為存養、齊傢等十一篇。本書故事豐富,具有很強的啓發性,並且與當下生活緊密練習,融知識性、趣味性於一體,讓經典更加平易近人。

作者簡介金纓,清代學者,山陰人,字蘭生,生平不詳。編著有《格言聯璧》一書。
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書很好,一直想有本這樣的書,好!

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